智慧之心魂相助
心世界。古先不在提倡恢本心，要常常上天予我的良知，彰人性最高的光明德性。
人天生就具有善良德性，孟子的「之心」，但每每受到七情六威力影而生私，以致危害了原本光明的「心」。
我遇到不高的事就脾；看到喜的西就生，我的心就著外界的化，也跟著。如果我能加以束，由「四魄」做起，再控制好我的「心」，使它正，有邪念，就能化七情六利益相，再受「魂」相助，，提升智慧之心。
常要明心，如何才能明心?
四魄不越界，魂不背，智慧之心更不超。
「心」、「四魄」、「魂」，三大能人一，就能到魂魄明心，智心、心。
「心」能和「魂」握手，不智慧也。
事物都有其相法，有「」就有「」，有「」就有「」，有「好人」哪「人」呢? 『一定』字是非常不可靠的，也可以不存在，物必反，有什是的。
代人以二分法判事物，非「黑」即「白」，是很危的，很多事物都有「灰色地」。也摧作物，但是有的吹拂，也就法出粒粒的稻穗；大不也是靠起的力量，才能再往下扎根。
遇到任何事物，若我可以跳人的、心思、心、心境、生的思，回到以「相法」看待事物，很多事情都能豁然朗，到境界。
大:「格物、致知、意、正心、修身、家、治」。就是告我要有追根究柢的精神，因事物都有它的道理，人如果能一件一件加以究，日子一久就能融通，有一件事不明白，如此才可以，已掌握「真知」，行事就能真真，有半假。
一人行事真合理，他就私，使心端正不偏。心一正，自然就可以修好自己的品德，然後再以身作，使家中每一份子品德都很好，家就能和睦，也才有使家太平。
把家庭修持好，也未必能管理好天下，但是自己的家事都不平，七八糟，的人，你能放心把家交付他? 何我必以放大，位高重者的家庭分? 因那是根本，是我在位者人格的基本要求。
所以修道、修道，「道」越修，自己品格越提升，夫妻感情越融洽，家庭越和睦，是最基本的。若是自己的性格都法制，家人的恩怨情仇法清，一片混，那表示你有掌握「道」的精，需要再研研。
有「智慧」不是在彰你更於其他人，而是你在待人接物，人事上更融，到「咎」，使你在人生道路上走得更有值。
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