博 文繁多，右下角分章分。 友四畏： 一畏,邪者家，傲也。 二畏,奸巧理，邪也。 三畏,高，也。 四畏,哈啦渲，也。 文四： 一,原文。 二,反思自省。 三,要言不。 四,而不。 本文，公益。 若侵，告知。

38,581的鼓 22站台

是挑起思想偏？2011-11-30 旺 刁卿蕙（旅美事家）（：得敢批！另本：身行》《天安一九八九》）

　某男子在汽旅，其不到10的一女，拍下一系列「情境裸露」照片，放上部落格供人欣。被後，男子言「要和假道抗」。以名，曾布人交照片，引的「性」教授何春蕤回道：「令幼表演成人行，是凸和性之的突感，竟『作品就是要挑起人思想的偏』。」
　於此同，援大家艾未未，某台教授艾遭的「一虎八奶」四照放上，不到天，「便些帖子去予警告」。於是教授投：「此很大程度上正坐了中共艾未未裸照片的『淫』指控」。
　色情或向定，可定的是艾未未照，再藉「正」的媒及榜至上的文化人士播翻新。然而，箝制自由的中共又因色情，再添反人例。
　艾未未及其同情者似乎仍活在1866年《世界的根源》，以西方先家的社大自此已裸露尺度成了共；中共少多怪，足智未，人落後。他然不知10月中，美的一乳癌公益的，只因其所展示的人彩照片中可辨乳癌生者的乳。
　2008年8月，澳洲理克文怒斥某以一名11女童的裸照封面，威援助，一然，全陷入叫。1980年代以《Love Hotels》（情旅）情色照片起家的影荒木惟，其作至今仍令日本政府疼。自是神的荒木，「我一母子，就始她的性。」荒木一反早期的西方裸影家所究的古典雅取，其作品不避予者猥的想。前家以理附，「」二字所的反差，遂成了其作「反抗」的手段了。
　「作品就是要挑起人思想的偏」，拾西方可理之牙慧，人最低的性幻想，是童、人、交等，童叟皆知的粗暴俗，均可藉各式手法正化公展示了。
　但凡藉「家」之眼了渲染大的面後，是法看「美的敬意」者，才是病思想。由是，榜思想先，容，作自由，大家就禁欣裸趴在八爪椅上，就一起一虎八奶照吧！

表演行 街做法【合2012.05.31

桃民士毅上PO「street love（街做的意思）」影片，以景做出疑似「」作，警方昨天，他真做、重部位有、是街表演，警方表示依妨害化罪函送法。
警方指出，去年4月8日下午3多，士毅家中搬了簧床棉被到桃市中正路某巷口，的女性友人共同演出，士毅在路面架影全程影，拍好後他自行剪接、重部位黑面理後PO。
支「street love」影片全5分46秒，女主角一始就躺在簧床上、著棉被，看不出有穿衣服，士毅走到簧床旁，始鞋子、外套、上衣、外，露出超大的白色三角，後去，「一不」地被，躺在女主角的身旁。
人後始吻，似乎在被有密的、甚至有激烈的作，「完事」後他起身穿衣，，留下女主角躺在床上。
在程中，有多路人，但大家毫不在意，正眼看一眼，少人多看了眼，但打人，似乎在拍告。
支影片被播出後，警方昨天士毅，他是街行，只想表意的力量，然有衣，但重部位都，只是模作，有真的做，女主角也衣，不是妨害化。
　　回
　　如果也能叫,那街"行案"也可是在拍影,黑社更可是"地方文化"
　　羊狗肉, 真是了!
　　你也未免太古板了吧? 如果都要，那台真的就有言自由了!台的民主就是大笑! 你有看百公司的衣走秀?有看的管秀?榔西施?些就本土?就可以接受?那什年人搞搞怪就大逆不道?
　　有啥！洲人在公就干起了！
　　在年人於的定，乎都用性暴力 不是做人做的事、或是做人以同的事就要、或是挑、或是人看不懂就叫 的念那薄，重在於深度 相科系到的精神，只注重形式跟表象，乎是目前生的
　　要玩就要玩大一，除了示自己的意，更能在youtube以及facebook博取最大的版面，估三天按的破百，不大 比如、公狗跟熟女或狂小莉~打六腿炮、母狗就跟配、共赴巫山行水之 很有嘛.