道修之《子篇》
肆、人世
七、牛如何看人
前面到不能，可奈何的令人宰割。到人，可以，但也是可奈何的是天生的相。大意是的。
有一位相非常奇怪的人，到肚，肩膀高於，髻向天上，五官向上，大腿成了手臂。位仁兄得也真奇怪，到有一是跟正常人一的。就是在人的知意，人一定要得什子才叫正常？山海不也是了很多的奇人，眼的、的。人的相也是生俱、可奈何的，然而一切有形象的外表再怎的缺陷奇怪，都於在形象的魂，魂受限於可奈何的外表，就好比修道之人受限於一般人人所知的社，可奈何的批、嘲，好像有照一般人的知去活就是不。
人自我意的人性知，不就是建立在一字？家、社稷、土地侵不休，利益破血流，力名你死我活，以自我中心的世界一安，一平。
相奇怪的人，也是在修道之人跳了人性的一切知，到完全和一般人不一了，但是要在人性的世界活著，因此修道世是非常重要的。
位奇怪的仁兄，人家衣就足以活，人卜卦策算也能活十人。家徵兵他可以在街上自由逛，家徵召役，他因疾也不被徵用，家接病人，他可以到三米和十捆柴。相奇怪的人都可以活自己享天年，又何是性情跟一般人不一的人哩！
一般人以七魄主著肉身，便是以自我中心，加上後天成的我，使得人社一之，就是人，人道的世界。跳人道的思，才是天道。
天之，其正色邪？其而所至邪？其下也，亦若是已矣。毛姬，人之所美也；之深入，之高，麋鹿之。四者孰知天下之正色哉？一切都是人的知。之大，人它所可用，所以才能大而不去它，人它用是人的念，以的角度，它只要能活著不就是了？天地自然，它若能活到千年、年，於的角度，它已是的王公，神的，人如何能其相比？
一位美女坐在牛背上悠地任牛自己向前走。男人了感慨：「好慕牛哥，有美女陪伴。」女人了不服的：「坐在牛背上有什好，怎不去呢？」若以牛的感受，那又是如何呀？
形而下的有形世界，就是以自我知中心，修道七魄方能跳我，坐所感受的一所有，而天地一，清醒七魄所主的人身能以天地一的悟，去面以自我中心的世界？
物知物一，大音希，天道唯。修七魄之，人身主之主宰，道居中以之化。自我知之意，悠地走於凶的人性世界，孰能支其德哉？
(玄谷道人 2022.03.12)
《子篇》玄谷道人著
《道修》玄谷道人著，可向威老索取（0911177082），免索，迎助印。
威老的已出版17年，行十本，多次改版增修容充，台道修籍之先河。中建多修名念，值得道家思想修法有趣的朋友。
老教道家清，以及道教仙道修行，事，作法也收。迎道修相疑惑。
文章定位：
