<目>卷之五（羽集）
石膏(肺、胃、三焦)-3
然而，燎原之火以水救之，而于地；胃中之火以石膏救之，必有于土。土即胃土也，胃土非火不能生，奈何反用水以之乎？然而胃火之盛，非胃中之真火盛，乃胃中之邪火盛也。邪火，非水不可，故不得已大用石膏，以其一之火也。
【白解】
然而，燎原的火用水救，而不害大地；胃中的火用石膏救，必有于土。土即是胃土，胃土非火不能生，奈何反用水它呢？然而胃火的旺盛，不是胃中的真火盛，乃是胃中的邪火盛。邪火(火)，不用水不了，所以不得已大用石膏，胃一的邪火。
又胃火之盛，乃胃土之衰也，胃火既盛，而胃土愈衰，胃土既衰，用寒以火，火衰而胃土更衰矣。故火之中，即宜土之急，倘徒其火，未有不土崩者矣。治法宜人同用于石膏之中，大用石膏十之七者，人用十之三，相而相施。火既易熄，而胃土又不，有亡之者也。（〔批〕用石膏以火，即用人以救土，妙妙法也。）
【白解】
又胃火的旺盛，是因胃土的衰，胃火愈是旺盛，而胃土愈衰，胃土既然衰，再用寒的火，火衰而胃土更衰。所以火的方中，要以土首要的考，如果只胃火，有不落到土崩的下。治的方法人石膏同用，大用石膏十分之七，人就用十分之三（石膏7：人3），相而相施。火既易熄，而胃土又不，有亡的。
（〔批〕用石膏火，即用人救土，妙妙法也。）
或疑石膏胃火，有用至一，而仍不解，有狂之，又何以解之乎？曰舍石膏，再法也。夫狂之病，此胃火，不可以常法治者也，必用石膏至二三，加人亦必二三。又不可拘于前，用石膏十之七，而人用十之三也。（〔批〕知常知，才起死回生手段。）
【白解】
：或疑石膏胃火，有用至一，而仍法解除症，每每有狂的化，又能有什可以解救呢？
答除了石膏，再法。狂的病，是胃火，不可以用常的方法治，必用石膏至二三（3：3），加人亦必二三。又不可拘泥于前面七比三的法，用石膏十之七，而人用十之三。
（〔批〕知常知，才起死回生手段。）
火盛之者，土衰之也，不用人以元，而唯用石膏以救其火炎，未有不者也。此等之病，必登高而歌，衣而走，水而入，大大叫，神欲外越，此呼吸存亡之秋，不得不以法治之。倘服前而少安，便有生，否，多用石膏、人，亦何以救之哉。
【白解】
因邪火旺盛到最大，也是胃土衰弱到的候，不用人元，而只用石膏救胃火，有不失的。邪火旺盛到最大的病症，必定爬到高大叫，去上衣而奔走，水就跳入，大大叫，心神快要向外散，在呼吸存亡之，不得不用通的方法治。如果服用前（3：3）而病情稍微安定，就有生，否，多用石膏、人，又怎能救他呢。
或疑狂之病，往往有少用石膏，多用人而愈者，又是何故？曰狂有火、邪火之不同。邪火之狂，必多用石膏、人，以挽回于俄。火之狂，又宜用人，以定于臾。特石膏必宜少用，且不可共用也。
【白解】
：或疑狂的病，往往有用少量的石膏，大量的人而痊愈的，又是什原因呢？
答狂有火、邪火（火）的不同。邪火的狂，必用大量的石膏、人（３：３），在短挽回。火的狂，又宜用人，在短定。只是石膏一定要少用，而且是不可以石膏共用。
苟、邪正之不明，而用一，未有不下喉即人者。而、邪正，何以辨之，要不能舍舌之法，而另求辨症也。
正而狂者神，而舌必滑；
邪而狂者神越，而舌必，且燥而裂也。
以此辨症，又何乎。
【白解】
＊如果、邪正的辨症看的不是很清楚，而用一旦有，有不下喉就人的。而、邪正，要怎分辨呢，就不能舌的方法（舌），而另求其他辨症的方法。
正而狂的人精神，他的舌相必滑；
邪而狂的精神四散（狂越）的人，他的舌相必，且度乾燥而裂有。
用方法辨症，又怎有呢。
或疑石膏定狂，定胃中之火也，何以即能定心中之狂乎？不知心中之狂，乃起于胃中之火也。救胃火，正所以救心狂也。夫心乃火，胃火宜非所畏。乃胃火而心狂者，如本是同舟之人，一劫，出非常。苟不，心何安乎，此救狂必火也。
【白解】
：或疑石膏定狂，是定胃中的邪火，但什也能定心中的狂呢？
答：不知心中的狂，乃是起源于胃中的邪火。用石膏救胃火，就等於救心中的狂。心乃是火（心火生胃土），胃土心火原本相互宜不畏，然後胃火使得心狂，就好像本是同乘一船的人，突然遭遇到劫，生突的情。如果不行伐，心又怎安定呢，就是救狂必火的原因。
或疑寒之多能人者，石膏，即柏、知母，亦不同其。屏柏、知母而不石膏，何也？曰石膏，乃救死之也。胃火，非石膏不能降。胃火不降，必狂而死矣，用石膏救之，死症立生。彼用石膏而人者，非胃火而妄用之也。夫人身之火，最烈者，胃火火也。胃火宜，而火宜。不用石膏以胃火，而反用石膏以火，安得而不人乎。但火胃火之不同，乃宜而用，亦因柏、知母降火之而之也。寒之，未不生人，彼用之而人，石膏何乎。
【白解】
：或疑寒的大多能人的，不就是石膏，不然就是柏、知母，些都其他寒的不同。屏柏、知母不屏石膏，是什呢？
答石膏，乃是救死的。胃火，非石膏不能降。胃火不降，必定演狂而死，用石膏救治，死症立即生。那些用石膏而人的原因都是因病症非胃火而胡使用石膏而造成的。人身的火，最猛烈的，就是胃火火。胃火宜，而火宜。不用石膏胃火，而反用石膏火，怎能不人呢。但火胃火的不同，用法而用，乃是因柏、知母降火的法（滋派）而致。寒的，未必不能救人，是因人的使用它而致人，石膏哪有甚呢。
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