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(一)

　　一信：

敬的尊：

　　相片中的女孩翠患有精神，想教尊，看看有什方法把她治好！

　　另：前月寄去光的弟弟，患上上述同的病症，服了三道符，已原了，在兄弟妹三人有前普堂一星期次的同修。兄的家人再次感尊。其奉供拾元。

佛安

弟子合十
一九八八．七．十一

(二)

　　封信很，祗有句。

　　有一精神病患治原了，非常感。

　　另有一精神病患求治。

　　「生活佛」曾被「精神科大」，因精神病患到了其手上，其治率百分之九十。

　　什不能百分之百？

　　不起，因其中的百分之十，涉到又重且深的大因果，因果如此，我法用一己的佛力及法力去挽救。

　　然，我得佛，但佛亦息：「罪障甚重啊！一善根，如何不因果的救度！」

　　然而，就算是「大因果」的法救，但精神病患原的，已千人之，是被公的事。

　　生活佛常感：

　　世的事是常的，尤其人的一生，如意平的很少，反而波折障的甚多，遭遇到的刺激痛苦，人皆有之。很多人遭遇到刺激及痛苦，往往精神崩了，性命然保住，但，愁止休，在法入眠，法食之下，很快的迷失了本性，入了的精神境界。界判定「精神分裂」。

　　精神分裂的人，心神法自主，如多，如孤舟在普海中西流，不由自我控制。其心甚苦，其家人更苦。

　　而生活佛的法力正是：

　　把「」的，成「定」的。

　　用上大法，用平和，用清理念，用不可思的咒印，用微妙的智慧，用至虔敬，用十方佛菩的慈力，整事人的波，使的，成自制而定的。

(三)

　　我在入定中，看：

　　光的弟弟，面容是青色，略恐之，好像站都站不的子。

　　他失眠症重，生均治不好。

　　我看他的元神，被六、七鬼魂弄，一有一鬼擒住他，一鬼用踢他，又有一鬼拉他的耳朵，一鬼拿塞他的嘴巴，鬼凶的著他，鬼用枷，扣住他的手，拉著他就走。

　　他害怕的大叫。

　　我把珠放在空中。珠在空中旋。

　　珠放出白色的清光。

　　鬼魂看白光均大而逃，鬼被散了。

　　我用咒印，施行於光的弟弟身上，我的咒是清咒，我的印是界印，等於是施用了清界的工夫，使鬼魂不能意的入侵，由於鬼魂不能意的入侵，事者又服了三道符，此符是心地朗，安眠入睡的符，且兼整了波。

　　如此一，其人精神一日又一日的茁，心境也得了光明，邪魔不侵了，自我又能控制，定了。生活佛的「精神符」，能在心的苦散，能整波易於入眠，能放光，退邪魔的。

　　一精神病患，厄之，便需要佛法真理之光，有了智慧，才能悟出「人生」的妙理，得到安自在，由此，扭自己的命。

　　我要他：

　　戒。

　　放生。

　　要慈悲善根。

　　佛。

　　持咒。

　　要有智慧。

(四)

　　我在入定，常法器入空之中。

　　例如，在散鬼魂，我珠入空之中，珠放大白光，鬼魂就恐而逃遁了。

　　我曾出，就在空中旋，一下降，就罩住了一熊。

　　我小出，就放出大光，救了一次大瘟疫。色的出，放出大光，照住了一行的夫妻，使他她回心意，持了的家庭。

　　蒲桃出，使那家人的家，由否泰，一切蒸蒸日上，身心得足。

　　我金杵，就成法旨。

　　金，天法流。

　　出瓶，一切清，一切富足。

　　孔雀羽、吉祥果、、斧、、、三戟、刀、、、棒、幢幡、仙杖、天扇、印、如意、拂等等，均可出其光明的真，均有大法力。

　　生活佛有一回，法身空，所有天界。

　　其空之，上空有五色祥成五大，活佛上戴的是金帽，身上穿的是千佛珠衣，手持金晃晃的盂杖，天女香花供。

　　五放光，光中出五大士，是文殊大士、普大士、音大士、大至大士、地藏大士。

　　生活佛的法座，竟是一金，其周身，晃耀。

　　真是，日光，倏忽白，色光芒天路。

　　天路之旁，千。

　　是生活佛再入「法界最」的空因。

(五)

　　由於殊的因，因而其的神不泯，不管是的，或是的，均咸露出真。

　　在行住坐之中：

　　金相，毫光出，一眼，每每已出本境，身至千里外去理。

　　不要以生活佛永隔千里，其是近在眼前，之便得，如是思才是。

　　生活佛日夜忘疲，一心正念全在救度，已物我忘之境也。

　　有人看生活佛是：

　　如倏然。

　　如日普照。

　　首杳然。

　　莫知所向。

　　凡有所求，至虔：「南摩生活佛。」要住心正念，很快的便可感到金，眩神目的法力。