你的我的菜刀打同一根存在理由出的石柱，尼采曾另一根石柱的拆。
可怕的是，根大柱子都在我家正中央同一位置，只是不同了。在以人文字作解的架下，世界存在一藏的制度，掌握架越多，越高。些人所表的在文字解架下在是粗俗不堪(我看)，而推他如此不自量力在文字解架中以下犯上的信仰，有可能：一是人於安全感的需求所集表的宗教狂，二是接到非只存在文字解的自然容或者更大，然後他地回到文字架作的容易糟上攻的解。
老史的想法，人最接近人所知的就是器物代，在他重重下，文字以後的代向，文字以前的代不可能有文字代的精而有效可控制的性，他例泛、等。我在的述中，老史保留了宗教信仰中容的位置，也就是承不藉由文字解架下碰到的宇宙和原始，但他未指出哪些是哪些宗教信仰中的容。然而依照些人自己的法，我的平行比老史的法，那就是他的上帝。在老史的述，力地定文字的意、容、自然的，以突破些限的情下，求解文明的可能。文字之反文字根本法逃出文字。他要找的原始、原始以前，必想法推困，而文字是最大的枷，同地，我都在求可能；有趣的是，我忘在哪部分看到，老史於，那不文字解的透露肯定的字句，而我的解，可能是一些神秘之不可取代的存。於神秘我是求解答，然而依照我之前的想法，人的文明中出了科，人文明依文字和增(即使是於像音的解如果不是整直的解，而是碎部探究下，那分析性的就算是文字的解了)，可是在文字以前的世界，一定不完全合於我後出的文明，甚至是文字，更不用文字下精密化化的普遍科，如果神秘於一人的生完成，那以科解就是在科本身的上犯了大的，因科之只是最大的一子，僭越的解完全不可能出，是集合就能明白的情──如果些人愚蠢的表基於和大宇宙之的，我就要撇去些表，思考那些的可能，亦即你我在什情下和些人合作同台演出？是你非常需要思考的第一，而第二是你目前不太需要理是我的第一：的表有人得到希望甚至有粗俗陋的疑，他人的力基什有提供正的判和策呢？
於部分我清中，只是碰巧你末後句，我、尼采感受的如出一，我只好先拿出一番。不，引起我般也跟段落露骨的程度有，所以我也得露骨起，很自然的情。
蕾特莓子我的票上面著一不知名的小站「大山」，天得站在天得的地方，我太精打采坐到太眼一漆黑，人鼎沸坐到得隔壁情嘴口水激烈和在一起的浪，是有一站叫做「大山」可以停止在我的前半部分，播也始不明在停靠的地方，我都得根本忘了那一站的存在。於耐不住性子，深怕如此下去一周，急忙便下了一站，人作本地人的子，漫步走出站，逛大街，其看不出有街，倒像是火站前直接了道路般荒。我有，有地，即使能住上一晚也四的家不打自招。假怡然自得晃了一晃火站附近，忙回到售票口票回程，原是，元塞下去，到新竹根本不必多，按下取消，竟然退出了六五十元硬。
才和你通，告知了我正在努力地著些西，你一定次的段落始散了一些，我疑是否留下如此明白的痕，後定是你知道，我隔了好一大段才始，意味著什呢？我不能你解，之我是跳到了。水的蓬水不足，捏了它的喉就，需要整身的角度，好接的地方感是道的扎感。我遇到的人，他通常是你在乎的，他的表使你他充各，「我拿水好？」他有理，看著。你走近他身旁，像是拔一般拿起水，之後：「搞什啊！就在你旁。」他的主持人拿水球砸女明星微笑表示招漂亮。「麻？」他突然有回，「你做人，我拿西又不怎！」你著表示你有生，就在你等待他表示的同「哈~~~~！」台特效的笑和他的笑一起爆，主持了猜了拳下外著傻笑。你每言一次就得限怒增中，然而每一次的等待回也把你削弱到更空的孤。
我的大概用得差不多了，之前看了一遍，不知不把要的西也在前面的段落，以致於愈到後面愈得，本得把它完成，後想想也不，我能反的西就多，再反下去恐怕迷失在迷中。些故事像是蛋超人在比他的招牌作的候一起的，有候又像是在你的平面和胸平面呈一水平的候所言。套圈圈每人多少玩一些，每人是死捏著自己的心有圈圈以及目物，你可有可向某。
文章定位：
