中代水墨的特
白石
大千
- 山雨欲来
- 庐山图
虹
傅抱石
《富春晓色》
《巴山夜雨》
《不辨泉声抑雨声》
《湘君江涉图》
李可染
《雨中漓江》
《牧童短笛》
林眠
冠中
冠中《春如线》/1999水墨画48×50cm
《映日》
《交河故城》
《荷花》
《周》
《中城》
《》
渔港
《春如线》/1999水墨画48×50cm
紫藤（【博】：《波拉克和他的情人》）
薰衣草之， Lavender Mist：Number 1，1950，Pollock
棒，Blue Poles：Number 11，1952，Pollock
秋，Autumn Rhythm：Number 30，1950，Pollock
高父
徐悲作品
立
立
竹林仕女
田五百士
愚公移山
李印泉先生像
水墨一度又被意，作一法，“意”是相于“工”而言的，所“意”，是指用的法勾象，取其意，而在一定程度上弱甚至忽略形的存在，到“逸草草而不求形似”的作目的，只是主性情的吟和意的抒，一如倪所言：作只“抒胸中逸”而已。因此，水墨一定意上反映和了文人的值取向，在思想念和美准上要甚于工重彩。曾言：“似形似，于童。”造亦：“酒可消得醉，意不求工。”即便是近代大白石，也不由感：“在似不似之，太似媚俗，不似欺世。” 由此可，水墨承和延了老的哲理念，通水墨的合，造出文人心中妙不可言的思想境界，用富的墨色化在宣上形成了一特的感受。同，法的意融合其中，而充分出其精神理念和。因此，水墨素注重墨的分析和研究，代跋中也著了大量相理。
在漫的展程中，水墨最成文人抒情意、表情感的工具，其中包涵了文人雅士淡泊避世的精神涵，一度曾有煌的史，但在明清之後，其表力因囿于墨的程式化而逐走向低谷，形成萎靡柔弱、缺少力的局面。
二十世初，由于西方文化的不侵入，形中中的展生了大的影，水墨首其，入了一型的期。康有最早提出“古”之路，提倡唐宋。其後，徐悲大力推行西化政策，提倡“准妙惟肖”，反“形得似”，在一定程度上西方素描基本功中水墨相合，未到期的效果，反而使得中不中，西不西，使水墨陷入了一更尬的境地。
除此之外，于水墨的型在色彩方面，在宋代即有了“水墨上”的念，色彩被硬生生加入了“工匠”的行列，文人所不屑，在工美、建和彩塑中。二十世始，水墨出了向色彩方向的分，如：白石、林眠、大千、冠中等，色彩提到了首要的地位，成水墨的主要表手段，之“新彩墨”。
水墨展至今，已形成了一多化的格局，不同形式、不同型的作品出不，多新的家在的基上找新的展空和表言，而衍生出了多的代水墨型，如：表型水墨、抽象型水墨、非架上水墨等等。(3)在的材、材料和技法等各方面都行了大的覆和新，不再沿有的模式，抛了程式化的墨和造型，在精神取向上追求自我意的存在，突出性色彩，以造成一烈的力。同，代水墨通“形”的解，力求表墨本身的致精神，而出其自身的精神理念和自我值。而于材料的探索和研究，也使得代水墨有了更新的面貌和展空，家在保持媒材，充分水墨的性能和趣味的基上，又加入了新的元素，融合了其他材料，在西方中求感，甚至改其空存在的方式。念的角度上，代水墨的展提供了一新思路和新念。
然而，是何型的水墨，即便它已被冠上了“代”的，也不能在潮流中迷失自己。不，近年的所“代型水墨”已背越越，以至于大多的人其不理解，展者寥寥，面冷清。了吸引眼球，有些作品乎完全了的水墨程式，在材料技法上大做文章，摒了宣和水墨，用大量的肌理制造的繁和混；而另一些所的“代水墨”作品全是由抽象的符合成，如“鬼符”一般，使者之惶然不知其意。然，中代水墨十年的展成模，在意之已逐了大美，于初大力提倡“中改良”的先，可能也是始料未及的吧?
林眠早在1929年就曾感道：向于“抽象描”的水墨，未能在抽象之路上走到，“晶在洲代的中”。盲目的模仿和不能引中水墨走出有的迷茫和困境，究竟是地在的道路上前，是底覆，另辟蹊?成了今家和家不休的。不禁人想到八十年代中期家李小山的一段：“中展到了任伯年、昌、虹的候，已入了它的尾。管代中有放在中地的辛勤耕耘，但所的收效甚微……”。且提出了那句震代的：“中已到了途末路的候。”于是，在其後的十年，反叛覆乎成了中水墨的主流。的作看，反叛覆的象，及其追求的目也是不一致的，大致看，有向表得突出：一是主放水墨的墨程式，通西方代的，建一新型的代格。一的家主要以秉、李津等代表；另一是底地摒水墨的墨言和表方法，甚至力覆水墨得以系的整文化美。例如，谷文的《乾坤浮沈》(1985年)。同，以周韶、李世南等代表的家，主水墨的新代文化精神的表合起，在求代格建的同，在材上也予以更新。然而，是何格的革，最都需要面的是同一，那就是：，我是是?全西方不可取，粹的沿也不是久之策，只有立足于，重新新文化，才能使代水墨走出困境。
于是，近年的各水墨展上，我看到，已有不少的家始重新，分析墨。在不的和研之中，大家都到材料能提供的、符和形式感是最具特色、最、最完整的，而墨的味也是的，它仍然有再造的余地，完全抛墨不可取，西方的模仿，只使自己的展空越越小，而最被代。于是，一些家始墨新的一起，而得一更新的境。
重文化，本土，已然成目前水墨展的新。作最能代表中人文精神的水墨，也是最具中原性的，它不有著深厚的，而且有著限展的可能性，我提倡回，不是文化的回，有精神和魂的回。著代化程的加快拓展，水墨的回必然能突出其代意，呈出多姿多彩的景象。
http://www.lwlm.com/meishulunwen/201203/638889.htm
水墨在代中水墨的代性和代性
2010-3-27代水墨展“趣味”幕嘉剪彩
策展人靳在策展前言中到：“在“意”喧的代境中，作的趣味已被破得十分重，急于建立意，急于生效率，趣味在今的空法植根，法生，人已忘了趣味滋中千余年心性。”因此本次展希望借由本次“趣味”展，沿著趣味路，探索在代延的及其值。展出品人告者，此次展的目的是希望能一步影大，大在展中能欣到有代文化元素的水墨作品。 此次展的都是典的代水墨作品，家也都是域的佼佼者，其中包括四川非常有名的家李生、老家朱新建，以及家李津、武、沈勤、靳、林海等7人。展幕天，展家全部出席了幕式，好者零距交流。
靳 《自NO.1》 68x136cm 本水墨 2009
李津 《美的景》 34x69 cm 本彩墨 2010
沈勤 《田秋》 52x69cm 本水墨2007
武《晨之二》 35x33cm 本水墨 2010
靳 《依靠NO.2》 本水墨 68x136cm
李津 《春色》 34x69 cm 本彩墨 2010
沈勤《水田散》45.5x59cm 本水墨 2009
武《夜之一》 35x33cm 本水墨 2010
http://www.99ys.com/zt/shuimo/index.html
2005/9/ 9 - 9/30代水墨大展
快看去 文 / 袁金塔 ( 大美研究所教授 )
解大作品
今天要和各位分享的是世界各名家的代水墨作，在欣作之前，我提供一位家 Thomas McEvill 曾宣的以 < 看的十三方法 > 解作品，包括材料中透露出的息家生平故事作品的尺寸是否受到主的限制作下的社境在心放於美的位置等元素，都影一件作品予者的看。因今的作品有一固定的欣模式，家作 影像的意在於能其中行 解，既可覆以往的值，亦可作出新的值，者可以著了解作者的作原意出，增加自己的想像不同代於影像的解，亦可先自身的出，感受一下作所自身的震撼，再去於家的心，所以不是作者或是欣者，都可加入自身的生活，不同的角度切入，重新大作，予眼前的影像一新的生命。
代水墨宅即便
什是代水墨？和的文人水墨有何不同呢 ? 於家，墨和水的交融合可是最能方精神的材料，然而管使用的是相同的材料，因身多的代社中，家不再只去描山光水色的好光，而是直接走入生活人群，真生活的粹。如 : 在台政面政替之，本人藉由所的＜人做＞系列，用代人容易接受的造型，椅子或克牌作一合，以此反映出代背景下，政治取向的心口；而在 < 台 --- 泊的命 > 中，是台地的形身做一合，加入不同荷 、 日本 、民徽等，暗喻台五百年遭受不同民族治的命，由於在海上泊的一一般的居定所 。
文字和像置的作品
在幅作品中皆用的是「影像」「文字」置呈的方式，我利用影像批判社病徵，更以文字做一合挑社，引者行看後的思考，若用符的法明，便是以多元的 像暗示出一串的「符旨」，然而者容易其中的一些而忽略了另一些，是故藉由文字的提示正可固著住那些浮的「符旨」，提供文字之的反思，而此文的照，最常大媒中的告用。 影像的意在於可以亦可以解 、 可以接受也可以改造，去的值、在的值、甚至未的值都不停地改， 因此在全球化的同，影像的支配性於我所知的世界有一定性的影；些源源不的影像不繁殖、，影著我的感官世界， 因此 和影像有助於思考和造我去、在和未的生活文化，而家能做的即是希望透意的，者主去建影像的值性，也正是代水墨之於水墨的最大不同之。
代水墨大展
代水墨具有著更多的包容性，因而在未的五十年中，必著方蔓延至全球，因而身台的我，用的力量，合上各市文化局、大中心、私人美等，共同邀集了事代水墨的各家， 展一期年的水墨文化流的整合， 的是方文化主性； 此次展出共延了知名的代水墨作大家近二十人，名如下 :（：作法上，下址！）
台───松、袁金塔、洪根深
大───冠中 段秀、子健、魏青吉、梁、仇德 、 羽
香港 ───李君毅、梁材、君立 、 成球
美 ───王公懿、梁波
───金秀吉
德───
法───高行健
代水墨大展的境 by坤德
全球化的步加速，域整合之的漫下，文化的植侵入，符言的建化了人格的彰而建新像，建立品味的想法正逐步漫在家之中。那究竟水墨的面可能生什的形面貌呢？如果以元素作，拆解行成了最大的公象化之後所建置出的述，提供了者不一的思考，其中人的自我探索作品形成了空前、多元的表。
因此二十一世的代水墨在揉和西方境下，早已注入了方精神本次的代水墨大展，延知名水墨大家20人，以「水墨生活」，主一「水墨文化的主性」藉由水墨大家所建置的水墨像，出水墨文化的精神。主二「文人物」物文化思想的角度出，代水墨中的特。我以巡展的模式展演期近年，以水墨收藏名的「流美」〈作品〉首站航向水墨的新元。
以下者著本展的作品五型述之：
一、水墨的意向引：
然天成、的，透不的材，出特的人表格，其中以台家松首。香港的梁材 亦擅以山表日月交互作用下的浮光掠影，而君立以流墨中的然天成照出山水的成球的山石交互力十足。美的梁波，以幽暗的色，富的次、感主。
二、水墨的形：
重面中形的造形，其中台家，袁金塔常能巧妙的幻化像，而洪根深的山水何，推、出水墨的新生命。而
大的梁，以限主式的拼手法，看那上的墨色，正如文字一般另外，魏青吉的碑石形，在竟文字，只以墨色覆，含著更多的寓意。而美的王公懿，以水墨海螺，造型不加雕琢。的金秀吉以黑白三角形出的面。
三、水墨的解重：
通常形自由撕裂，在重透露出家烈的自主性作其中以大家，仇德的人裂形、，比直接而子建，空，用拓印物版，作小，奏感十足。
四、水墨的抽象性思：
比精神性的抒，其中大的段秀，以墨形舒而德的，那的墨法高行健的空取向皆是最佳的表。
五、墨交：
保留墨的越性，一如台的胡念祖、善禧或大的冠中，都保有文人修墨的能力，而德的瀚宜的王攀元，擅表色墨交融的景象。
http://art.csu.edu.tw/exhibition/940909-0930/01.htm
故知新─2012-12-07 ~ 12-18第四台北代水墨年展
袁金塔，茶新解
北代水墨年展前三由能科大意中心承，第一藉由「尚水墨」提出，第二「科技水墨」及第三「水墨符」的充，引起相的之後，延其成效及精神，第四北代水墨年展以「故知新」作策展主，於北、桃、中、彰化等地巡展出。本次展出邀了自中、香港、、、美、加拿大、法、荷、德、瑞典等地的作者，有90件作品，分以「代水墨」、「水墨文」、「水墨新秀」三大子分展出，希望能跳水墨既定的框架形式，透更多化的作技法媒材，水墨作一文化的表徵,突其值建置代水墨的多性。
代水墨有45位名家，如：的松，袁金塔；大的子建，董小明；香港的王邪，雅；的金秀吉，金大列；美的林延，之；瑞典的姜瑾；荷的蕙；法的等，表格有抽象，有象徵，有幻想，有批判，有省思，不一而足，富意，可看性高。
水墨文邀代文巨匠：晟，克襄，渡，，方文山5位人，以晟中的「天」，克襄「前桃竹苗丘陵」，渡「奏曲之20 守候的星辰─世末而」，「雪巴茶知道」，方文山「迷着一呵成」等作品，再邀5位家坤和，蔡文汀，郭炎煌，林洪，惠淳共同作，人家呈出中有的境界，探文人在代中新的可能性的展。
水墨新秀部分活代水墨作，深具代水墨精神人特之新人。水墨年展召集人袁金塔先生邀松先生共襄盛，因而立新秀新。金新50元，分松，金塔，波，雨晴，八等，各得10元。2006年第一理至今，本新(松)得主1名淑珍，新秀4名分：金塔：如；波：其涵；雨晴：洪民裕；八：懿琳。各得作品都展出新人的意水墨作新象。
「故知新」─2012第四台北代水年展，策展人袁金塔以最宏的角度呈出全面的代水墨的展，本次更邀到多代水墨家共襄盛，的展和互相比分析，到交流、摩、的目的，希冀能呈代水墨展的，提升台的代的水墨作以及文化意的具有方涵味的格。
2011/3/7~5/5 台代水墨展 海之
海之－一注於平自在的水墨作新貌 /苑
水墨是特於的，是源自古老中的表形式，但在西方文明洗整的方社，不可否的人於水墨已然相的陌生。管水墨具有悠的及多出的作品，亦自有其承的格形式技法，在格中有、意、工、重彩、墨等，形式技法由不同的格中展，主要展在墨色的表上，以墨概括之，些技法套用西方的，或可之形式法，但水墨的形式法中承了多的文化符、美尚以及精神，概因水墨在往月中大多流於社菁英份子群中，是於上、知份子的美品味。
清末民初，自中敞西方文明交流之以，在因素的交互影下，水墨面了重大的，不至於一厥不振，但次的式微是明的事，百年但多次意水墨的努力，但水墨似乎代社存在著某同承的困，除了已常住博物殿堂的作品，尚有得理解欣，正在行中的水墨作似乎走一般人的文化生活中，的史感彷仍黏著水墨，造成了一既定的刻板印象。
其，在於大很在水墨中看下社情境同步的表，在很的一段，的墨形式法系多半史上的表上的重，皴擦染的重、材的摹下情境生巨大的隔，法表出可以代人通及理解的言，古文化新世界有著接上的裂，有意改水墨之衰者心力不已。其，生此困境的重要原因之一是方文明西方文化霸中在上的劣，也就是影形式的弱，後，美抽象表主潮本主社作的引席，便是一例。
固的柔性的抗
同方文化有著血移植的台社，在代潮流的中，亦水墨的、挑，然而即便不大，注不多，掌不，仍然有多人持在水墨作中努力延展，「海之」呈的就是一群格平可共感的作品，少了多墨的堆，多了形式的蒙情感的注。
本次展出的作者是自海大美系的生合，水墨史悠久的方媒材出，如何看待此的定，在此援引超然的看法，他以「固的柔性的抗」海美在方媒材作上的培。此方面述，首先是形式技法的成上，他水墨在技法的、材料的熟悉史展的理解上，皆需要漫的知累。因此不在後台社急功近利的展型中，或是面「全球化」「化」的通焦感下，水墨媒材作，背整社力的方向，是一固的。
其次，他海美系是少在教上刻意「文人」的系。提出固然文人在今日社已不存在，「文人」的理念也受疑，但假定「文人」可以在理念上被解成一「精神上的抗」 ( 非阿 Q 式的精神利法 ) ，那在一充斥著激情喧、心被化的台代情境，水墨的，其意味著一深思熟後的柔性抗。（超然，＜文人情境代野─水墨彩在海美系的展＞，2006）
「固的柔性的抗」切的明了水墨在代境中的境可能，是真中著浪漫的法，海美系立於西元一九八三年，而八O年代中期以後岸水墨的展皆面重要的折，的革皆迥「海之」於的呈，因此初步了解八O年代後岸水墨的展有助於照此展清新的格。
80年代後岸水墨的展
如果追求水墨的代表是人水墨作的一股意，那的知可以是在八O年代才在岸水墨作中有了激烈而足的努力呈。或名不同，但地皆朝著水墨新人文方面展。
格，在水墨方面，由於政治境的不同，西方代主的大量接生了先後，台早在六O年代便曾掀起代水墨的一波高潮，出了所的「中代抽象水墨」，以松首。西方抽象表主融入了水墨，提出「革中的命」的口，期望以此改革水墨。而後八O年代初「水墨」在省展的正名，屏除了後以「」名的沉重包袱，台水墨有了另一波身代的展，有的作者走向代水墨媒材表的形式探索，如洪根深的黑、致的水墨置；有的家依循文人中找新展，如于彭、袁旃、潘信、等，各有不同，亦有藉水墨追求方哲精神的新表，如雨仁、富峻等人。
岸中大的水墨革新跟著八五美新潮的革潮流，也展成大支，一是水墨展的新形式主新表主，二是新文人的玩世主。大水墨主要的意在於形式造自我表，有者松及谷文水墨的精神袖，吸引大批作者的投入，如王川、石果、心懋、羽、子建、王天德、魏青吉、秉等。新文人是以主造型代替文人墨的味的反，主重新承以法性重的墨趣味，但新文人在形式上生不同於文人的心理法，容上也呈出面的嘲、不安及力，即栗庭所言「把士大夫的卷，成代人的聊、皮、庸、消沉、享等具有世俗化的反叛意。」
虹以「新期的水墨改革更多的是在情感的表和新墨式的探。」八O年代後的大水墨，其亦用於台。者相於台，大代水墨的新之路存在著更多需要的束，其核心精神是求立足於方文化但可以通的水墨，不免造成多水墨作者落入找西方之共同通言以振水墨的迷思，水墨更不知所云，在抽象中空。
而台的是整境的不振後人的瓶，在此中，「海之」展出的清新得突出，一群作者不急著水墨沉重的包袱解的解，他注於下，先求呼生活率的水墨表。
我故我在－於海作群
些作者非水墨一媒材，媒材表可能性的，也不汲汲於以文人自居，宣延新文人的知份子的精神度情，而是平的透水墨留下的心、情抒、空的捕捉、侃甚或是百聊的消沉。
此次展出，有倪再沁的大系列作品，版的中，家重重染的墨色，厚定而重，除了具象的形外，其中的形著重於的堆累，向抽象的表，令人想起蒙德里安的「系列」作品。中某些作品中更在黑的形中加入些留滴或比烈的色彩，造上的烈反差，有的在上立小或上金蛇，或是的拼大照及彩色，系列同展平感不正，恰如倪再沁理性感性、古典浪漫兼具的性格。
出身的倪婉萍，擅於呈光片刻的描，只有自然而然的景物，有人，止的、望的桌椅、灌木原野，凝神注，景象的散著光，富涵文味。周仕健的景作品，自在的墨的表出台竹、蕉、椰置的景，也有登高眺的海景象。而他一以倪作品基底的造境作品，的用厘呈了一河岸的逸之境新感受。沉少言的秀，期注於淡墨的研究，不熟悉水墨材料的特性，也於各技法的可能，但她不炫目狂的煤材的表性，而是透墨的累，中的影像呈永，近期的作品以青椒主，在墨堆累中的，人墨一同呼吸。
得高雄的肯定的秀，透一系列代性的作品呈旅行中的交通，中捕捉自己心境上的化，在上以影表中因速度差造成的影描窗外的景，的表速度感、感，也展出感表的，面中的水墨有著炭的呈。王展的是生活角落，描出自我生活中各物件的堆聚集，墨中留著深重的情感，堆的物件展的是空使用者的性格生活方式，彷如古代文人描的景致，以前景致描有著重展示的部份，但王的中更多的是真，繁中的呈平常物件的迷人貌，以俐落的日常物件的繁，理出了在的秩序。游良基以特的角察自身周遭的人物空，百聊的表出某世代族群的生活情。
平天真是群作者共同的特色，中有大是大非的，有新不的束，他生活，也水墨生活化。其作人的生命情相，的蘸著、生命、生活、情感等持的描，真、，在空悠找自我之法，不依循墨的般法，如同石所「使不、墨不墨，自有我在」。也因此他面直接代景物，重新用、用墨去描真感受的景物形，墨不依附在形象，也就是不只用描形，更注入了的真情感。
最後，前台水墨展的度，有大象，一是水墨的承研究主要限於院教育的展，以及普大的生活文化欣之中。其次，台的水墨境在新作者的孕上近慢，九O年代後起的作者稀，存在著附代的裂。整而言，大境少有（友善）的及境展曝光不同的水墨作可能，而使其得研究的可能，一般人也有水墨今貌的知，因此也就水墨更陌生。祈望台能展一接展水墨的境，重新注水墨，予，更多比「海之」要的格出。
游良基<秀> 水墨 宣
游良基<一朵假花> 水墨 宣
秀<阿椒> 水墨 宣
倪再沁<一棵棕> 水墨 宣
倪再沁<大黑蛇> 水墨 宣
倪婉萍<九份餐> 水墨 仙板
倪婉萍<月光小> 水墨 仙板
倪婉萍<南方一景> 水墨 仙板
倪婉萍<屏房舍> 水墨 仙板
倪婉萍<> 水墨 仙板
倪婉萍<衣服> 水墨 仙板
倪婉萍<海角> 水墨 仙板
倪婉萍<天涯> 水墨 仙板
周仕健<倒影> 水墨 宣
周仕健<腰> 水墨 宣
秀<逼近> 三作 水墨 宣
王〈生活拼IX〉水墨色宣100×200 cm
王〈房〉水墨色宣 100×200 cm
王〈LULU I〉水墨色宣 100×100 cm http://hitdongdong.blogspot.tw/
【博】：《中一百位巨匠》《松》《大千》《黄虹》《傅抱石》《李可染》《高父》
