政：邪33/66
西奴！可再普世只剩一政：民主，政治制有啥好的？
所言是！然力腐化，民主信徒怎就迷信媒和民，而不知他也腐化成民粹、霉和冥，故要像督制衡政府力一、也立法限制之！
人性呆歹之故，怎可能自知自限！正本清源之道是回到西方文明之源古希的政治思想家，各自有其政偏好(如柏拉偏君主制；里士多德偏民主制)，但仍似屎上最情的阿哲，依理性事(政在一人、少人、多人和合不合法理、合不合公益)分析出六政：君主制vs暴君制；共和制vs寡制；民主制vs暴民(民粹)制。而且些政如今都尚存，甚至以民粹制最多，根本不存在所的普世值：民主，果真有普世值、那也是各政都想要的：廉能、而非民主。在此先析判君主制如下：
君主普存於古今中外，但的君主制（absolution）只存在於西方封建瓦解之後、民族家成立之前，因此君主宣他有力。
古希的君主制其力是依城邦而，暴君制的力正性。帝己神，但的政治思想家仍以的合不合法理、合不合公益判君主是君或暴君。帝瓦解後，中世封建理上君王和族均所有而只有使用，因最所有在神。但君王和教皇、族的程中，逐以君神授或自然法基，主王是的近代君主，也表於基利、霍布斯和包汀身上。
中的君王在理上合法的利而是依上天予的，故富兵，站在君主立的非也法是君王透私方式、天道予的之工具。由此可知，非基利有同的王主、是。
裁（dictationship）如同制、……等名，在一般尤其的使用上均化的。裁本是指帝渡危，重要政治利，以合法方式交某一裁者，等危再回正常政。但因瓦解的社政文化，迫使大多裁者均化。故裁化的不在人，是中至今含台均知的，老是依政治立褒王或裁。然界藉政裁、民主、非常期民主等替二的戒和威治合理化，最因服力和政治而失。
裁相的「警察家」也生化。警察家原指：一、由普士腓特烈二世制，代表主者仁慈忠心地行使家的警察力之官僚。二、由地利瑟二世所成，防止分子不的秘密警察。三、由法拿破代佛克的，使警察家工具提升社的保者、督者和道德的指者。些合理化遭英美疑，之「由警察特是秘密警察，用力，政治、及社生活作制性的政府控制，而替代了政府中行政、司法所依之已定立法程序的一般作」。但911之後反恐，美不只世界警察，用路控全球、用人炸全球的士和平民！
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