代典~大同世界 代典~大同世界『大同世界』，地球上的你我共同持有。 『地球是考』~人的一生，就是由接不的大小考所成，逃也逃不掉~ 『道』在自已身上，反自我，由『心』做起，才是唯一途。 日刊有人大道地球我之述，盼能相互交流~

26的鼓 2站台

法身的境界

地球是考，考中的你我才有【】，【】扮演非常重要的角色，若自性未平因果，主人不易出，一定要得到主人肯定，主人才出，自三九，不二法，造胎而法身。

三九

三:心、玄、通天

九: 眼、耳、鼻、嘴(四化七)、玄、通天

不二法:玄、通天

人修行者欲通，一定要出自身主人，三九，每都很重要也很玄妙，後能看高次，有妙道，吸宇宙物之，至理至性，有尊有值之言，思考清晰，人格，入高次境界。

只有主人有金，修道的【正】不二法，造胎、太。主人的任，段性，人身肉修限也到理。

太後，胎法身。熬不舒服段，有法身後，人就很舒。

法身出是一道光，始不易出，通常在自家上空旋，看不同野，拘束。待成熟，上天界考，一天界真面目。

【法身境界】法身已成。乳哺。水升火降。塑造。三界外。到。上天界考。法身艮出。上天。到黑三界。入通天。上天秤台。秤命格。功果。果。

者。入天庭。天庭是世界本位庭院。再上金岸。看世界。自己正修。正行。正。天界考。法身金法身。

玉山老人的音心秘解中也有出，造就胎、太法身之事。最重要，不要玩美景。法身需要造就，至此主人功成身退，法身任始。

舍利子是法空相《摩般若波蜜多心》

前言舍利子者。乃丹神之功。此言舍利子者。乃胎出神之候。十月胎完之日。、一雷。出想家。斯法相悉空也。且功到出神之候。乳哺。水升火降。其自然。不可定簇之法。故空法也。初出。要放收。不可玩美境。不可著形象。因神未老。恐其著相而流失事。故空相也。之神出。大丹已成。法亦可以不用。相亦空空如也。