有格友及金容 ，我得佛光山的解相清楚
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本文章引用自 : 佛光山中心
照片自路
大乘正宗分第三*1
佛告菩提：「菩摩*2如是降伏其心。所有一切生之，若卵生、若胎生、若生、若化生*3；若有色、若色*4；若有想、若想、若非有想非想*5，我皆令入涅*6而度之。
如是度量生，生得度者。何以故？菩提！若菩有我相、人相、生相、者相*7，即非菩。
【注】
*1 本分是大乘的心要，佛陀回答菩提的，最重要的就是要四心：一、大心 ，不劣疏，一切生皆度；二、最心，使生皆除，了生死，而入涅；三、待心，一切生平等差；四、倒心，有我、人、生、者四相之分。又菩若能用般若妙智，照了性空本四相，名降伏其心，否非菩。
*2 菩摩：即大菩。必具七件：一、具大根，二、有大智，三、信大法，四、解大理，五、修大行，六、大，七、大果。
*3 卵生、胎生、生、化生：即四生，指三界六道有情生之四。一、卵生，由卵出生者，如蛇、、、等；二、胎生，母胎而出生者，如人、牛、、羊等；三、生，即由聚、注道、腐肉、草等地之所生者，如蚊、蚋、蛆，以至於水中等；(四)化生，所而忽有者，如天、地、中。
*4 有色、色：有有物形，生可分：一、有色，即有物形的生，也包括欲界六道生及色界四天；二、色，有男女之欲物形者，如色界的四空天。
*5 有想、想、非有想非想：依情之有，而生所居分此三。一、有想，即於空起空想，於起想之意；二、想，即於所有少想之意；三、非有想非想，有所。此三有情生，配以空、、所有、有等色界之四。
*6 涅：涅，梵nirvana ，或度、寂等。可分四：一、自性清涅，指人人本具的佛性，常清而不染；二、有依涅，小乘者，已入涅，不受後有，但仍有酬去世因的身心存在，名有依涅；三、依涅，比有依涅更一步，酬去世因的身心皆已灰，到不生不死的境界；四、住涅，大乘菩以智慧力除障、所知障，不住生死，但菩悲，常於娑婆世界中救度生，名住涅。
*7 我相、人相、生相、者相：我相，著我能度者，真的存在；人相，著彼我所度者，以他人和我立之存在；生相，所度既非一人，各各善根又不一致，於是分之，如、族等分，即是著生相；者相，著我、人、生等事物真不、持不，可以之久。四相上都是由一「我相」所展出，所以，佛教特注重破除「我」。
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