政治狗浪朱立＠博｜PChome Online 人新台

2014-04-12 07:00:00| 人1,853| 回97 | 上一篇 | 下一篇

政治狗浪朱立

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　　是五都大1以的低踏朱立？怎也得了冥和狗的胡等犬，炮打中央、先吠先2之政治狗病呢？

　　好啦！升到一遭起判刑便叫政治迫害3！

　　快了，朱要以扁家子女4犬升天5到牢，小心岳父高育仁外戚干政。

　　不然要像情的英九一便全家遭殃6？在呆歹理盲情的霉手酩嘴政冥/邪者家叫、民粹7政治下，政治家若不政客、下便像被之。

　　啊！那就言了，文首文末四首以悼之！

　　相料

1.【博】：五都大1

2.【博】：分

3.【博】：政治迫害

4.【博】：扁家女子

5.【博】：犬升天

6.【博】：全家遭殃

7.【博】：民粹亡台

　　相新

台理盲情的可怕，於狗浪！

朱立2016？高育仁：期待、反

岳父做防生意朱立：合法就行就不要怕被

朱立的格局可以再大一

元宵性放假朱立：拚

妻股份？朱2014-2-20家族企不　(回：朱的家就是我家。)

跨年秀展是而非拼全台掉4（【博】：的跨年）

朱立具效益

朱立批中央:加薪都加不了至少多放天假

掌握庶民朱立出手精

15年磨一望向大位一下站上浪

放眼2016 不打把握的仗

元宵放假立群：放行政成本高

立委提案：春固定放9天

明年放假109天政部增加

「小幸!」定假日多江揆提放假3版本朱：好方案

工小幸！可望用多放6天假（【博】：CP值小幸）

一制工未必休得到

工心：看得到也要吃到

工商：到就支票

放假政治的空（【博】：放假政治）

政者不能光足百姓「小幸」

放假拚恐得不失

台定假日完港星日　(回：看看去,工朋友不停休的工作,才有今日的, 放吧!最後家亡了,就永的放假了.)

朱：朝野果由下一代承不起他　(回：放屁啦，不起他？眼瞎，胡八道，子票。咎於朝野，根本是胡扯.深台藉架全部的民意才是真的。【博】攻占桶府)

　　　　起浪：炸59/99

原造也是人定天

大自然不起浪

但人能中生有

怪也能起浪

尤其台呆丸小

和狗浪超

呆歹理盲情的

霉酩嘴政冥

邪者家叫

很作浪

政治口水出的土石流

淹了丸小

反核海淹了核

很想便宜

反中地震震出岸裂痕

又很想中

　　　　可惜：炸72/99

落地凰不如

但咱至少能野

自由地奔跑於林

台的那匹

只能任人

是真正的野

那了都市林野

肉老但流浪

食之味之可惜

街友

人家也算恩客

依我老野心得

我很了流浪心理

台了很久的孤

南台的小人不中

他以小人之心度善英九

是交之湖南子

至於北台的君子

他知明

台再也可了

所以到能不

也深感可惜

用同理心 2013-11-13 中短（【博】：自作孽的中）

　洞狗浪8死意外，北角管正隆一句「道任」，被立委到臭，交通部次建宇昨在立法院代表部匡鞠躬道歉，正隆也分，以平息怒。

　持平而，正隆的道任，回媒，意，但就是缺少了同理心，家格外刺耳，媒放大解，又有即明原委，法害控制，自然成了「冷血官」。

　失言波凸公欠缺危能力，因任何危必然是新材，危度是新本。周六生意外的第一，管有上派善後，已失理先，正隆心的一句，更放大了管的忽。

　照正隆的失言，新北市副市侯友宜先隔山打牛，指管不不，而批判「道任是最基本的，更重要的是重新改」，字字句句都民，罹家感受政府的意重！

　侯友宜是政新人，卸下警政署任警大校，再新北市朱立延出任副市，究大大浪，面危有序，先再勘，化新北市政府主形象。

　8珍人命是何等重大的事，正隆的忽失言侯友宜的主出，是官政治人物面新危，最正理模式，差就在有用同理心！

浪命者：不能全咎管2013-11-13中

　北角9日生狗浪，造成8人命，交通部匡昨天透新稿向往生者家社大致歉。光局君昨天率家前往鼻角勘查作安全措施建置估。但成大水利及海洋工程系教授高家俊勘查途中表示，社一面倒咎北角管不去，因此次狗浪百年的。

　高家俊面媒究北角管，提出不同，他，狗浪只能高危段，全球有任何位能精狗浪出的。台大教授林俊全海洋大海洋境教授董家更直言「置防措施不切」，「教育民大自然的天然更重要」。

　日前立委提在地置警示、杆等供民考，些作昨全遭者「打」。高家俊直指日前高5的狗浪是「百年一遇的意外」，坦言置警示「其功效不大」。

　董家充表示，地公是台甚至是世界上少、其珍的海洋景，在地置杆、防坡，不破自然地，施也因不耐海水、侵等，可能1年就，警示是靠象局的水文料示，但狗浪就算於天晴朗期也可能出，也可能生亮起狗浪的情形，政府人民都失依，其非治本政策。

　林俊全，一般民於海有狗浪了解不深，政府多教育民大自然的天然，到海若浪苗不，就撤，才能少辜的亡。

　北角狗浪8死悲，失言遭的光局北角管正隆昨天再度道歉，他出席民立院者沉重地，心接受外界批指教，已自分，意接受任何跟，「有委屈、面」，未受家申最高利。

正隆，是哪位啊？唐湘 2013-11-12

　北角的「狗浪」走八人命。

鼻步道和出事的海平台地公是我狂推的山海美景。四季皆美。日夜皆美。晴雨皆美。就是美。

　出事的日子，是晴天朗朗的日子，合出，有任何象示警。今年才一波狂犬病疫情，在又新了。狂犬就是狗！「狗浪」就是不可知的浪，八人命令人不，但是，的社大和老都人怪，什要怪管理的？

　叫正隆。Ok.他：「管理有道任。」被「狗官」。他失言，他下台。他得罪己一番，自分。光局要出道歉。正隆。

　我完全不他。但他然遇到了「狗浪」。「政治狗浪」。：位叫正隆的文官做了什？「道任」了什？就是「道」，多少。他是文官，有法失，何受？

　家有人意外亡故，就可以大小？媒、政客可以因人死多了，就笑悲，以「死者大」？

　容我直。家人出遇，人生常，哀。如果空、船、，勉有、真相待找，但「狗浪」，尤其是天候下的「狗浪」，就算要找人，也不到管。正隆？他哪位呀？

　不是公安意外。是「狗浪」。象局事後解：是重菲律中部的「海燕」的浪。，事前有知道？有示警？跟我一，「事後葛亮，事前一」。天要找人祭天。公力的意外竟然有政治任。「政治」任的竟然是「行政」文官。

　「做」，就你「」。「」，就你「不」。是也要上「」的代，不只官，只要你被「狗浪」的政媒定，得：有，不「」就是「大」。

　「下台！」

大家容「政治狗浪」。反正「死是死道友，不是死道」。那八人命是天，正隆遇到的就是「人」。台已在「政治狗浪」浮沈好久。快了。

　我以亡多寡定事重的事格。如果是公安、工安，有道理，客都防不防的「狗浪」都套。找，「反智」至。八位罹民如果分八次遇（通常是，每年都走），媒根本人理。但一次八，即使也是「狗浪」，「道」突然不用。怪不分官民，不生鬼神，不理智比情。

　台四面海，三六千平方公里，海拔落差四千公尺，地地形多。自然的探索再小心都有。如果去鼻，去北角，去海，去山水湄，保再好也曝。是冒者、探索者的「成本」。能小心，很好。但意外生了，怪天怪地有道理，怪者、亡者必要。怪一美化、清、保育、警示的管，更是一道理都有。

　我每天都在「政治狗浪」工作。我有的危。但是我工作。我的神使。我不怪什。但我要提醒，台最危的，那是海的「狗浪」，最危的，是每天像疫情一般播，自膺神，政治正，毫是非的「政治狗浪」。台乎。

　看著交通部、光局都必「政客」、「媒」之要求，出面道歉。政府官媚俗成性，真是公仔神杯。

　了不起。台竟然「狗浪」命都有人了。不波逐流呢？不自求多福呢？

台理盲情的可怕，於狗浪！ 2013/11/13

北角狗浪去八生命，然令人憾。天人永隔的意外生，定然更是令家以接受。

　意外失去人的痛苦，大家能。但是亡者家、立委、媒及朱立不能因生，就怒、就找人出桶扛。

　若是非人力所能事先防，管理者何？是不能掐指神算出危之？

　狗浪人，意外生在北角洞，北角景管理正隆是地主管，然不是任。而他「道任」，或不中。但是以狗浪的不可性，北角海岸，新北市了管理多少人？另又了保持原始自然景、不加人破，次因天有不的意外，又有何了？

　3位者去事探勘後，地家的意是天然礁石地於地保，一致有必要再建立相人工施，以免破珍源。可不是怠忽守不作，是家意的置管理。且主要通往礁石的入口明已有2面狗浪警告示牌。

　且在海燕的影下，家也次的撼事生，是百年遇的天然意外。

　故以情之，何？因，不同理家情就要下台？不是又被理盲情的立委及媒所黑了、害了？

　在台官要哭、演、著社盲流好，不能真，也不能太耿直，不懂人情世故。不然，你就成了箭靶，成了代罪羔羊。成了岳！

　意外生，大家常常要的不是真、真相，要的是社情及家悲情的安慰及。洪仲丘案是如此！狗浪八命八撼事不也是如此？

　所以！此因是起？是不是此程林社大道及防不周任？他不懂季北角狗浪，有像突然冒出的海怪般危？

　的人追究，反而管理上有的人迫「下冤」。凡事不探真相、不理性思考原因，只一股的都是政府的，就是台！是非不明的台！

　政府有道歉！政府了安家及媒炒作起情，也要道歉？

又是一在媒炒作下，消民不理性怒，朱立背的替死鬼。

　而狗浪警？狗浪什候已能如警般，事先知道何了？

由上、由下，替死鬼公，有如半直。

　台遇事的不冷探情，不理性情，比狗浪更可怕！

　　回（【博】：民主形式《柔性力》《中模式》）

　其就是何台力掉的主因，的民主制度造就了的思考，台的民主不是建在根植於所有的思值，而是只是一空中，往往就是造成理盲情的果，台在民政之後最大的就是去中化，而至今仍以恢，如果有中同，就知道儒道佛思中有很多哲理是要我真的真的下心去思考，而不是空人和普世值，西方的值至今仍不上是普世值，只是他要大家相信是普世值，但上不是，台的人如果本身不重自身所有的中文化中同，西方民主制度的入不但不了台建民主法治社，反而因所的人值致理盲情而不去自己先做了什，儒道佛的思想很重人自身於自身的要求而後在要求外在，所修身，家，治，平天下，一定是而外循序，但是西方的普世值不重人自身的要求只在意所的空泛人理，是有意的。