「在，把你的背包放在，坐好，手平放在膝上，眼睛上，如果你戴眼，把眼拿掉，深呼吸，慢慢的，放，放，再放；深呼吸，放，放……」姐柔的嗓音在耳悠悠，如歌的行板，亦如柔的催眠曲。
土球周挖一渠道方便灌溉根部。教授大晴天三天水一次，雨天天一次就可以，得根部土壤在乾之不替，不能太，根部腐，不能太乾，根部缺水整也死掉。
了一子，新根已出，一根根白色的「」保它的那大，可以搬新家了。移植工程浩大，施工人著大型吊要把花老家吊到新家，另一人捧著根部的土球的助移植。
教授，移植程稍有失花很可能因此失生，所幸程，在那百年老欣欣向。我被片中人大自然的深情互深深感，影片束的候，我的眼眶竟然了！
接著是午（午餐）的行前教育，吃：口不手，手不口。就是嚼慢好好品舌的菜，心的吃。手也忙著菜，眼睛更忙著瞄桌上其他佳，根本心暇去感美食的滋味。吃留一片菜，把碗的油擦拭乾，之後倒一水把碗一，再喝肚子，既了房洗碗工的忙，也便位保了一心力。
手也忙著菜，眼睛更忙著瞄桌上其他佳，根本心暇去感美食的滋味。
吃留一片菜，把碗的油擦拭乾，之後倒一水把碗一，再喝肚子，既了房洗碗工的忙，也便保了一心力。
法鼓山算是台早的「建」，的建幽雅，有於金碧煌的寺。了硬建彷是地上出的，不砍掉一些，再砌上一道。像前面的七棵雀榕，若按照建的得砍掉，但是法要求建把建物往後移，所以我才得以看枝繁茂，影婆娑的「七如」。
小溪岸也是不抹水泥，而是就地取材把施工出的、和被象神的沛雨水山上刷下石，以自然砌石工法做成蛇，石石之的成小微生物和物子生繁衍的空，也因此我才得以看石意盎然的自然生，原天地之美源自人心之美，法鼓山的心保值得深思！
大著眼，小著手，都可以看到法鼓山的用心，份大自然的尊重珍惜人一入就眼翠，一草一木一屋一瓦看起就是那和自在的融於天地。而且，不管走在林步道或道，沿途都可耳的叫，有歌水曲低吟唱，置身其中原碎葛的心也沉下。
我去了污水理，是主盟此行的重要目的之一，但是了同伴在前一景拍照，我姐的解，幸好我在法鼓山站找到我要的西：生活排水及水理
法鼓山位在台北角，候多雨，因此在石板步道，石板石板之留了大隙，以小碎石填。下雨，小碎石形成天然渠，同在女寮屋置的天，一同水入集水，供花、水使用。
雨污水分流，排水正入污水理系，以生地污水理替代械式污水理，也就是利用地中的水生植物，如具有高度吸收污染能力的芯草、香蒲化水。
◎摘自法鼓226期 2008.10
最後我因法寂媒大量才人知的法鼓山生命，「植存」──生命是首座非墓地、不立碑、有祭拜式的植存。不西方的宗教，同重的是人的神，而非骨；生命任何禁忌、、神秘色彩，是真正合乎「入土安」、回大地的理念，又能陷於困窘的土地永使用。的保自然葬，既追思感恩的精神涵，又能人更加懂得珍惜生命、保持、尊、生共存共。
目前保生命地400多坪(1,239平方公尺)，植存的方法保、，由申人事先先人的骨灰分置於5保袋中，然後安放在5洞穴，其目的在於希望去「洞」的墓穴念，到葬、葬、葬的效果。──摘自法鼓山全球
我沿古佛旁的溪步道前，沿途草木美，生富，「喔，真水！」不有人停下步拍照，我也不例外，山眺，低的法鼓山建群像一幅小嵌在茫天地，美的很素很典雅。
入生命，我踏著追思的步行一圈，不如想像的大，芳草青青，林木幽幽，走在其中，一片安，看不死亡痕，倒是感生蓬勃，死亡好好…………………….
上月主盟法鼓山的
