巴洛克期 卡拉瓦Caravaggio1571 ~ 1610
卡拉瓦是大利家，跟米家培德查Simone Peterzano，受威尼斯派的影。
他在早期作四壁：《的》神、《雅典派》哲、《巴那斯山》文、《法律》，用史的方法理些有象徵性的主，反映教人士的要求。其代表作包括《西斯廷母》、《自像》、《教皇利十世像》等。此外，了不少建稿。
他的早期作品多物，另有一些化的小幅自像，些自像混合有北方的明晰和威尼斯的朦感，比烈，描精。晚年作品其晦暗，某些作品已受，但作品中直率的像，而深切，表出一新的，烈的化情感。
他革命性的表技巧，使他入永止境的。些非，包括如祝卡洛Zuccaro等院派後期主家他的反，主要在於他那生的精神，用及背景，排斥理想化，及繁的容等。
【作品粹】
太蒙召The Calling of St. Matthewl599油彩布322 x 340 公分
路易吉德弗朗西斯教堂，Rome，大利
太天使The Inspiration of St. Matthew1602油彩布292 x l86 公分
路易吉德弗朗西斯教堂，Rome，大利
太殉教The Martyrdom of St. Matthew1599油彩布323 x 343 公分
路易吉德弗朗西斯教堂，Rome，大利
保的死The Conversion of St. Paul1600 ~ 1601油彩布230 x l75
人民母堂切拉西小堂，Rome，大利
彼得被上十字架The Crucifixion of St. Peter1600 ~ 1601油彩230 x l75
利德波波洛教堂，Rome，大利
酒神巴克斯Bacchus1596油彩布95 x 85 公分
菲美 ，佛斯Firenze，大利
生病的小巴克科斯Sick Bacchus
埋葬基督The Entombment1602 ~ 1604油彩布300 x 203 公分
梵蒂美，Rome，大利
母之死The Death of the Virgin1605 ~ 1606油彩布369 x 245
浮，巴黎Paris，法
在伊默斯的晚餐The Supper at Emmaus1601油彩布141 x 196.2
家廊，敦London，英
卡拉瓦３１名，差垃圾
在所有的古典家，卡拉瓦我最直接的震愕感染力。震愕的是裸露的耶、淌血的、臃的母、人的骷各叛道的主，也呼了卡拉瓦危、激的性。我深刻感染力的是，卡拉瓦那的光、烈的性，以及人物明的表情。卡拉瓦的，在是我忘也忘不掉，心：怎有如此敏而怪的家？如果再仔多看幅，我肯定被某力量吞噬。
像我喜黑底光感比性的人，喜卡拉瓦的是必然的，自然也留意卡拉瓦的。上月敦一新，英女王不，居然把卡拉瓦的名真，作品，扔在的藏室生灰。直到最近，家的Ｘ光定清理，才幅大作恢原貌，重天日。幅《 彼得安得烈的召 》（The Calling of Saints Peter and Andrew）值高台３１，是卡拉瓦於十七世初期在所，容是耶基督召彼得和安得烈，跟播上帝的信息。幅是卡拉瓦存於世，大五十幅真中的一幅，然也是最近十年以，英女王收藏的最大！
同的事情，生在上世美抽象派大帕洛克。帕洛克的是史上拍最高的（比卡拉瓦多出近二十），但是有一位退休的女卡司意在到一幅，她只花五美元，且打算拿射用，後那居然是帕洛克的真（翻了）！
回卡拉瓦（ Caravaggio，1571-1610，文後期）。 卡拉瓦有幅，因缺乏原始文件的，而被以是仿品或他人作，後家定，是卡拉瓦的真，我欣一下。
卡拉瓦擅用色彩的差，明暗的光次表局
例如上面幅《柱旁的耶》（Christ at the Column，1607 ），卡拉瓦用深的透，一方面使面人物的安排作向幅深展，一方面用集中的光把主要的部分突出，那，彷人物主角著烈的性真感，直了者的心。即使是下面幅《逮捕耶》（The Taking of Christ，1598）有足的景深光，中的人盔甲是示出卡拉瓦在明暗比方面的用。明暗比的法，形得厚重，充力道，同影使多的西完全入暗中，且用光穿刺象，引起者注意，使得十分、。
另外，卡拉瓦用俗的手法理宗教主。他人物放置在自然境中，他把宗教事件表成普通人中的普通事。中主角生的表情，更出了而的人性面，卡拉瓦想藉由些方式人神之有的，不犯了教的像，所以卡拉瓦有不少宗教是被教拒收的。尤其是那些具有烈反叛色彩的作品，例如被成民，腿兮兮的徒，例如臃粗俗的母，有那些以暴力的、奇的首、拷打死亡特徵的作。
幅《大》（ David ，1600 ）就是一例子，不是小科，卡拉瓦有更血腥、怪的，再找大家析。我所列出的幅，主要是那些被是仿品，後卡拉瓦真的。
卡拉瓦的作格，他的性、生活型，有密切，可以卡拉瓦是的合。卡拉瓦的生活狼，可是他勇往直前地投身自然，力求忠呈人的多性特性。卡拉瓦狠，可是他把的意象、喻，以及微妙的心理表在他的作。卡拉瓦在世格明，死後的世被人完全忘，直到二十世的最後十年才被重新。像卡拉瓦的人，充而危的，但不可否的，他是文後期，後世影最大的大利家之一。疑地，他迪了新的世代。
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卡拉瓦 基百科
卡拉瓦像，塔尼（Ottavio Leoni）1621年
米朗基梅里西卡拉瓦（大利：Michelangelo Merisi da Caravaggio，1571年9月29日1610年7月18日），大利家，1593年到1610年活於、那不勒斯、他和西西里。他通常被於巴洛克派，巴洛克派的形成有重要影。
卡拉瓦的一生醉人、危而又充了。1600年，他突然出在的圈，此後就再有缺少金和助，管他自己的成功得很糟糕。於他最早的介於1604年，份材料描述他大3年前的生活方式，「他干周的活就能跨大大逛一月，有一人跟著，一球到另一，是吵打，因此跟他在一起狼之。」1606年，卡拉瓦在死了一年人，人家他的上人，於是他逃。1608年，他又在他入另一，之後的1609年，在那不勒斯，是，次可能是不明的要取他性命。到下一年，度十年多一的家生涯後，卡拉瓦了人世。
在16世末到17世初的十年，一直在建造巨大的教堂和宏的殿，需要大量作。反宗教改革派教堂在搜正的宗教以新教的威，因此前治界近一世之久的格主不足以此重任。卡拉瓦的是一激的自然主，兼具近乎物理上精的察和生甚至充性的明暗照法。在卡拉瓦手中，新格是到真性和性的工具。
然卡拉瓦在世名赫，死後的世里被人完全忘了，只是在20世的最近十年才被重新。管他影了格主衰亡後乎所有的格，但新的巴洛克才是真正影深的。安德烈恩-若夫瓦(保瓦希的秘)道：「坦率地，卡拉瓦的工作著代的始。」
早期生活（1571年1592年）
彼得受,1601年,布油,230x175厘米，，利德波波洛教堂切拉西拜堂
卡拉瓦是米大三十公里的小，卡拉瓦的父莫梅里西是上弗西斯科斯福札侯爵的管家和建潢。卡拉瓦的母露西阿娜托莉自本地一富有的家庭。梅里西的孩子（米朗基是子）都不在子的洗上，他可能都生於米，因梅里西住在侯爵在米的宅邸。1576年，了避肆虐米的瘟疫，卡拉瓦一家搬到了卡拉瓦。次年，卡拉瓦的父在此去世。推，卡拉瓦可能在卡拉瓦大成人，而童年是在米度。在米，卡瓦拉家似乎不斯福札家族，和赫的科隆家族有往，科隆家族和斯福札家族有姻，在卡拉瓦後期生活里扮演重要角色。
1584年，卡拉瓦始了4年的徒生涯，是提香生的米家西蒙彼得扎。徒期，卡拉瓦好像一直待在米和卡拉瓦，但他也可能去威尼斯，看到吉尼和提香的作品，因此後他被指模仿吉尼。的，他熟悉米的珍，包括文西的《最後的晚餐》，有地的巴第。巴第格倡「、注自然主」，之格拘重的格主，巴第更接近於德自然主。
期（1592年-1600年）
捧果男孩，1593年，布油，67x53厘米，，博塞美
1592年年中，卡拉瓦到，「衣不蔽，度困……居定所，缺吃少穿……身分文。」月後，他始正健的朱塞佩切里（教宗克雷芒八世喜的家）手，在看起像房的工作室「花和水果」。一期，卡拉瓦人所知的作品包括小幅的《削水果男孩》（已知的最早作），《捧果男孩》和《年的酒神巴克斯在病中》以及他重病康程中的一自像，病好後他不再受雇於切里。三幅作品都示了物理上的精（卡拉瓦主的一面），由此他始成名。一教授曾分析，捧果男孩捧的水果能用定栽培品。「一大片花果子上明有真菌引起的灼斑，很像是植物炭疽病。」主一面共存的是心理的一面：捧著一沉甸甸的子，男孩然有了，但他同又得好玩，所以；他赤裸的肩膀被家理得充肉，很明是家他的模特的感受；但男孩然友好，家的感受有任何回。
牌作弊老手，1594年，布油，107x99厘米，德克斯州沃思堡市，金
1594年1月，卡拉瓦心走自己的路，他了切里。他的人生到了最低潮，但也就在候他人下了非常重要的友，分是家普斯佩西、建里隆吉和16的西西里家里明尼蒂。已在立地位的西把卡拉瓦介有影力的收藏家；隆吉更是要命地把他入了街的世界；明尼蒂成他最常的模特及伴。《算命者》是首幅超一人物的作，得是里正在被一吉普女郎欺。主在非常新，在之後超一世的生了巨大的影。不，那候卡拉瓦售出它乎到。《牌作弊老手》表另一不懂世故的男孩落入牌子的圈套心理上更，也是卡拉瓦的第一件真正的作。像《算命者》一，《牌作弊老手》非常受人迎，存有超50副本。更重要的是，它吸引了衣主教弗朗切斯科里德蒙特的光。弗朗切斯科里德蒙特是城重要的家，自此以後，卡拉瓦能和明尼蒂共用衣主教德里的一房。
卡拉瓦德蒙特及其富有的喜好品的圈子作了多私人的室作品《音家》、《特琴》、微醺的《酒神巴克斯》、具有象徵性而又是主作品的《被蜥蜴咬的男孩》由明尼蒂及更多的男孩充模特。些意、向、神秘的同性作品之前年始的心理主很接近。
著卡拉瓦的首幅宗教材作的完成，主重新回，非凡的性也出了。就是《悔罪的抹大拉的利》，的是一刻抹大拉的利不再是一高妓女，她坐在地上哭泣，珠散落在周。「完全不像一幅宗教……一姑娘坐在矮木凳上晾乾她的……哪有悔悟……苦痛……罪的保呢？」是巴第格中的素，而不是格中的性。在另外部作品中卡拉瓦延了格，它是《瑟琳、大和抹大拉的利》、《砍下荷孚尼的滴》、《用以撒祭》、《境界的西西方各》和《逃往埃及途中歇息》。些作品在一有限的圈子展，增加了卡拉瓦在家和同行那的望。但是，真正的望有於公共域，因此把目光向教堂是必要的。
「最有名的家」（1600年-1606年）
太蒙召,1599年-1600年,布油,322x340厘米，，路易吉迪弗朗西斯教堂肯塔瑞里拜堂。窗口方向射入面的光束表了在眨眼之，太的依命的就生了，不需要翔的天使、的彩或其他什西。
1599年，大概通德蒙特的影，卡拉瓦取得路易吉迪弗朗西斯教堂的肯塔瑞里拜堂的合同。一委包括件作品，《太殉》和《太蒙召》，1600年完成後立刻引起。卡拉瓦增的明暗照法使得主富性，同精察的把情感的度提高到了一新的水平。在人把明暗著法的增形式作暗色主，其起功於卡拉瓦。卡拉瓦同代的家此持截然不同的。一些人公指他有各的感缺陷，特是他不作章法，持生。但大多人把他作的救主迎。「那，的家被新的所吸引，特是年家都聚集在卡拉瓦身，他是有的自然模仿者，把他的作品作奇。」
卡拉瓦又作了一系列宗教作品，作品以暴力的、奇的首、拷打和死亡特徵。通常，每一幅新作都提高了他的望，但也有幅被的所拒，必重或者另主。的在於，卡拉瓦的烈性被欣的同，他的主格被一些人作法接受的粗俗。《太和天使》的第一版把徒成一民，腿兮兮的，一身穿薄衣太昵的天使男孩在照他。幅被拒收，卡拉瓦不得不重一幅《太的感》。同，《保的皈依》也被拒收，同一材的另一《保的皈依》被接受了，幅中背徒本人更加突出，激怒了利德波波洛教堂的一位官：「什你把在正中，保在地上？」「自有我的道理！」「那匹是上帝？」「不是，但它站在上帝的光芒下！」
母之死（局部），1601年-1606年，布油，396x245厘米，巴黎浮
其他作品包括非常人的《基督下葬》、《雷托的母》、《母、和安妮》以及《母之死》。《母之死》的故事可以作例明卡拉瓦生活的代是如何待他的部分作品的。1601年，一富有的法官委卡拉瓦他私人的拜堂作，拜堂位於在新的加默修道教堂利德拉斯卡拉教堂，1606年加默修道拒收幅作品。和卡拉瓦同代的朱利曼奇尼被拒收是因卡拉瓦用了一的妓女作母的模特；另一位同代的人，瓦尼巴廖告我是因母光著腿：情都不得。但研究卡拉瓦的者翰加什，加默修道可能更多的出在神上而不是美上，卡拉瓦的那版本有持母升天的教上帝之母不是通常意上的死亡而是被接了天。替的作品（自卡拉瓦最有才能的追者，卡洛拉尼）的是母有死，而是坐著行去世，但即使是被收。最替的作中，母有死，而是和合唱的天使一起升天。如何，拒收不意味著卡拉瓦和他的追者失。《母之死》被拿出教堂後，就立即在本斯的建下被曼公爵走了，後被英王查理一世得到，1671年被法皇室收藏。
利的神，1602年-1603年，布油，156x113厘米，柏林，家博物。卡拉瓦表丘比特了所有的人造物：、音、科和政府。
一期的一幅非宗教作品是《利的神》，於1602年，主是德蒙泰圈子的琴佐朱斯蒂尼尼。17世早期的一本回里把面的模特作「切科（Cecco）」，是弗西斯科（Francesco）的。模特可能是弗西斯科伯利，在1610年到1625年期被看作一分子，人「卡拉瓦的切科」（Cecco del Caravaggio）。模特拿著弓箭， 踩踏著象徵著的科物品以及象徵著和平的物品。他赤裸著身，人很接受咧嘴笑的童就是的丘比特神就像人很接受卡拉瓦在布上的天使一，些半裸的少年背著像舞台道具一的翅膀。在於作品烈而又昧的性：丘比特同又是切科，而卡拉瓦下的母是基督之母同也是做模特的高妓女。
流亡和死亡（1606年-1610年）
彼得的否，1610年，布油，94x125厘米，大都美。在暗中，一位女子根手指指著彼得，加上士兵伸出的手指正好是三根。卡拉瓦以此象徵述彼得三次否耶的故事。
卡拉瓦著狂的生活。即使在一是家常便的代和地方，他是因而名狼藉，他的治安和足足抄好。1606年5月29日，可能非故意，他了一名叫拉努托索尼的年人。此前，自上社的助人平了他的一系列出行，但次他能力了。卡拉瓦逃往那不勒斯,因那不勒斯在局的司法管之外。在科隆家族的保下，最有名的家也成了那不勒斯最富盛名的家。他科隆家族的了接二三的教重要委，包括《母玫瑰》和《仁慈七行》。
管在那不勒斯得成功，卡拉瓦是在月後就前往他他士的部所在地，估他希望得到士首阿夫德格科特的庇，使他死托索尼的罪行得到赦免。德格科特非常喜著名的家，他士的官方家，吸他士。早期的作家洛里卡拉瓦自己得的成功很高。在他期，他的主要作品包括巨幅的《正被砍的施洗翰》（他惟一名的作品）和《阿夫德格科特及侍的像》以及其他士首的像。管如此，1608年8月末他是被捕入。很久以，次突然故有多猜，但最近的研究示，是另一番的果，在次中，一所房子的被掉，一士受了重。到12月的候，他被作「一可憎的落的」逐出了士。
拉撒路的活，1609年，大利墨西拿市菲奇美
在西西里9月後，卡拉瓦回到了那不勒斯。依照卡拉瓦最早的作家的法，在西西里的候卡拉瓦被仇追，因此他得是在科隆家族的保下最安全，除非得教宗保五世的赦免他才能回到。在那不勒斯，他了《彼得的否》，最後一幅《施洗翰》以及他的最後一幅《拉殉》。他的格在演，《拉殉》描了最具感和性的一幕匈奴王的箭射中了她的胸，之前的不同，幅有固定姿的模特。此法更加自由而令人印象深刻。如果卡拉瓦活了下，出一些新西。
在那不勒斯，一群不明的人了他。最初，「最著名的家」卡拉瓦生，但後又悉他活著，但面部受了重。他了一幅《著施洗翰的莎美》，中的大子里正是卡拉瓦自己的，被送德格科特乞求恕。可能同他了《手提歌利的大》，中年的大以奇怪的悲神情注巨人的的，依是卡拉瓦的。幅他可能送衣主教的侄子希皮博塞，狂的好者掌握著赦免大。
1610年夏天，卡拉瓦乘船朝北接受赦免，赦免似乎功於他那些有的朋友。此行他了衣主教希皮作物的最後三幅。接下生的一切，莫衷一是。不加渲染的事是，7月28日一份到比的公爵宅邸的匿名私人新卡拉瓦死了。3天以後另一份私人新他死於病。些是最早的死亡，後有更加的。但一直有。卡拉瓦的一人朋友把7月18日作他的忌日，最近有研究者了一告，告示卡拉瓦那一天在托斯卡尼格塞附近的埃科港死於病。
巴洛克的生
耶被捕，1602年，都柏林，家美。管有可的光，中的人和盔甲是示出卡拉瓦明暗照法的用。
卡拉瓦「把暗法了明暗照法」。其很久以前家就用了明暗照法，但是卡拉瓦真正立了技法，法加深了暗部分，用一束眩目的光刺穿象。由此物理真和心理真的察成他得巨大望的原因，同也是他常不能符合宗教委要求的原因。卡拉瓦作神速，看著模特，直接用柄在布上痕迹打底稿。在他那代，家方法深痛，他他拒先打底稿，不美化下的人物。模特是卡拉瓦主的基。在可以卡拉瓦一些模特包括里明尼蒂和弗西斯科伯利，都是追他的家。里在早期的世俗中作各各的人物出，年的弗西斯科在其後的油里一系列天使、施洗翰和大。卡拉瓦的女模特有蒂梅德妮、安娜比安基尼和娜安格耐特，她都是名妓，被成女性宗教人物包括母利和各徒。卡拉瓦本人次出在中，他最後一幅自像是《拉殉》里地站在右的目者。
以忤斯晚餐，1601年，布油，139x195厘米，敦，英家美。
卡拉瓦有一引人注意的才能，他能把重要事件的以一非常活的景表出。《以忤斯晚餐》描述徒出基督的刻：在旅主人眼中，之前他是一哀悼耶去世的旅行者，但一刻之後，他就成了救世主。在《太蒙召》中，太指著自己，似乎在「，是我？」，而他的眼睛盯著基督，似乎已，「是的，我要跟你。」《拉撒路的活》里，卡拉瓦更了一步，了我活的物理程的匆匆一瞥。拉撒路的身仍然在痛苦的死亡僵硬，但他的手已活了，向著基督，出了基督。主要的巴洛克家走了和卡拉瓦同的道路，例如尼尼就醉心於出自德《形》的主。
卡拉瓦派
砍下荷孚尼的滴，1598年-1599年，，大利家古代美
太系列在肯塔瑞里拜堂安放後，在的年家中立即生反，卡拉瓦主成每一雄心勃勃的年家追求的髦。第一代卡拉瓦派包括家瓦尼巴廖（管他的卡拉瓦期很短）和拉真蒂斯基。下一代包括卡洛拉尼、巴托洛梅曼弗雷迪和拉博詹尼。真蒂斯基管其他人年，是派里惟一活到1620年後的，他最後成了英王查理一世的廷家。他的女阿泰米西真蒂斯基也卡拉瓦，是次中最有天的一家。但是，和大利不是受卡拉瓦，而是安尼巴卡拉西的影，那混合文盛期和巴第主元素的格最利。
卡拉瓦在那不勒斯的短停留生了著名的那不勒斯卡拉瓦派，派包括巴蒂斯泰洛卡拉洛和卡洛塞利托。1656年，那的卡拉瓦由於一次重的瘟疫爆而止。但西班牙（那不勒斯是西班牙的地），一有助於形成重要的西班牙卡拉瓦分支。
洛里述，一群自得勒支的天主教家在17世初到。他受到卡拉瓦作品的深刻影，被「得勒支卡拉瓦派」。他回到北方的候，股潮流亨德里克特布根、赫里特凡洪特霍斯特、安德里斯博特和德克凡巴卜仁等家生了短但重要的影。管卡拉瓦後世家的影始削弱，但在本斯（他曼的加卡拉瓦的一幅，摹《耶入》）、弗美、勃朗和委拉士的作品能看到影。推，委拉士在大利的多次逗留期曾看到卡拉瓦的作品。
名沉浮
基督下葬，1602年-1603年，梵蒂美
卡拉瓦乎身名俱。他的新影了巴洛克，但巴洛克只吸收了他的明暗照法的性，而放了心理主。他直接影了拉真蒂斯基及其女阿泰米西真蒂斯基的格，的地方，影了法人治德拉和西蒙武埃，有西班牙人朱塞佩里拉。在十年里，卡拉瓦或者被引人反感的家，或者只是被忽略了。在很大程度上，原因出在格的嬗上，卡拉瓦作出巨大的巴洛克在展化。部分原因咎於瓦尼巴廖和焦洛里最早的作家，他行了一些找茬的性工作。巴廖是一卡拉瓦有私仇的家，洛里是17世有影力的批家，洛里不熟悉卡拉瓦，但是受了法古典主家普桑的影，其普桑不卡拉瓦但他的作品。
1920年代，家伯托隆吉再次把卡拉瓦的名字到了公的里，隆吉把卡拉瓦在洲的里：「有他就有里拉、弗美、拉和勃朗。有他，德拉克瓦、和完全是另外一子。」具影力的伯德森表示同：「除了米朗基，有任何一大利家有如此大的影。」
後世影
正被砍的施洗翰，1608年，他瓦塔，翰大教堂祈室。
多大美，比如在底特律和的那些，有屋子著多家的卡拉瓦格的夜晚的景，性的光，用普通人作模特，忠的自然描。代家例如挪威人德德姆，匈牙利人蒂博切努什也承了卡拉瓦的格。代美家道格森以自己的作品向卡拉瓦的影力致敬。英演德瑞克曼以卡拉瓦的奇人生材拍了一部影《卡拉瓦》；荷造者凡米瑞在假造巨匠作品（Old Masters）以卡拉瓦的真作本。一幅天使在炸德勒斯登期了，存那幅的黑白照片。
考料
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Catherine Puglisi, Caravaggio, Phaidon (1998) ISBN 978-0-7148-3966-0
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Maurizio Calvesi, Caravaggio, Art Dossier 1986, Giunti Editori (1986) (ISBN not available)
Walter Friedlaender, Caravaggio Studies, Princeton: Princeton University Press 1955.
卡拉瓦(Caravaggio) － 挑的巴洛克光 by治桂 2009/01/21
大利文期前後的家中，有大的人物，名字都叫米朗基。雕刻家米朗基姓布若堤(Michelangelo Buonarroti, 1475 1564)，家米朗基，是梅里西(Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1571 1610)，人年差距一世。雕刻家米朗基，是作了《》，《大》，以及《奴》的大，同也是最大的，西斯汀拜堂《世》以及《最後的判》幅壁的作者。雕刻家米朗基作品中著扭曲的型，以及由身的扎所出人於生命的孤感，都使人意到肉的短永的神妙，米朗基造出扭而不安定的形象，所充感的造型力量，其已文的推向半世後的巴洛克(Baroque)格；巴洛克如扭曲的珍珠般奇特而又炫目的一格，反映在上，便是扭的形象，的力量，以及藉著烈光的明暗比去造出的突感效果。而巴洛克的始者，是晚生一世的家米朗基，人卡拉瓦(Caravaggio)的奇才家。
Caravaggio 2009, Taipei
人卡拉瓦(Caravaggio)的米朗基出生在米，後家往卡拉瓦，如同文西(Da Vinci)出生在文西(Vinci)地方，洛尼塞(Veronese)是威尼斯附近的洛(Verona)地方人，成名之後，世人遂以他成的故作姓名呼。然而，米朗基幼年就了家，成家彼得扎(Simone Peterzano)的徒，在卡拉瓦侯爵的地下，，一直等到他在二十後前往，才始他成大家的抱。影片以家少年背情的憾，充塞空感的心理，始卡拉瓦浪生命的姿，也算是一意伏的。
的，已是文西，米朗基，拉斐凋逝的年代。新起之秀卡拉瓦在有一段不利的日子，曾於家充作助手，也曾生活所困，混於娼妓流氓小偷乞丐等市井人物，也是教廷族垂青的客。他中的貌，然著市井的凡俗息，但快捷的手法，逼真的效果他的成醒目的格，而令人。直到被蒙特(Del Monte)主教延下之客，卡拉瓦始在成知名家，而逐步入族的上流社，教廷的力核心人物周旋，甚至教皇肖像(Portrait of Paul V, 1605-06)，成同行而忌妒的人。而最早卡拉瓦生平成的，就是代以文字和耳他的同行家巴尼(Giovanni Baglione, 1566-1643 )的《家列》(Le Vite de Pittori, Scultori et Architetti, 1642)！於家，最原始的料也可能是最意而失真的中，影像又如何像中追索家的生命真相呢？
人熟知的米朗基影有去年才去世的登希斯(Charlton Heston)所主演，七O年代曾在台北放映的《世千秋》(The Agony and the Ecstasy, 1965)，而卡拉瓦主在一九八六年有曼(Derek Jarman)拍了一部同性的影片《浮世》(Caravaggio, 1986)，也曾在台北的金影展中放映。二OO七年，一部由大利演隆哥尼(Angelo Longoni)所的《卡拉瓦》(Caravaggio, 2007)取回溯切述的手法，把片描成家作心理的深像。
也，和卡拉瓦的性格藏著暴戾的因子浪生命的有，他不言折不甘示弱，行走於街市更常市井之徒拔相向，不改他於下社的草莽息，莽撞的性格生事端，令庇他的族主教疲於付如定炸的暴戾之徒；卡拉瓦十五年的月，也在他犯下人罪行之後逃亡邦而止。影中又的色充勾心角的黑暗氛，罩了卡拉瓦的背景，和流亡之途烈日下曝光度的刺眼星芒形成比。
卡拉瓦
片著「Caravaggio」 放射金色光芒的花字之後，抒情女高音的充盈黑暗的空，始映入卡拉瓦一生作的像。影旋，切入旋出，像空天旋地，焦在中的人物像之，以影像交融的方式切面，一，旋推近、旋又拉出，《太的召》 (Calling of Saint Matthew, 1600c)酷似米朗基《上帝造》的那引著神召之光的手指向黑暗中的太始，著空在卡拉瓦的黑暗世界，不由自主的身旋的，在《太的受》 (Martyrdom of Saint Matthew, 1600)、《母之死》 (Death of Virgin, 1604)、《洛姆》(Saint Jerome writing, 1607)、《翰被首》 (Beheading of Saint John the Baptist, 1608)、《拉撒路活》(Raising of Lazarus, 1596)、《母蛇》 (Madonna and Child with Saint Anne, 1606)、《朝者的母》(Madonna of Loreto, 1604c)、《茱蒂斯洛》 (Judith beheading Holofernes, 1598c)的世界；那世界揉了受、牲、血腥、戮、悲、虔、疑注、神凡俗、沉的意象，瞬令人解的故事，直到《少年大》(David with the head of Goliath, 1607)提了一卡拉瓦上自己面貌的人，和《病了的酒神》(Young sick Bacchus, 1593c)家的病容，旋向《水果》 (Basket of fruit, 1598-99)，一直回《捧果的少年》(Boy with a basket of fruit, 1593c)，停格在家曾凝的青春。一段接近二分的影交融，了光影的，一形影的深沉印象，起人他生命的好奇。
卡拉瓦到底是家、暴徒、酒妓院的常客，是狂放不的男色的放者？也都是！他更是一流的宗教家。在宗教力罩得密不透的，任何一件小事即足以凡人下命，卡拉瓦藉著庇者的，留於主教族的府邸之，成者一眼一眼的者；他所犯下的害、破、，人的次早已成仇家易於挑的藉口，然而位十七世大的宗教家，他教廷描的是神的主；他的性格受人指摘，他的同引起非。
卡拉瓦有生命，一是不到四十年短而混的浪人生，另一是他自己也有想到的，成巴洛克格的永宗。
卡拉瓦在犯下死罪亡命途中，曾逃到拿波里、西西里避，甚至逃海角一隅的他(Malta)，企求得士的位，藉以得到教皇的特赦。流亡的家，每到一，就留下大幅的作品，地的教堂。今日卡拉瓦的作，的梵蒂教廷、拿波里、西西里，到、他的教堂都留有他巨幅的油。
卡拉瓦2007
雕刻家米朗基作了那代最大的巨幅壁《世》《最後的判》，成所有的家生追求的目－－在不朽的建物上留下作，成永。家米朗基梅西尼卡拉瓦一子未曾在壁上留下作，他壁而攻在帆布上的油；所有在教堂的大作都是先在布上，而後安在壁面的油，他成那代的。非是意或格的，基本上是技材料的故，卡拉瓦他那直接描反覆刷大片影的技巧也唯有在布上才可能。
在曾引起的他，在同行之傲的示威：作不作草，直接以模特作的作，更打破了的例。家作稿，想像塑造理想中的人物造型，本有一形而上的越感；在那代的念，依模特弄姿且直接描的作，似乎被仍然停留在模仿的段，且欠缺造面的想像力。然而卡拉瓦持雇用真人扮角色，精的草，以直接描的手法，所下逼近真人的技巧，令人不已。
由於直接描模特以如呈的作，使卡拉瓦的作反映了真人的。他作中的母、耶、使徒等的人物，以市井凡夫俗女的面容呈，可避免的那些神的主蒙上了俗的，但又著生而逼真的效果，教人又恨又！格即使在代有著半的，也究法世人忽他所造的「明暗照法」( Chiaroscuro)格接下一整世的巨大影。
卡拉瓦 太的召 1600
如舞台般光投射的烈效果大片影烘托背景的明暗照法，宛若暗的世界中出神般的光彩，令人奇！那深沉的大片黑影，或者地影射了卡拉瓦心似乎常感受的死亡影，或是在他易怒的暴躁性格中罩著沉的不安感；是父母早逝的，幼年家的孤感，使他在家之後形成浪生命的感，影像者汲取，作形塑浪子的藉？
家影的在於意象富，汲取不；料不足之於史家的局，成演大用人的自由。
明暗照法
卡拉瓦的明暗照法(chiaroscuro)，藉著扭而姿的形，化的事主，所表出的光影的突，在文以崇尚和的典主入了一不和的音，或者是令人的意。
他的宗教主始不神，他的徒如此的俗平凡，甚至他的母女，也以曾娼妓的情模特而，如何能教廷接的呢？他的法西人之路易教堂作「太」的，《太的召》(Calling of Saint Matthew, 1600c)的特光采大令人，而同一系列的《太天使》(Saint Matthew and the Angel, 1602)被鄙俗而退！他的使徒人其是客酒鬼和流氓的化身，不如是演卡拉瓦激回《太天使》退件出「徒本就是凡人」的！也卡拉瓦曾把神主世俗化，而更多的俗世之人走教堂，拉近了人神事物的距，可是，反宗教改革(Counter- Reformation)的教廷，究是要炫上主的耀，而非神的世界拉下凡俗。卡拉瓦恐怕只是依他混於市井的，自然地吐露他的品味，若非他犯下人罪而逃，般神世俗化的格，在成一潮流？有人知道，因他再有回到。
卡拉瓦 太受 1600
卡拉瓦走天涯，在他士主席肖像而受到(Portrait of Alof de Wignacourt, 1607-08)，而於得到士的位，又因他不可縻的性冒犯了庇者，也法避免地士同的突，至毫不理智地明放位，而再度流亡他。幸的是在流亡途中，卡拉瓦得到教廷特赦的息，在航返回的途中，著教皇的作品在帕洛(Palo)被船下，心焦於失去作品，染上病的卡拉瓦，在焦急的境下，奔波追航向艾科(Ercole)船的途中，竟然病死在接近海岸的小沙上，死的候三十九，不相於拉斐和梵谷的年。
卡拉瓦所的那代的，卡拉契(Caracci)兄弟所擅的古典格和主(Mannerism)受到地的同，卡拉瓦格被人格鄙俗，的格推了他得有的公正。而卡拉瓦在死後不久，洲始仿他的，逐的，明暗照法的光，就成整洲行的潮。在法德斯有的本斯(Rubens)，荷有深沉的林布(Rembrandt)，法有幽深穆的拉(La Tour)和一整卡拉瓦的家群。
巴洛克就是卡拉瓦格(Caravagisme)的代名，卡拉瓦就是巴洛克造型光的同字。
望禁忌
卡拉瓦格有，一是不旁人的眼光，著同性的色彩，描著青春肉美的人物家；另一是以凡俗形象塑造神人物，在光影突中混淆俗的分散了幽暗之神秘息的挑者。
卡拉瓦，抱果的少年 1594-1596年
望的投影，如同《少年酒神》 (Bacchus, 1596c)或是《特琴的男子》(Lute player, 1596c)《奏青年》(Musicians, 1595c)系列，化身男子的青春形象，或是影片中的《捧果的少年》(Boy with a basket of fruit, 1593c)，《被蜥蜴咬的年男孩》(Boy bitten by a lizard, 1596c)，和扮成《病了的酒神》(Young sick Bacchus, 1593c)的卡拉瓦自像；甚至他不重描的《施洗者翰》(John the Baptist, 1598c, 1602c, 1604, 1604c, 1610)系列，都著青年男子的肉官能享的暗示，更《逃往埃及途中》(1596-1597c)家族的景中，那位以青年男子身的裸天使，如女人般的肌，似乎神主於肉之美的效果了！《利的神》(Amor vicvorious, 1602)更令人於少年男子肉的正面描，是卡拉瓦在出道就出的人，由光的排所烘托；少年男子肉的崇拜的感受，投射在青年卡拉瓦的作之上。看著《卡拉瓦》影影象大作中的人物成真的投影，是主或是忠描，在比想像理解的下都是一喜。
卡拉瓦 太天使 1602
卡拉瓦始以宗教主作，光的比更加了事的效果，《太的召》(Calling of Saint Matthew, 1600c)《太的受》(Martyrdom of Saint Matthew, 1600)三公尺多方的大，法西人路易教堂康卡瑞姆拜堂所的太主，始露卡拉瓦以光象徵神召的力量，立明暗照法的典型，而同一教堂中取代《太天使》(Saint Matthew and the Angel, 1602)被退件後，同年所作的《太的感》(Inspiration of Saint Matthew, 1602)的旋，更告了旋力量的巴洛克。
卡拉瓦 太的感 1602
是《彼得被上十字架》 (Crucifixion of Saint Peter, 1601)，是《保皈依》 (Conversion of Saint Paul on the road to Damascus, 1601)的，或是《降下》(Tombement, 1603)中的刻密的排了呼喊哀的人群身扭大弧度的效果，都者不安的感受。他在《以忤斯的晚餐》(Supper at Emmaus, 1602)，耶活後身於人群的神秘息中，餐桌上而真的食物果，也再次提醒了我卡拉瓦物的超前代，如同片子一，家初到所身著的物《水果》 (Basket of fruit, 1598-99)之令人，然它度出的(年代)，不太，但演用作描淡卡拉瓦「只想人物，不想花果」的抱，一的道具，倒也算是巧，因卡拉瓦有更多的世俗之要面世呢！
卡拉瓦 母之死 1604
卡拉瓦的似乎挑著人的忍耐限，如《朝者的母》(Madonna of Loreto, 1604c)冷漠而高的神情，抱著不神威的一凡人孩，嗅不出毫的神秘息；而堪的是，《母之死》(Death of Virgin, 1604)，在母周的徒是形貌粗俗的市井之徒，而身浮的母，批散的，裸足躺在人之中，更被伯河上淹死的死，至於《斯探耶》(Incredulity of Saint Thomas, 1602c)的斯把手指探入耶胸上口的作更是鄙俗而挑了！卡拉瓦於重真人物的如呈，是有心想，或是他原本就具有的神人物世俗化的意，他都冒犯了的神。
卡拉瓦 母蛇 1606
而《母蛇》(Madonna and Child with Saint Anne, 1606)中跟著母踩蛇的耶甚至只是一名平凡的裸童，那母身上襟隆起胸脯的女性特徵，不令人得太於真而人了？影片中做此模特的卡拉瓦情蕾娜(Lena)的恬美身影，是本片的奏一段的安慰。卡拉瓦和菲莉德(Fillide Melandroni)蕾娜(Lena)位情人，分任他中茱蒂(Judith)母(Virgine)的模特意象，也家情生命中女性的激烈形象婉地作了比喻。
血腥死亡也黑影中浮，他甚至出《莎美收到翰的首》(Salome with the head of John the Baptist, 1607c)那般忍的面，或是《翰的首》(Beheading of Saint John the Baptist, 1608)血腥逼真的人影像，重了他在早期作品《茱蒂斯洛》(Judith beheading Holofernes, 1598c)那手持利割下主的，血的人面。反映了卡拉瓦於暴力血腥的渲染，有著某偏好。影中重的室景示理智的演在家生命的同，意增意象的度，除非意象扣住家的心理，如他在流亡途中所的《少年大》(David with the head of Goliath, 1607)割下巨人歌利的影中，把自己的像成大手中的，子的自嘲似乎更是卡拉瓦被死亡意念，反身逼的迫意，怎不令人想起米朗基在《最後的判》(The Last Jugement, 1534-1541)之中把自己成下地的罪人中一人皮的面！
死亡著卡拉瓦，他反身逼死亡，人他的光亮美人，影中充罪，演要在卡拉瓦的投下死亡的影子，他逼河臭的死、上的血腥首、教徒的酷烈火刑，和不浮的童年失去人的死神意象。
卡拉瓦 少年大 1607
耽於肉之美的卡拉瓦，以瓜果器花象徵青春肉望，描宗教的神主又藏著霾黑影血腥暴力，扭曲的人物形，一片不分室或室外白日或夜晚的黑影包住人物的世界，出人的命在突中的角色，的、的、深黑的、雪白的，各色彩的比，色介於光暗之的反差化。像卡拉瓦呈了一被黑影罩的世界，也造了一光形象，形象人物的格；影像卡拉瓦影在廷市井、流亡、粗暴，暗影烈日突的一反差世界。
意象 /
一九八六年曼(Derek Jarman)拍了一部卡拉瓦的影《浮世》(Caravaggio)，曾在台北的金影展中放映。部片子以主的手法，以同性的角度描卡拉瓦在肉的暴力突之放不的生命。家青年期邪的成年後深思的心白，串卡拉瓦在男人女人奴模特之的望中的意念起伏。而一件一件家的代表作品，就以模特裸身的室景交替呈，黑土棕的色彩，反射全片而的子。
曼 浮世(卡拉瓦) 1986
二OO七年的新片《卡拉瓦》 (Caravaggio)，於家的同性未曾著墨太多，而菲莉德蕾娜位情人，不是家神主的凡思，他所交的命，竟也引到家的流亡！演隆哥尼(Angelo Longoni)也放暴戾份子的，把家易怒的性格於自幼年起人逝去的影，在他的性格中投下沉的色彩，是一著感的人物。演家的一生依搬演著少年成、前往、受於教廷的程，一路推展而下，直至他流亡天涯，悴病死於海隅的孤，卡拉瓦罩大片影的一生曝在日光下，著他跌宕起伏的生命，激出暴烈的性情沉的，如片中血影的子在死亡的主中反覆奏。
曾以《光》(The Best of Youth, 2003) 得2004年大利影者票最佳男演的力希波尼(Alessio Boni)，也以卡拉瓦的角色得二OO七年上海的最佳男演(Magnolia Award)。和《光》( 六小，380分，二集)一，部在大利第一道作的影(TV Film, 180分，二集)所剪成的影版本(130分)，是一部有著三小的影片密度，一部完整的卡拉瓦片。
二OO七年版《卡拉瓦》中白真光的色彩，不同於曼在乎是室的人造光的深；新片中卡拉瓦的作沉黑暗，可他的人生在烈日下曝，在埃碎屑中，在困疾病的真日光下影。
看《卡拉瓦》，很不想起曼的《浮世》。比起曼的象徵手法，本片中的卡拉瓦更有真感，演著同情眼透卡拉瓦一生受死亡影罩的心境，而著力在家心理面的呈，而非夸一代奇才卡拉瓦的奇色彩。演身在奔波於途末路的家身後，白自的家在半清醒透露深的意，一竟然也呼了曼在二十多年前的卡拉瓦(浮世)，那到尾都有著家言自的旁白；二OO七年版《卡拉瓦》的片也是家死的刻始回溯一生，切意情的推展，二的相似不能不是「巧合」！除此之外，曼的卡拉瓦是一部同性主人翁的先影，隆哥尼(Angelo Longoni)的新片是一部追溯卡拉瓦了作的生命流之旅。
然家生命的悲性和他突的人生，一些本可以的元素，到了本片演手有一向周延的述奏，而少些於家所期待的奇色彩，在家跌宕起伏的人生，入了些情感的情。新片《卡拉瓦》不如曼《浮世》的意象向明，是一部家的可之作。
比起片中《卡索莫迪里尼》(Modigliani, 2004) 突出莫迪里尼的浪漫，而把卡索比成心小人的手法，或是像彼得格林那威(Peter Greenaway)大的以《夜巡》 (Nightwatching, 2007)的林布命的大，那般更需要背景的知才能加入亦步亦的影像探，《卡拉瓦》的是比可信的「」。引介家影的型少，望家的野，往往只能的依一二部性的或是的片子。介於取向的型化和演人的主之，所能做的往往非取，反而是於主背景知的需求；因此，照於效果或大的，健之作在不可或缺，《卡拉瓦》得的提供了周延的照。
家的影其呈了一或版本，不如它提供了一因，想再找一本或是去展野；於熟家的而言，信不信，或同不同意，更是琢磨像/影像之手法的重享受。
曼的《浮世》曾以同性串卡拉瓦的生命重心，而二OO七年新版的《卡拉瓦》演隆哥尼在的中入死亡的意象。
卡拉瓦 翰被首 1608
始被死亡的念不休的卡拉瓦，在他流亡他的生命最後段，著人的血腥意象 － 《被首的翰》 (Beheading of Saint John the Baptist, 1608)，沿著而出血旁的面上，罕的下了他被後人忘的本名 － Michelangelo。
http://blog.roodo.com/chengk/archives/17718847.html
《大利西班牙的巴洛克》
十五世末期以後，洲各不展科新知，生了多明；新航的，明了地球是一球，也造成了通商殖民的盛。，使人的物生活越越富有，思想也跟著自由起，因此引起民的理性主抬，教的「世」神理生疑，而引出不同形式的「宗教改革」。相於宗教改革，有的教力，了固自身的利益，也起「反宗教改革」，以致引起新教教力之，加上候洲各基本上都於君主制的代，常了土而生突，遂致後的「英法百年」生。
展在的局之下，受到相大的影，巴洛克Baroque便是在的代背景下生。
巴洛克的特
在洲文化史中，「巴洛克」指的是十七世以及十八世上半，一期，上接文，下接古典期浪漫期。
巴洛克源於「反宗教改革」，最初的源地是被教皇治的，後向北及向西展到其他洲地。天主教感情及感官有助於教同的提升，因此巴洛克常以形基，偏的形以及空的立和穿，藉以提升者的情及官能感。其他特是宏、性、比尤其在照明方面、，也常把用富的表面、扭曲的元素、金的雕像做出令人目眩的排列。建毫不掩地用亮色和幻而生的天花板。
相於文期著重平衡、中、重、理性的格，巴洛克、中表或暗示、不安和比的感、擅用光的特性造性、、透的效果，且不拘泥各不同形式之的界，建、、雕塑等形式融一。
巴洛克然形成盛行於十七世，但去其他格是存的，以意大利及西班牙地例，是文盛期、主以及巴洛克三格同存，不是以巴洛克其主流。巴洛克晚期格常被洛可可格，在西班牙和美洲的西班牙殖民地丘格拉Churrigueresque格。
第一部分：大利巴洛克
十七世巴洛克的最大中心是，的佛斯已退居次要的地位。一般，意大利的巴洛克可分三段：1600 ~ 1625 年初期，1625 ~ 1685 年盛期，1685 ~ 1750 年後期。
大利巴洛克初期
大利巴洛克初期是在克服主的向，呈在的展中，以大利家卡拉瓦Caravaggio最具代表性。他跟他的弟子明暗烈比的技法，情奔放的人物造型相配合，形成巴洛克的特色之一。
家：卡拉瓦Caravaggio, 1571 ~ 1610
卡拉瓦是巴洛克的先，他的作品的特色是利用光的明暗托出真的空感，大所有的描，以造出面性的效果。他自然的度是直的，常以粗野或的市民模特肖像，他在物上的成就也十分突出。
卡拉瓦的一生，生活到，都是一叛逆者和革新者。他的性狂野、暴躁、易怒，是想要的，重新思考的意涵。在 1590 年，卡拉瓦路吉教堂San Luigi dei Francesi了著名的祭《使徒太和天使》The Inspiration of St. Matthew。在面上，有等身大的人物，使徒太完全是一民的子，好像正在吃力地字。卡拉瓦宗教的理解是：把流浪、民、夫的形象引神的教堂。
使徒太和天使 The Inspiration of St. Matthew1602 年 卡拉瓦Caravaggio之作品
油彩．布， 292 x 186 公分 路吉教堂，Rome，大利
卡拉瓦在祭方面，如《母之死》The Death of the Virgin中，也如此母的形象平民化。幅中的中心是母利，她蓬首赤足，面有菜色，周哭泣的人也都是一些野村夫。的面如同是真生活的一幕，有毫的美化，也有表出母的神光。
母之死The Death of the Virgin1605 ~ 1606 年卡拉瓦Caravaggio之作品
油彩．布，369 x 245 公分 浮、巴黎、法
大利巴洛克盛期
大利巴洛克展到了盛期，建有很突出的地位，多特色首先建出，雕刻、的展往往之配合，形成一合。期最大家代表是建家博米尼Francesco Borromini、瓜里尼Guarino Guarini、雕刻家尼尼Gianlorenzo Bernini、和家科托Pietro da Cortona。
建：博米尼Francesco Borromini, 1599 ~ 1667
博米尼是十七世大利最大建，也是主巴洛克格之人物。他的作品著巴洛克建化莫的峰。他用比互的凹凸的和交的何形得心手，作出一系列令人止的巴洛克建。1638 年，博米尼受三一修士Trinitarians之在四泉十字路口的小位置《四泉卡教堂》San Carlo Alle Quattro Fontane及其修院。
四泉卡教堂San Carlo Alle Quattro Fontane1638 ~ 1641 年博米尼作品
Rome，大利
座教堂的正面和部皆有醒目的流曲，矮小的建光和生。其中最高明的是教堂的，其藏式窗、幻化的藻井及小巧天窗使它看起比高。但是博米尼未能等教堂完工就先世，之後由其侄子伯多Bernardo工作。
建：瓜里尼Guarino Guarini, 1624 ~ 1683
瓜里尼精通，是一位活耀於杜林Turin的建。他的和著作中和北大利後期巴洛克建的主要考料。1639 ~ 1647 年，他在期修道士，受到博米尼Francesco Borromini的影。1666 年居杜林Turin度他的晚年。在杜林，他的《辛教堂》Capella della Santissima Sindone，用了石拱卷成的立拱架代替穹窿；《卡里格那大》Palazzo Carignano的波浪形立面和曲回梯以及大中奇特的，堪 17 世後半大利最美的府邸 。1737 年，他出版了最主要的建著作《民用建》Architettura Civile。
卡里格那大Palazzo Carignano1638 ~ 1641 年 瓜里尼作品 杜林Turin，大利
雕刻家：尼尼Gianlorenzo Bernini, 1598 ~ 1680
尼尼是巴洛克期世界上最著名的雕刻家建，生於那不勒斯Naples，父是佛斯人，也是一位主的雕刻家。尼尼活了 81 ，在他多之生涯中，有很多作品都和彼得大教堂有。尼尼替彼得大教堂的工作尺度小到大均有，小的只是作，大的是替教堂了一巨大比的。1624 年，教宗班八世Urban VIII任命他修比教堂Church of St. Bibiana，了他事建工作之。
尼尼得天厚，一生受到七位教宗的信，委以改建的重任，六十年。他以列柱的形式，建了彼得大教堂前著名的廊，座廊如一手臂抱，使原冷峻崇高的教皇殿堂生了人接近的切感。走在今日的，都看得到尼尼留下的作品，譬如著名的《四河泉》Fountain of the four rivers，尼尼以巨大的四件雕像，架起象徵人文明的四河流，成民生密切的景。
四河泉Fountain of the four rivers1648 ~ 1651 年 尼尼作品
石灰，大理石 拿佛，Rome，大利
巴洛克事上是一世俗美，更切近人世感官喜的追求，往幸福甜美的渴望，拒禁。因此，它的特是一「幻」，句是人在宗教之下的激情，以及世俗望的狂想心解放出。尼尼「幻」有很深的，加上他的雕刻技精到，善於表激的情感和的意境，因此他在雕塑中造的人常常出一或悸，情被推向性的高潮。
在《泰瑞莎幻》The Ecstasy of Saint Therese的雕像中，我看到尼尼明地把「狂喜」宗教的激情而暗喻了世俗肉感官的悸。如泰瑞莎一的陷入迷狂激情中的「女」，口唇半，呼吸急促，心跳耳，她的宗教激情更近於肉上性的狂喜高潮。
泰瑞莎的幻The Ecstasy of Saint Therese1645 ~ 1652 年 尼尼作品
大理石 利母教堂，Rome，大利
家：科托Pietro da Cortona, 1596 ~ 1669
科托是大利家及建家，是巴洛克盛期的奠基者之一，在雕刻方面，可尼尼Gianlorenzo Bernini媲美。他的用色，活，善於塑造腴健美的形象。他的一幅早期根希而的作《劫持女》The Rape of the Sabine Women中，看到中面激烈，勇的武士攻城中，劫持了以美貌著的女。
劫持女The Rape of the Sabine Women1627 ~ 1629 科托作品
油彩布，280.5 x 426 公分 卡匹托里尼廊，Rome，大利
然而，科托最作的作品是位於巴里尼Palazzo Barberini大的壁《神意的利》The Triumph of Divine Providence。家在件作品中一步展了巴洛克天壁的，各色人物空直接穿插於建透背景之中，有目眩神移之效。集、雕刻建修於一的，成日後流行於洲各地同作品的楷模。
神意的利The Triumph of Divine Providence1633 ~ 1639 年科托作品
壁 巴里尼，Rome，大利
第二部分：西班牙巴洛克
西班牙在十七世，由於航海事的，建立大的，成洲的。西班牙的王在菲利浦二世、四世代於峰，而拉斯奎就是在王高刻最代表性的廷家。
家：拉斯奎Diego Velazquez, 1599 ~1660
拉斯奎是西班牙的廷家，然他一生的主都因此受到了限制，但也留下多以廷族主的肖像。譬如《卡斯王子像》Prince Baltasar Carlos on Horseback幅，王子在上，手握杖，意，的前蹄立起，，表法乎成後西方理人肖像的典。
卡斯王子像Prince Baltasar Carlos on Horseback1635 ~ 1636 年拉斯奎作品
油彩布，209 x 173 公分 普拉多美，德里Madrid，西班牙
拉斯奎被是「西班牙家的最高指者」，某角度，他是古典主理想美的家，而是一大的主者。在最著名的《侍女》Las Meninas，他就避了巴洛克廷的歌功德。他以平的手法，利用子反照的空，一方面了自己正在王皇后像的景，另一方面也描了年幼的公主著陪侍女忽然入面的偶事件。
侍女Las Meninas1656 年拉斯奎Diego Velazquez之作品
油彩．布，318 x 276 公分 普拉多美，德里Madrid，西班牙
在巨大的幅中，拉斯奎利用多次的空，使生富的效果，家本人正在作，他拿著色和，王、皇后、公主，都成他的模特。家意到自己在作的世界才是真正的「君王」，他不再是服於世俗力的御用家，他作者找到了立自主的存在意。
拉斯奎的色彩理念法德斯Flemish家本斯Peter Paul Rubens一源於威尼斯派的承展，只不拉斯奎的色彩更淳自然。《斯梳》The Toilette of Venus是家晚年的作品，流的造型，明亮的色彩是他一生成就的最好。斯毋是一位美的西班牙女郎流露出一任何家下所不具的淳自然的美感。
斯梳The Toilette of Venus1647 ~ 1651 年 拉斯奎作品
油彩．布，122.5 x 177 公分家廊，敦London，英
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/th9_1000/open-27-broadcast.htm
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