〈月碑〉--自《水》
傅斯年校的墓碑起，展作者於存在、情、空一串的疑想法，且以墓碑的前後左右指涉、想，我作者所的：「碑之前，乃傅校之墓，一死的、志未酬的悲慨、以及空身名、冷藏汗青的寂寞」以及反思躇的程都在傅校的碑前冥想，如文中提到的：「我坐在位置，傅斯年校墓碑的前面，正著一座高入的石碑。背成四面形，其之正好聚成尖形如拔地的箭，欲射入天的心」、「我性地坐在傅的老位置休息，那拔地的碑依立，收四面的意聚成箭尖，形成射月的雄姿，我是否也能如此？」所以我作者把傅斯年校成心中一的象，成一全知全能的上帝，而自己像是那座碑墓一般，著自己年少的狂、年少的持，持性之粹的情、持望提升非理想而事、持形而上的情感等等，但是心的疑惑淹了上帝的存有，竟上帝全知全能法我面面通、法我解惑，如文中所提出的疑惑：「始上帝的全知全能，在一串的激之中，我於他的存有的信心感到冷，我感到他不能安慰我那形而上的渴，我感到他不是最後的目的，我感到他法解答我生，何而生的困惑！」，但是多有念意的墓碑，值仍然法躺在棺木的人相提，相的多高的墓碑，仍然法刺天，天仍然在其上方，以先的姿俯瞰。不管天不回答、解惑，它仍然存在且以高人一等的智慧存在，有的安存在、避免的和平有。一切的混沌、思想尚未明朗的，有澄清的候，只是候未到，如文中所述：「彷，在我迷途的站，我感到生之真我、之事的水杯解救我、的公式我，而生活的架我」、「傅斯年校之墓，我始另一程的迷途，始，我是可以恣意地沙荒野了，因，所有的真理追我、我、得到我」一股荒野中的一希望，但也存在一悲，法抗天的悲，但是真理的光芒著我探究未知的旅程，希冀能得到心上的癖、形而上的望想像，不是真理得到我，相的我也能取真理。最後有一股超越死生的界，如伯：「死亡所改的只是覆在我上的面具...」相的追求真理、形而上的存有是超越空的、超越生死的、必然的、肯定的、久不的思。
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