10:13 你竟我，事奉神！所以我不再救你了。
10:14 你去哀求所的神；你遭遇急的候，他救你吧！」
10:15 以色列人耶和：「我犯罪了，任你意待我吧！只求你今日拯救我。」
10:16 以色列人就除掉他中的外邦神，事奉耶和。耶和因以色列人受的苦，就心中。
(10:15) 45年的太平日子, 以色列人又再次入犯罪的循中: 地的人, 耶和、去事奉神(他各族有自己的神, 有神、神、火神等…)。 神本已放拯救他, 但他又深深自, 神:「我犯罪了，任你意待我吧！只求你今日拯救我。」
「任你意待我吧！」--以色列人相信: 在主的手中受, 比被仇好一的, 中有也曾有的意? (看 撒下24:10-14)
在《士》中，以色列人似的哀求出多次？
次已不是第一次(3:9,15; 4:3; 6:7)了, 什原因? 每世代的人都未必肯接受上一代的:「我代不同了!」其什世代, 神的教都是古常新的! 不偏。
(10:15-16) 以色列人的悔改包括什容？
罪--「我犯罪了!」
受--「任你意待我吧！」
回--「只求你今日拯救我。」
罪--「除掉他中的外邦神。」
事主--「事奉耶和。」
反省: 我的悔有包含作?
(10:16) 「耶和因以色列人受的苦，就心中。」神他的什「苦」而「」?
「苦」不是指他的悔意行, 而是指他被非利士人和人的重迫害, 已到神也「」的地步! 神不欲再到的子民受太峻的迫害了。
以色列人的悔改有意, 何以得?
因他立即「除掉他中所有的外邦神，心事奉耶和」。
正如耶曾淫：「我也不定你的罪。去吧，此不要再犯罪了！」(8:11) 我千不要「悔而不改」!
反省: 罪悔改是人生的捩、是人蒙拯救的契, 若不罪, 罪就不得赦免; 浪子、基督徒得救前後都是一。
我犯罪, 我心想:「神不我的!」 曾何, 我要在接受治管教之, 才肯回, 神喜的女?
我悔改否都有的配合行? 例如心不再犯、道歉或和… 一次自己或人的例子。
「的怒不是眼之；的恩典乃是一生之久。一宿然有哭泣，早晨便必呼。」(30:5)
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