〈月碑〉--自《水》
傅斯年校的墓碑起,展作者於存在、情、空一串的疑想法,且以墓碑的前後左右指涉、想,我作者所的:「碑之前,乃傅校之墓,一死的、志未酬的悲慨、以及空身名、冷藏汗青的寂寞」以及反思躇的程都在傅校的碑前冥想,如文中提到的:「我坐在位置,傅斯年校墓碑的前面,正著一座高入的石碑。背成四面形,其之正好聚成尖形如拔地的箭,欲射入天的心」、「我性地坐在傅的老位置休息,那拔地的碑依立,收四面的意聚成箭尖,形成射月的雄姿,我是否也能如此?」所以我作者把傅斯年校成心中一的象,成一全知全能的上帝,而自己像是那座碑墓一般,著自己年少的狂、年少的持,持性之粹的情、持望提升非理想而事、持形而上的情感等等,但是心的疑惑淹了上帝的存有,竟上帝全知全能法我面面通、法我解惑,如文中所提出的疑惑:「始上帝的全知全能,在一串的激之中,我於他的存有的信心感到冷,我感到他不能安慰我那形而上的渴,我感到他不是最後的目的,我感到他法解答我生,何而生的困惑!」,但是多有念意的墓碑,值仍然法躺在棺木的人相提,相的多高的墓碑,仍然法刺天,天仍然在其上方,以先的姿俯瞰。不管天不回答、解惑,它仍然存在且以高人一等的智慧存在,有的安存在、避免的和平有。一切的混沌、思想尚未明朗的,有澄清的候,只是候未到,如文中所述:「彷,在我迷途的站,我感到生之真我、之事的水杯解救我、的公式我,而生活的架我」、「傅斯年校之墓,我始另一程的迷途,始,我是可以恣意地沙荒野了,因,所有的真理追我、我、得到我」一股荒野中的一希望,但也存在一悲,法抗天的悲,但是真理的光芒著我探究未知的旅程,希冀能得到心上的癖、形而上的望想像,不是真理得到我,相的我也能取真理。最後有一股超越死生的界,如伯:「死亡所改的只是覆在我上的面具...」相的追求真理、形而上的存有是超越空的、超越生死的、必然的、肯定的、久不的思。
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