撒利人的史背景:
自所王之後, 「大皇朝」分裂成南北。
南以耶路撒冷首都、北以撒利首都。
南北都了大19-20王帝, 南有一半王帝都是好王帝, 行耶和眼中看正的事; 但北乎所有王帝都行耶和眼中看的事!
因此, 然北的比南大, 但早在主前722年，北以色列首先被述帝入侵，部份以色列人被到述；而述又各地移了多不同籍的人，安置在撒利的城邑（王下17:22下-24）。
撒利本是北方以色列的首都，亡之後, 述的一省份，「撒利省」。但部分仍未徙的以色列人可避免地移入的外邦人通婚, 不但血被同化、信仰也被混。他既怕耶和、又事奉偶像，法完全遵守神的命、一敬拜神。因此自命正血和正信仰的太人就很鄙他, 然「本是同根生」, 但也不屑再他同族。太人和撒利人不不相往（4:9），彼此之更充著仇恨。
在耶代，巴勒斯坦一由北到南(「但」到「是巴」)大有200公里，被分成三域: 北部是加利利、南部是太、中就是撒利。而居住在北部的太人，如果要到南部的耶路撒冷的殿守期、朝拜神，要走捷就要撒利，只要三日即可抵。但是很多太人可道而行，避撒利，旦河，路度是原路的倍--要用6日的。而撒利人，於路的太人，也取不接待的度（路9:51-56）。
撒利人的信仰:
撒利人的信仰太人的信仰有非常密切的，但也有明的分歧，他的信仰容主要如下：
1.一位真神：他太人一, 都守「一神信仰」，相信位「伯拉罕、以撒、雅各的神」才是一的真神。
2.一部：他只相信《》的五卷--摩西五《Pentateuch》(而且是有他自己的抄本)--是由神默示而成的，以此作他的教生活的。但由於信仰的容比窄, 他「」的意比薄弱。
3.一位先知：他相信「摩西」就是神所先知之首，早在世之先已存在、又替以色列人向神代求、而且要成「世界之光」--咿! 有熟口熟面好似耶「救世主」的地位! 是他摩西地位的尊崇。
4.一地：他「基利心山」(Gerazim)才是唯一的地(四原因):
1. 他基利心山是伯(之弟)第一祭的地方、
2. 是挪在洪水後祭之地、
3. 基利心山是伯拉罕洗德相之、
4. 是以撒被燔祭的地方。
所以他在基利心山建有自己的殿。主耶撒利井旁的人她:「人，你信我。候到，你拜父(同一位天父)，也不在山上、也不在耶路撒冷。」(4:21)「山上」就是指基利心山上的殿。
撒利人和太人的仇怨如何形成的呢?
先是太人撒利人族混、不能持守正的信仰。
太拉比甚至:「撒利人的, 比肉不!」
在回之撒利人曾主想太人合作重建殿, 但太人基於上述的原因而拒他(拉4章), 因此撒利人要在基利心山上「另起灶」!
但在主前128年, 太人曾有一段很短立的期, 太人曾兵去攻打撒利, 且拆他在基利心山上神的殿, 令他之的恩怨情仇更加。因此到了耶代, 他彼此之更加仇和待方。
耶如何打破太人撒利人的隔膜?
在四福音中曾多次耶主走撒利城, 更撒利的人要水和(4:39-42)、又常他的信心, 例如十被大的人中, 只有一撒利人得回耀神(路17:11-19)、耶更刻意用他作比喻的主角, 在「好心撒利人」的故事中: 撒利人的就是太人的「舍」, 要彼此善待(路10:29-37)…
些都不是偶然生的事, 是耶刻意造的。正太人撒利人相、不相往, 耶就是要做和事佬--「和平之子/和平之君」--助他下和共。
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