代典~大同世界 代典~大同世界『大同世界』，地球上的你我共同持有。 『地球是考』~人的一生，就是由接不的大小考所成，逃也逃不掉~ 『道』在自已身上，反自我，由『心』做起，才是唯一途。 日刊有人大道地球我之述，盼能相互交流~

26的鼓 2站台

修到安心.後之

生老病死是人生中必然要走的路程，是每人都必需要面的，若由不得我自己定的「生」置於一旁，那，老、病、死，至少是我可以自由定如何面的。老不足，因老是的累，程的，真正的老是心境的老。相言之，病死是面的苦。

尤其是面死亡，更是人人避之唯恐不及的。「在死亡面前，我每人都很渺小」，是一生朋友每天看病的感慨，「死亡」然是一我都知道的自然象，但可避免的成每人生命中最大的甚至恐。

人死亡後到哪？那是怎的境? 有有下一世？下一世能是人？ 不落地或三道？

「死」，是一般人相忌的，禁忌也一大堆，只要一到死，就悲不幸扯上，孔子的名言：「未知生，焉知死」更是全否定了死的研究，因未有人能超生死，告我死是一什情。

「死」在今仍是迷一，我它的了解，仍只停留在假段，有完整的理及的支持，事上，我之所以好生死，恐死亡的到，就是因不了解死亡，而生未知的恐感。

子面死亡很有意思，如其妻亡故，友前往唁，唯子本人不悲之色，反而鼓盆而歌，其反合常道的「情」作，令人解。

其，子死亡出生二致，不是件其自然之事。子非情，亦非哀。只是解生老病死之苦的真了。生怕死乃一般人的常情，可是生有何，死有何苦，一般人不真正解，故不得解，所「方生方死，方死方生」，「即生即死，即死即生」。

如何能到如子般的悟，超乎平和的心面死亡，毫畏，亦可是的安心呢?

代典大同世界的安心，後之境界，靠自己，用道引，道能人到解困、解的境界，四魄投胎路，再掉生死道。

大有之大人物，用正就能解、越。

修一子的道，只修有限法得有限福，靠外的力量，法透自己的心，依然未知感到心。

修限法得限福，靠自己六大能人，到解，不再之境界(修至此境界，快者一年之就能成)，知道自己寂後往何去，才能真正的安心，後之。