[2007.11.6]
很久有易了, 同事了卦在 skype 上, 於是藉重一下本卦的意思, 卦形看, 的上山下雷 艮震卦起就是一副口腔的子, 所以卦是自求口。上查到的第一站是香港位福先生的站, 解得很生又能忠於原味, 直接引用。
http://www.kaifook.net/iching/iching/83.htm 本卦很能展易卦位的念、有能力(爻)能力(爻)的念; 被的念 (上卦 vs 下卦); 有位不位的念等。包括上九是系外的角色, 被比能力的六五尊王之位者所; 有六四要如何呼於民 (初九), 反看初九有攀附上卦六四之象而被警告; 六二回想依附下面有能力的人; 或下卦之上的六三不中不正的, 都相神。
六四爻依稀可以到如何能更有能力的新血入, 他被所, 而得到好的同也不吝於好好回他而得民心,也提示了在上位要比自己更的部所注意的事。卦, 不吧 ^^
==============================
山雷《易》第二十七卦 山雷 艮上震下
:吉。,自求口。
艮上震下,卦名作「山雷」。「序卦」:「物畜然後可,故受之以;者也。」意思是物蓄聚之後才可以富,所以大畜卦之後接著是卦。
卦的形,像是的口,上下牙相,食物由口入,供;所以,有的含意。一卦上下分看,上卦「艮」是止,下卦「震」是,吃西,大半上不,下在;所以,也有口,亦即的意。
一「卦」,是倒句,察一人平生育的是什?以及他自己填口腹,活自己的作如何?就可以了解,必正,才能吉祥。
,吉。,自求口。
卦,正固吉祥。看者嘴,自己去求食物。
彖曰:吉,正吉也。,其所也,自求口,其自也,天地物,人以及民,之大矣哉!
卦正因吉祥,是得正就吉祥。看看嘴,是要看他所的物件。自己求食物,是看他如何自己。天地育物,人育能的人,而及民。可,育因制宜的道理,太大了!
象曰:山下有雷,。君子以慎言,食。
一卦,上卦「艮」是山,下卦「震」是雷,春雷在山下震,山上的草木,萌芽生;所以,象徵育。君子效法一精神,言慎,以修德性;制食,以身。
初九:舍,我朵,凶。
象曰:我朵,亦不足也。
「」在古代用占卜,又能多日不吃不喝;所以「」。「朵」原是枝下垂,「朵」是下下垂,口想吃西的形象。「」指「初九」,「我」指「六四」。
「初九」,在最下位,是社下毅的人。但因「六四」的小人相,以致生欲,蠢蠢欲,自己如同般的智慧,呆呆的著口,望他人手中的食物。「象」:祗羡慕他人的富,不知道用自己的智慧,不足以富。
一爻,明羡,不如退而的道理。
六二:,拂,于丘,征凶。
象曰:六二征凶,行失也。
「拂」是,「」是常,「拂」是反常理的意思。「丘」是高地,指「上」位。「六二」柔,象徵女人不能生活,必依附性的男人。於是,「六二」求於「初九」。然而,求在下方的「初九」供,就倒背常理;因而,又想求「上九」供。但「上九」的地位太高,而且「六二」不相,有供的,以致前往凶。「象」:「初九」「上九」都不「六二」相,非同;所以,前往也不有果。
一爻,明求必依循常理,不可背原。
六三:拂,凶,十年勿用,攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
「六三」柔,不中不正,而且在下卦「震」亦即的最高位置,象徵不正的行,已到,到目的,不惜用任何手段,反了的道理。由於的手段不正,的目的即或正,也凶,以致在十年的漫期,得不到供,有任何利益。「象」:因完全背了道理。
一爻,明求必取正的手段。
六四:吉,虎眈眈,其欲逐逐,咎。
象曰:之吉,上施光也。
「耽耽」是虎往下注。「逐逐」是得。「六四」柔,然在上卦於人的地位,自己也不能,祗好倒向下求於「初九」。不,「六四」「六二」不同,「六四」「初九」都得正,而且相,以柔正的「六四」,就於正的「初九」,反而是理所然,所以吉祥。
然而,柔弱的在上者,求於的在下者,就有被在下者要的可能。因而,必像虎眈眈,威而不猛;而且,要求必愈愈格,才能保咎。「象」:「六四」反向「初九」求,是了施予大的人民,天下而委屈,然咎。
一爻,明求祗要光明正大,不妨取之於民,用之於民。
六五:拂,居吉,不可涉大川。
象曰:居之吉,以上也。
「六五」柔不正,然在君位,不能天下,祗好求助於的「上九」;做,反常理。不,是了要天下,不得已的措施,正,祗要持正道,就如「象」所:柔的依「上九」,信任方,坐待成功,就吉祥;由於自己有力量,不可以冒行。
一爻,明求祗要正,甚至可以宜行事。
上九:由,吉,利涉大川。
象曰:由吉,大有也。
在君位的「六四」,依「上九」,以民;所以,民是由「上九」所。不,「上九」是有地位的位置,由於君主的信任,地位竟然凌君主,就不能不戒慎恐,才吉祥。然而,「上九」毅,又在最上位,能排除一切困,毫忌的救民;所以,「象」:大有吉。
一爻,明供是善行,值得冒。
卦,的原,物蓄富足之後,就可以育天下了。育靠自己,不可依,不可羡慕,用智慧,使天下得到供。育必依循常理,取正的手段,不可背原。然而,不得已,祗要光明正大,不妨取之於民,用之於民,但威而不猛,公正格。祗要正,甚至可以宜行事,也不妨背原,之,供是正的作,在任何的下,也值得全力以赴。
(山雷卦)
上艮下震,中存坤象,山之下有地,地之上有山,累高大,培植草木,山地之下有雷,非不,行行,止止,有所涵,君子之象,是卦吉而富。
者也,巽第七卦,名游魂卦,卦中缺子官鬼,以巽卦第三爻酉金官鬼,伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是神,酉金是伏神,土生金,之生伏,以巽卦第五爻巳火子,伏于本卦第五爻子水之下,子水是神,巳火是伏神,水火,之伏。