文官制度：邪29/66
啥文官制度
就是官僚作
地文格
下文青可不接受
啦 官僚就是肥碗
是台人人追打砸的象
法度！人呆就，分不清官僚制、文官制、科制官僚作、官僚治之。人歹就，忽而看不起死薪水、忽而想追肥想吃碗；忽而唾太多官僚、忽而要更多文官做事。
嘛！人性本呆歹，依屎上最情的阿哲，依理性事()如下：
官僚制一始就著官僚作、官僚治、和科制之的，故之者（多主者、如理盲情的霉手酩嘴政冥/邪者家叫、尤其民青青子）竭之能事，美之者（多客研究者如伯）之描述成理性化的科制。
伯分官僚制世性和理性官僚制，前者是型支配，後者是法制型支配。因他官僚制看成代社理性化程中一主要因素，故他官僚作、官僚治、和低效果象不太注意。
伯界官僚制如下：一、官在私生活上是自由的，只有在公上才服。二、以清楚的位起。三、每一位的限皆明定之。四、位以自由契取得。五、依考而。六、酬是薪，有退休金，可自由，在特定情可被撤。七、位是在者唯一或最重要的。八、官僚所有分，不得位己有。九、公上守律和定。他些原可用於任何合理性的（利或非利、物利益或精神理想、政治、、社、宗教、教育……）。
伯上述分析精地掌握到了西方理性在上的作用，但正因如此，官僚制如家器合，往往形成家主、族主、和主的共犯，如前德日、後共家。官僚制施於一般公私，它烈的理性往往迫使情性萎，加上「彼得原理」（每一都爬至其能力所不及的）和「帕金森原理」（每一主管皆可能地增加其下的量，官僚皆彼此方造工作），故官僚治和官僚作（除少例外如星港）是可避免的。
然官僚治和官僚作是可避免，那麽就再呆歹，回到古典自由主大Smith在《富》政府只能事基本建及持家社利安全行之工作，其都要自由化民化。
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