起
者在教授散文欣程，遇到生考卷整空白，只有名字和手精彩像，怎？文完全不去，便思索如何找到一扇可通向文像的任意。
後格心理意象原型象徵理，做文喻像相通那扇任意。
於是，教以意象象徵主，做通向文像二座花的任意。二者不同，文是用文字建作者宇宙人生的真感受，像是家用造型、色彩面表世界的悟。
然後，教始改。
去以情主，如情、情、友情、家、民族、人等散文。
以跨域概念，文像，以意象主，日、月、星辰，、石、花、、等主意象，合格心理，解析文本，思想情感真。
作者的思想情感，以格心理角度，是意、意，受人集意的影。
教二年，大二修完，有的反不知老所云，只有意象、意象的回音；有的回教很有深度；但有多深？到大四，是有同著迷到底什是意象？所幸，有的同已能用意象在微影拍，用面暗示情感，延伸情，呈心境。
在真同不的，什是意象？老在此做一系列的意象解析。
格意象的是高度的心值，呈在真性的重要性，外在真性的重要性。
首先察作者外在真，酒後吐心，二位中年大叔，去所有浪往，，如架上石，回平淡，就是月。
石之意象有意思：
1. 石是友的喻。
列酒友有不同生命往，月感受相同。「他得目前的生活中好像只需要和些石草木，很放心，且已逐知道不必再那去的自己了。」
人在境磨，石受雨或溪流，於是人好像懂石，石也懂人，且神女以泥做人，如是，白居易〈石〉：回石，能伴老夫否。石不能言，我三友。」三友梅、竹、石。石友，没什奇怪。
2.境磨的喻。
酒友的生活趣是在溪底石，「他回到郊外老家的近四五年，常去附近的溪底一些自己得喜的石，」「他回的石，就放他背後的空，有的在的木架上，有的似乎有秩序地放在地上，在不明亮的光，映著他的上半身，好像成一模模糊糊的重量在空浮，或者像是一沉默的自我宣示，藏著他已所意或不意的心事。」
《唐•之水》：「之水，白石。素衣朱暴，子於沃。既君子，云何不？」白光亮的石，是溪水日夜激，淘洗所致。三千年前已有溪石是喻境磨。
然後，作者酒友客木架上「石」意象，窗口「如金地的小蟋蟀叫」意象合，呈作者的在真，即格所「物精神」的象徵。
3.石金音合。
「在那些石中的某地方很律地出得得得得的音。那音好像一一滴地落在地面上，同入整室空，著稍灰暗的空，使得某些什西在稀和流失掉。」「日光弱，屋外入一些的叫，有有近，其中有我小候仔的一小蟋蟀所出的，音尖亮，有金的地。昆的模一下子十分清晰地出在我海中。我想到每一人月的和理是多不同啊，但其又有可以相知相通。」
下，流失地有的生命重量感受比呈，律是，蟋蟀金地，是列生命地的感受。
格：「意象同表出意和意的前情。」「意象然表意容，但只表前浮的意容，而不是全部的意容。」
然列没有到古，像《氏春秋慎行求人》：「故功乎金石，著於盂。」古人用石刻碑碣，引申生命的重量。但古人的法，列正好相同，格的解是「人的意象不具有集的意性和古老的原始性，而是反映出人的意容以及因人而的意。」、「不重的表，表不是重新醒，就是以恰的方式明某心。」
格在石原型意象演，提到史初期人石魂的感受，可形式，此承集意心映，不是列必受其影，而是作，作者意到，或意、集意的「恰方式表」出，呼涵。
所以，列以石意象作月意象生命的美感，是有生命重量、友伴、磨的喻。
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