孔子少正卯
所持的罪名如下：
『天下有大者五，一曰心逆而，二曰行僻而，三曰言而，四曰而博，五曰非而，此五者有一於人，不免君子之，而少正卯皆兼有之．』
些罪名
我看了半天
搞不懂什一定要置其於死地
心逆而：
很多人都有不好的想法
做出
算不上犯罪
行僻而：
就更奇怪了
行怪癖也不算大罪吧
不然
鄙人第一被抓走
言而：
而拿冠
（我猜，孔子一定他）
而博：
子了歪理
了大家的
非而：
著主流意不同的方向做
（靠！！好跟孔子在同一代。不然我是必死的）
往下看
我就懂了
『其居足以撮徒成，其足以褒，其足以反是立，此乃人之雄者也，不可以不除』
重是
不是他有造反的事
而是因他具了造反的能力
孔子
了他老－君的安危
不得不先手了他
代儒家史
是首
高呼明
但是反
我一直痛的
秦岳
不也是
不是因岳有造反的事
而是因他具了造反的能力
秦
了他老－宋高宗的安危
不得不先手了他
罪名叫「莫有」
是
少正卯的罪名
道就比具服力？
依我看是不的
但是
一的事件
什大家一直秦勒？？
在我的眼中
是一的
一了其主人君
除去臣
一了其主人宋朝君主
除去
者都有造反的事
有的指示造反的力
有力不等於反
我又想到另外一故事
治益州
天逢大旱
下令禁止酒
地方官求效
有酒器具的人
一律逮捕
文官雍一直想找戒
一天
雍陪出巡
面了一男女
雍立刻逮捕
罪名是「即行通」
不解
雍遂云：
『未行淫之事
但有行淫的工具』
遂悟
放辜之人
但是代的者
有段小故事中
悟出他於孔子秦得不公平待遇
於是乎似的事件
在中史的上天差地
其秦如果有一天恨恨的我抱怨
我一定跟他
你就是注定要中史上的黑
而孔子就是命中注定要史的
不要抱怨
叫你不姓孔呢？？
中史上
有太多人就是命中注定要史的的
例如
包公
什案子都是他破的
孔明
什鬼子都是他想出的
伯
什鬼言都是他的
孔子周公
什鬼都是他的
史
其反映出了人史的
『不客
不求
不思考』
常常用主的喜好
取代了客的思考
所以似的事件
因主的先入主的念
因而有了完全相反的看法
孔子少正卯秦岳
就是最好的例
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
假如史的的存在
反映出了人史的主偏智障行的模式的
那媒的的存在
是不是也正正反映了一家媒的弱智呢？
文章定位：
