不同於反中者排原因推人，或一般、各打一大板（於後），松在《美百年排幕》(上海人民出版社，1998)＜前言：美排近百年一部辛酸血史＞力排原因在人之。
前言、美排近百年一部辛酸血史
第一章 美族歧的史根源
一、一移民的家
二、白人享的
三、不黑不白第三
四、反第一炮
五、加州排受抵制
第二章 後人人、民和政的（18661870）
一、美重建人
二、法十四修正案
三、中美藏玄
四、法十五修正案
五、民和人
第三章 什麽不人公民（18691872）
一、1870年修法
二、美的基本原
三、利和力之
四、一百人民
五、排“保人”
六、族之的
七、反偏和歧
八、所有人生平等
九、中派面好
十、苦力作文章
十一、院功一
第四章 通排法案的真正（18721882）
一、排的官方理由
二、化法白人消失
三、排浪起
四、查偏
五、人取入籍
六、人第一票
七、法官意不一
八、非常不幸的先例
第五章 美人如何求生存（18481882）
一、人社的孤立
二、要生存不要抗
三、被迫退回中城
四、集防的系
五、攻打中城
六、反和污蔑
七、向清政府求助
第六章 限制移民到清除人的演（18821892）
一、如何看待排法
二、排法案的推行
三、禁止的呼
四、人被排斥
五、加利法本加
六、美加境偷渡忙
七、政部曲解法律
八、法庭上一番量
九、境防守的加
第七章 美如何待中最早的留美精英
一、言行不一的政府
二、入籍人的人
三、入籍限制有漏洞
四、公民身份
五、不承政策出
六、不事保
七、第一位人律
八、中留美第一人
第八章 取政治平等利的先清福
一、人丁?路德金
二、中留美第二人
三、一“佛教教士”
四、推人的政
五、向黑力宣
六、人取利
七、取人公民
八、清福史影
第九章 美土生人的政治歧（18821900）
一、有迫就有反抗
二、土生公民的源
三、救命招惹
四、土生公民遭排斥
五、最高法院持歪理
六、“土生仔”境
七、政府互相指
八、土生公民成定案
九、千“土生”美
第十章 土生人渡美加境（19001920）
一、世之初的
二、移民局全面反
三、“土生”偷渡阻
四、抵制美浪起
五、口伐排法
六、最高法院有偏
七、又辟南方
八、偷渡人的
第十一章 假公民公，人有策（19061943）
一、港口入境一天
二、最高法院又犯
三、公民族五花八
四、籍的血原
五、“生仔”大批出
六、天使血故事
七、排法案的失
八、根美代高
九、排法案被除
第十二章 美中的人志兵
一、人不能美
二、州的中士兵
三、奴到志兵
四、十四煌史
五、英雄退伍成家
六、康州第二中兵
七、人美一
第十三章 美如何待尼拉海中的人者
一、一出小
二、新帝的消
三、尼拉海
四、人水手的人
五、人的英勇表
六、後期待惘
七、英雄不能美
另本＜美民族大熔＞
news/souj/3/1284700847/20070422075935松：南京大士，美弗吉尼大史士，美史博士。
主要著作：
《美百年排幕》(上海人民出版社，1998)
《WAPI和中略》(待出版)
《中智慧》(合著,待出版)
主要文和文章
《新社主》介
反政府主，新2001.06.
在中建立家功能部垂直制的必性
美霸的危合早
可怕的日本--日本是美的
透美日同盟的矛盾性,合早
恐怖主、分主和合的,人民日人民2001.10.09
美霸的:伊拉克後的形和中的策
台化的命,人民日人民2001.7.26
美智囊的海"清晰略",新加坡合早,2000.12.13
美南北"一制",新加坡合早,2000.05.16
美略整中家安全的影,新-道-2001.05.23
全球化建,新言-科教2001.04.03
美略整中家安全,新
未20年中防事略三重大
《美的傲慢偏：美排史答》
洲危的根源策,合早
儒家思想在21世的前景(新)
基因研究，族歧和文明突
借美技略的利弊.世界,2005.44
家"十五"重大科技《重要技研究》《中略研究》 中略的理和,2005年5月
折：一“家”的自白＞松
南京大已整整二十五年了。同正在08年夏天搞一次同大聚。我期待（因以前次都有能加），但也感到一。我心的是，老同一面恐怕又我：“你在哪位工作呀？你在做什麽呀？”等等。
常人，很好回答。但是令我感到棘手和尬。首先，我早就放了在美的工作，年基本都在做事情。然而，管我同多位和有合作工作系(如中子准化，信息部WAPI准工作略，西南大特聘教授等)，法清楚“具落在哪位”。更麻的是，我有法用一句清楚我到底在做什麽事情。我做的和正在做的事情有很多，而且看起似乎毫。因此要我自己做一“定位”或者是“定位”是一困的事情。
老同王宏林在了我去的之後，哈哈地笑著我，“你呀，跟我一，喜折。” （他在南大史系後又得了北京大法博士位）。用折形容我的，似乎十分切。折的意思是，不安本份，喜鼓新西。回去二十五年中，我一直在不停地“跑道”，而不是如“家”那一心一意搞本行。
在大，我的是中史。前半年，我突然定要考研究生，而且的是洲史（有一公出研究生名）。考上後，又美政府（富布特）要求改系史。最後取得了弗吉尼大美史博士位。取得博士後，我不再在史展，而是投入了工商管理和社活，包括美第三大信公司的合公司高管理工作和美商的裁等等。然後，在2001年中我了大量的事和研究告，容包括事，政治，，外交，文化等域。再後，我更是投入了中准化的工作，不但了多准化理文章，直接了多年的准判工作（WAPI）。就在中准步入坦途之，我又重新回到大面，起了教鞭。在，我手上事的目包括咨，策，教育，作，和研究等等。要清楚些事情真不是容易的事情。
由于不停地在“折”，致成就和失落共生的一的感受。要成就，是有一些的。于跨考研究生得成功，是有一些成就感。在史域，我做的于美排史研究（《美百年排幕》上海人民出版社1998）在界乃至社界都是有好和影的。在工商域和社方面的高管理位，是管理能力和能力的明。我的事文章受到了多者的喜。2001年所的多前瞻性略策文，也被明是符合後事展的。而作海外家，到家略性研究和敏感的准判中，也是非常特的。第一次在大的授（大生智慧和政治）也受到了生的烈迎和好。
有些人一生注于一域，取得成就，那是很自然的事情。但要在多域得到令人的成就，那就是得了。折，很多人。但折得能有成就，那就不容易了。有成就，那就是瞎折。好在至今止有人我是“瞎折”，表明大家是可我有一些成就的，是令我感到一些欣慰之的。
然而，自我安慰的成就感不能掩一些失落感。生失落感的原因之一是繁更跑道而引起的不定感。按照常，取得博士後，到大教授，是正展途。能力，得身教授是而易的事情。那可以得定的生活。但是，我有循著路展。就家人了一定的力。
失落感的第二原因是有“”。去我所做的事情，有很多可以得巨大效益，但是我有去采摘果而是了跑道，以至于效益被其他人取。家人，我一生是在人造，自己有得到效益。
失落感的第三原因是，人乃至圈子都有成和，但是有以有形的方式得到承和明。
失落感的第四原因是，在期以形成的以“”衡量人才的制度下，像我跨、跨域、重用的展方式所造出的成果是法得可和尊重的。比如，我表了多略策性研究文，然有直接的社效益，但是不能算做成就。再比如，大估位，看重外表的文章或者是名校的教授身份，管些文章或者所的名校教授家展有任何助益。要知道，真正中有直接助益的文章和人才又怎麽可能在外期刊或者得重？
也些就是折的代。
管有些，我不感到後悔，因初是自己主而且不可地了“折”道路。我也不感到悲，因我的折有束，而且正在按照想的道路前。
我所的折，不是那因形化而迫使人生改道路的被局面，而是一始就有意地。我所的每一折，都是事先定了一人生的目和施方案，然後在一定展段必然出的化。也就是，去的所折，其都是在按部就班地推。人看起是章和不可理解，在我心是胸有成竹。上，不是命在定我，而是我自己在主地定自己的命。每一，每一折，都是自主定的果，是一大中的一步。
年折道路，是早在上大之前就形成的人生而定的。1978年考大考志，就人的人生目行了深刻思考。，自己人的明是有一定的自信，知道如果一理科，成某域的家是有的。但是，人生得一回，一子只做一件事情（）似乎太了。我希望自己的未富多彩，能做很多事情，能取得很多成就，能不同，能自己定做什麽和不做什麽。基于的考，我最了史作自己的大。
很多人都得奇怪：你松，本科、研究生和博士都的是史，什麽後放，做一些史毫系的事情，如技准等等。如果你不喜史，初什麽又花那麽多年去它？在不明就的人看，折似乎是不正，思。
中的曲折只有我心清楚。去也得向人去解。在就明一下。我年史，是有考。首先，我不定要什麽。所以在大期的策略就是全面地培自己的素。而博的知就是一基素。其次，在所有大中，史具有最博的知，因史包象，是未事任何的一基功夫。第三，人的素包括目的能力。而史的精髓就是成之，存亡之道。史是培人素的最好途。
思路定了我史的方，那就是“通用”原。所通，是指融通，以成通才目。所用，是指注重用，包括用于人成和社展。我有把史作人未展，而是注重效，史中提取精，培人的合素。因此，史只是手段，而不是目。
我完成了史的以後，也就意味著段性目的，就自然地入下一段的展。也就意味著，史不再是主要工作，而是要入一新域。也就是用史的段。
所用史主要包括方面，一方面是用和史中到的素和能力。我深信，自己五千年中史文化中到了全面和合的素，可以用促人事展。某域的展和成就（如成史教授），不足以明一，必在泛的域取得令人的成就。因此，我就必自由地和繁地和工作性。
用史的另一方面是史知用于解今社，促家展。史可以提供前之，是一智慧的。但是，有理知不，需要和作能力。因此，在完成史的後，我就然地了走向社，以富和各社作能力。
所以，我去所事的多“”工作，全部都具有段性，都有性或者性任。是了最後的大目而做的基性建。一旦段性目（和能力的掌握），其有多麽好的前景，我也果地，入下一段。
推中准略是我的最後一，也花了大量的精力和。2004年初始，了曲折的程，生了多精彩人的故事。目前可以于成正果。也了。多人希望和我在准方面合作。多大公司邀我加盟。然而，出乎朋友的意料，我又跑道了。
不，是我最後一次方向了，因准略的成功志著我已完成了工作，始入正式的身事的拓段了。事就是中智慧和智慧教育的研究和推工作。
在去的二十五年中，我到了多道理。史的，充分到了中文化的博大精深和中智慧的巨大威力，到了在大方法正的，就可以有效地提高人合素，到了西方教育理念的不足，也看到了人才建的重要性和目前高等教育域的不足。因此，我很早就，在的候我要回到大，要展出新的教育理念，以助培高的智慧性人才。
然我也家建出策，包括准略的推工作。但那不是我的主要工作。依靠人解，效果是有限的。如果能成批地培出高人才，那的效益就更大。百年人。才是值得做得最大的事。
就是我以前是在“折”的背後原因。去的折上都是以後的工作做准。折使我累了富的，也累了大量的素材，取得的成也成了智慧效益的明。
在家看，也我搞的西太多太，似乎不精。但是，我希望明，才不是子可走的唯一道路。通才也是社所需要的，而且是可以作用，也能得到尊重的。曾有一名叫aj4x的友在看了我的文面的文章後，了我一，叫“金牌金油”。明，我做的事情然“”，但是其量是得大家可的。就以後的工作奠定了厚的基。
相于那些只局限在堆中做文章的者，我有一最大的，那就是有人富的做支。我所授的智慧，不是面理，而是有人富案例明的，也可以操作示。就是我年，而在社熔中的用意。比如，未我一系列程，教授高的中理和精技巧。我的程不是空理或是古人成功的“後炮”式的分析，而是有身的富材料的。
二十五年去了，我有，也有得什麽。但是我自己得是成功的。成功在我是按照自己的路安排在前，在我已即入最後的人生事的大攻，在我已建立了以、料、能力和成就等要素成的平。
二十五年去了，我已到了“知天命”的年。有的同已在退休事宜。然而，我，以前所做的都只是外工作，真正的事才始。我要“折”下去。
也有人，作太了，什麽不早一展智慧的工作？我也想。有法提前。以前所做的事情都是必要的，也需要那麽多行。
我的目前的工作展慢，是因存在著一些莫名其妙的“”和阻力，未的工作也不一帆。但我不心。高意味著高回。困是可以被克服的。做，也就意味著“”。
所以，面同，我有成就可言，所能表的，是未的期望和信心，以及之所做的各准。
以上所的我的人生，是有特性的，不具可仿制性。但是，中也可以提出一些智慧人生的哲理。
首先，我的人生道路符合智慧中做事先要定目和方向的原。我首先明了要做大事的目，然後就各方面培自己，甚至花了十年做准，而且是定不移。富有智慧的人，必是有明目，而且全力保其。
其次，掌握了智慧，就可以自主地定自己的命。智慧是能力和素的合。有了智慧，就可以自主地，可以定工作方向，可以跑道，可以境化，可以掌握人的未。
第三，略。有智慧的人，是善于分清重，做出略的。可能放短期利益，因此一定的痛苦。但是，敢于卒保，保目，就是略家素，是成大事者的，是智慧的一表。
第四，上看，我是于那人所的“”家，但是我更向于自己定位“通才”。家只是一手段的描述，而“通才”是最後形成的人才特征。我麽多年，做了麽多事情，目的之一就是要明，通才也是可以做到，而且也是有用的。
最後，有一，那就是未的目定成功？我的答案是肯定的。道路是曲折的，前途是光明的。有中五千年文明展所的博大精深的史智慧做支，智慧必然大放光彩。所以，投身事只成功，不失。
回去，我的是在“折”，但折是智慧，用智慧和明智慧所必要的途。所折就是要不停地推出新西。折是新意的。折是了新。而新也是智慧的一主要目。去，因循守、固步自封等意曾中文明失去新的力。在，中正在努力建新型社。敢于折，善于折，在中智慧的指引下折，我的社，人的事才能不步。
就是我二十五年的感悟。（松，2007年12月11日于山）
http://history.nju.edu.cn/showinfo.php?id=395美排＞郭欣，指教授：凌林煌 老
前言
中人是一和、勤又踏的民族，但在清末民初，美的人移民被美人歧、排，甚至到全性邦立法以一步的地步。到底中移民在美做了什事，被美人如此不屑仇，而那些所「文明人」的美佬又是如何地欺凌人移民，在很值得令人深入探。
大
1. 美排的原因
2. 美排的程
3. 美排後的影
4. 示
1. 原因
1.1 心理方面 ─ 占「外症」
1.2 史方面 ─ 「」之
1.3 族方面 ─ 人劣等民族
1.4 方面 ─ 工美工的
1.5 政治方面 ─ 政客的
1.6 宗教方面 ─ 以被同化
1.7 社方面 ─ 「埠」的藏污垢
1.8 道德方面 ─ 人移民的不自
1.9 文化方面 ─ 不被美同化
1.10 人口方面 ─ 度集中於美西
1.11 法律方面 ─ 美方面的控
1.12 知方面 ─ 移民的教育不高
1.13 自然方面 ─ 自然境劣
1.1 心理方面
美人知上的偏差：「美人」最先大批移民到「新大」－美洲，所以美人是新大的主人，特是早期自英三的移民後裔，而美洲其有，只自己。
可排的口看出其心理的偏差： 「加州只美人享有」 「中人必出去」（The Chinese Must Go ），而更早的德和移民，到美，也遭到美人排，受了不少苦。
外陌生人的戒心－ 「外症」，如科瑞(Thomas I. Curran)就一，探1820-1930年的美移民，其著作名《外症移民》 ，所以因外而排外，由排外而排。
美有所的「三K」(The Ku Klux Klan) ，力想排除「非白」、 「非清」、 「非本」。
在同一期，好美不景，美人不本家的心理，而排中人，由於移心理，使中人成代罪羔羊，以只要除中人，就可解不景。
群的心理往往是盲的，特是暴中的群，而美政客的民意，更是火上加油。
1.2 史方面
西洋史上，所指的「」，就是期北匈奴往西逃後，造成洲日耳曼民族大徙，甚至使西帝亡於西元476年；蒙古人三次西征，大洲盟，察汗治俄斯一，二、三百年。
由「」之，而生「中症」(Sinophobia)。在美西排的工人，非工人，但其祖先也自。
1.3 族方面
由於社化(Social Darwinism)的，使美人自以是世界上最秀的民族。而中在清末民初期又於低落，任外宰割，因此被自大的美人士劣等民族。
1876年美院，成「查中移民合特委」，金山市府言人俾斯力(Frank M. Pixley)作：「中人是上帝造人中最劣等……，我相信中人的有魂可救。」，可族歧之重。
「中症」著中工的足，自加州遍落山。利桑那的一篇社，就是型的代表，示了美人怨恨中人的本深度:「在美的所有移民中，最有希望的，就是中人，著尾巴(子)杏眼的蒙古，有著端信仰、，勤慎地累蓄，以便它寄回本。」
克(Jules Becker)在其著作The Course of Exclusion,1882-1924，根此一期的金山《事》(The Chronicle)和《查》(The Examiner)，:「族偏(racial bias)美人排斥人及日本人的主因。」
1.4 方面
早期移美工，大都事、修路。到了源枯竭，路完成後，入都市力市以求立即的工收入。但工的力太，遂成美工人的肉中刺，欲拔之而後快。 在美工能力，而迫使白人工失，主要原因有四：(一)工能吃苦耐，工作勤效率高，(二)工工比白人低(三)雇主使用工抗白工人工， (四)白人大都不事比辛苦而收入又少的工作。
曾任美公使和加州州的斐迪(Frederick F. Low)就曾指出:美中央太平洋路的土方工程有五分之四是中人做的，由於雇用工才使工程不致陷於停。受雇工每人每月工31美元，食宿自理；而白工人每人每月要45美元，要另供食宿。
人把工水平低，白人恐、心使人於存活的工水,一大到所有行,必要把所有白人工都降低到奴。一原因激起美人人的烈意。
1.5 政治方面
在美人因票,法以票作保自己的武器，相反地，特是人，就常以票政工具，白工人日多，美投政客相取工人票，白工人激烈手段排,逐演成全美政治。
美著名作家(Henry K. Norton)：「每一位政事的人，都被逼得要人，如果有人敢主持公道的，他就得冒失政治生命的危。」
便哲敏律反人的潮是人造的。它是政治野心家了到政治目的，以反人踏石，好、待白人民。
1.6 宗教方面
中人世界上最有同化力，也是最被同化的民族之一，而其中因素之一，就是宗教信仰。美宗教界人士，要向在美人道,在太了！
早期人移民，志不在化入籍，而在衣，在身心受苦折磨，求自保，乃群居成埠。埠中寺林立，其神像的膜拜，自然被美人看作端、教徒，而加以排斥，以其崇拜偶像，有十，必遭天。
1.7 社方面
金山埠,大形成於1850年代,新大最早的埠，也是旅美的祥地，有「全美埠之母」之。而埠自成一腐化的小社，既，又，人好博、嗜食片、喜嫖妓等，重改，同，埠又是染病的床，便美排人士的藉口。 美人麻、天花、腺鼠疫...等染病的源地就是「埠」。
廉的美工使社上富不均、分配不公的更加重。
1.8 道德方面
美人指控：各地埠藏污垢，片、娼、窟林立，惑美人落。
1903年(尊奴)，刊美人(Johnson)「禁逐人之原理」一文，列出二十款，其中第四款:「中人...，又不美道德之程度。」;第九款指出，金山埠150，不秩序之屋(妓)105，而人只有5人;第十三款主，只有禁人入口，才可能禁片害。
人喜吃食狗或一些小物，也被美人是不道德的事,所以中人「方野人」。
1.9 文化方面
中美，都以「世界中心家」自居，中自「上天朝」，美人自以美文化是「世界上最高明文化」。
在美人，居住美十年，仍保留自己的一切文化，衣食、俗、言文字,依然故我,不美人的理想和美人成同文化圈,永自外於美文化。
1876年，加州反代表金氏，向特委作，特美人反在美人的劣，以及美人格格不入的道德和宗教念。
1.9 人口方面
根柯利芝(Mary Roberts Coolidge)的整理，清季中在美人口，在1820─1882年自由移民，1882年最多,共有132,300人。而在1870年、1880年，99%都集中在美西部，其中1870年77%，1880年71%又集中在加州。因此大部分的加州人中移民侵略者。
1877年的《美查人入境委告》，在美人阻了白人移民入美太平洋岸各州。因人廉力，平占了美西的和器操作位，加上年美外流的人比入境的人少。只有通立法限禁洲人大量入美境，才能使白人移民向美西展。
1.11 法律方面
美人以：在埠中，有中(美人作“The Chinese Six Companies”)─，於美法律外,自行中人施加司法，而形同「中」,大大影美司法的完整。
美人又控：「中六大公司」事中工─「仔」或「契工」，形同奴。而奴制度，在美後，解放黑奴，已不存在。奴行，成犯罪行,雇用些「奴」，有美民主政，而治本之道，只有逐「奴」。
1.12 知方面
清季前往美生的人，大部分均下社，大都事出力工作。一直到1862年,大50%人事於，40%事易(主要在人之的易)、蔬菜植、工、清洗和家庭服、和一般工，不到1%事造。
1862年加州州史坦福就咨文中宣:「有著百人口的洲，把它人口中的渣滓(dregs)送到我的岸。」文中「渣滓」就是指些受教育、知水低的洲(特是中)移民。
知教育的不足，容易受人侮。
1.13 自然方面
美南北一後，南部地方每年要被洪水去地面上以百的肥沃土壤；西部土地也受到暴的破。大草原上相不旱，使得原可耕作畜牧的土地，成了瘠不毛之地。同，外壁，使得美陷入恐慌。
在此、工倒、物高、失日的情下，多白人前往加州求展。但1876年，加州各地，旱重，而工商、工人多半失。因此，白人工人工，於是因取工作而正面突,排潮又大起。
2. 程
2.1 美排的
大，清季美人移民的政策，由迎到排斥，由排斥到限制，由限制到逐。
始於1850年代，也就是人大批移美4~5年後，此一直持不到清亡(宣三年，1911)，且延伸到民32年(1943)。清季近60年,加上民部分,共90年。
2.2 美排的地
始於加州金，大到全加州；再由加州往北到盛地，往到美各地，蔓延到全美各地。由一地方性小，逐演全性大。最後，再由美本土，及到檀香山、菲律等美。
2.3 美排的方式
2.3.1 美人民在各地的暴行
白暴徒人虐案件繁多，重的有：
1. 1871年10月洛杉案：在美人首次被集屠
2. 1877年7月金山案：白人暴徒焚、埠商家
3. 1878年11月加州楚基案：千名人被逐出，人住所被焚
4. 1878年9月丹佛案
5. 1885年9月石泉案：後， 排暴行如火，乎延了整美
6. 1885-86年西雅案
7. 1887年6月蛇河案
乎所有在案中受害的在美人，得不到合理的，而美司法不公，手也大都逍法外
加州：
1. 工照(1850─1870)
2. 捕照(1860)
3. 登及人(1852/1855)
4. 州排律(1858)
5. 警捐(1862)
6. 隔校法(1863─64)
2.3.2 各地非法的苛律迫害
勒：禁止雇用人於公共工程法案
金山市：
1. 禁止肩挑法(1870)
2. 洗衣作例(1873)、(1880)
3. 租屋空例(1873)
4. 例(170)
5. 禁止外籍民置(1878)
6. 限制骸骨搬法(1873)
7. 禁外籍民商照(1878)
8. 否中人化申(1878)
9. 金山人住移例(1890)
2.3.3 美邦政府正式立法排
十五旅客法案（The Fifteen Passengers Bill,1879）
中美修(1880)
排律(1882、1884)
道夫法案(Dolph Bill of 1888)
史考特法案(Scott Bill of 1888)
基瑞法律(Geary Law of 1892)
克修正案(McCreary Amendment of 1893)
中美限禁美工保寓美人款(1894)
1894年法案
1902年排法(排律到美所海)
1904年排法(Deficiency Act)
1942年10月10日，英美表明除在不平等；1943年1月11日，中美平等新在府字。同年，在美(小)斯福(Franklin D. Roosevelt)的要求下，美同意取消年所有排斥人的法律，准每年105名人移美，人始又逐赴美。 才束了近百年的排。
3.美排後的影
致1900年和狂排外事件
引1905年中美工潮
大清失望，而向革命，成「革命之母」
美排
4.示
美一切以利益主
外交的重要性
金、不如自己的狗
取利才是明哲保身之道
考目
1.《美史》，伯，北市：黎明出版社，民71 [1982]
2. 《清季美排的研究 : 以石泉案例》， 林煌，北市: 文， 民81[1992]
http://72.14.235.104/search?q=cache:qu0bXtOVJGwJ:
www.general.nsysu.edu.tw/linhuang/oca/ppt/%25AC%25FC%25B0%25EA%25B1%25C6%25B5%25D8%25B9B%25B0%25CA.ppt+%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E6%8E%92%E8%8F%AF%E5%8F%B2&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=1&gl=tw
美教授揭露排史
1849年到1906年，美中西部250多城生排事件。上人被制出家。但是，段史乎人知道，直到一名美女教授把它公之于。
今年5月底，美特拉大教授珍妮?普菲出版了《逐被忘的排》一，一段被人忘和忽的史公于世。
加州小上有中人
普菲告《世界新》者，了本，她准了七八年。
而她始研究美排史，是源于30多年前的一次偶然。
上世70年代，普菲在加州州立大波特分校教，奇地堂上居然有中孩子。“可不像是在加州。”一女告她：人是不送他的子女的，因上百年前，他就被出了波特。
激起了普菲的疑。她波特的小尤瑞卡入手，找19世的和微照片行查和研究。她，排象不只是一的史，而至少涉40。
“令我震和怒的是，我生于加州，研究的是美少族裔史，什麽人告我故事？”普菲，美人不知道段史，因以前的考料很少，更有多少者涉及。
起反抗打破念
在研究中，普菲既那段酷的“族清洗”史感到慨，又中人“哪有迫，哪就有反抗”的不屈不精神感到。“最打我的是中人反抗的量，以及他在受之下起反抗的勇。”
1849年，加州起淘金潮。第二年，成千上的中人到加州。那起，就不生中人的暴力事件。不，那些排斥中人的族主者很快就，中人不是那麽好欺的。
普菲提到在美打第一集官司的中男人。那是1885年2月6日深夜，尤瑞卡的人被冒著大雨出家，被上汽船送往金山。他抵金山後，召了一50多人的，宣布要起尤瑞卡政府，指控他的遭，身遭暴徒攻。“形中起到了保其他千名中人的作用，使有似排想法的城不得不三思。”
在那段充斥著混和暴力的史中，人起反抗的例子比比皆是。他起了美史上第一份于的法律，要求，判施暴的警，要求得土地有，要求子女有接受公共教育的益等。
了能在逐他的城市中居住，人了工，拒出售蔬菜。此外，他武器行自。1893年，10多人拒遵守美政府要求他佩戴有人照片的身份。普菲，那是美史上模最大的“不合作”民。
“我得中人了。他然被出了250，但他在更多的城留下了。”普菲表示，人不屈不的反抗精神，打破了原先美主流社人的老套念，人只是被挨打、不敢出的所“模移民”。
有一故事令普菲深受感。一名叫玉的36女，被迫落妓院，她是第一走上法庭伸自己利的中女人。她的丈夫被後，她怕自己再度被人，就在索拉的法庭上慷慨：“我是一自由的人，我法院就是了，有男人再可以占有我了。”
女教授有跨族裔家庭
作一白人教授，普菲何以如此著地挖掘研究那段似乎她毫不相的人史呢？
者提出一，普菲沈思了一下：“我有一跨族裔的家庭，我最小的女16，是我的墨西哥裔。我生活在多族裔的社。我在特拉大行跨族裔研究和教。少族裔而不，就不可能准地研究美。”普菲其也是移民的後代，她的父母分自俄斯和新西，她丈夫的父母自希。
普菲，在研究中，人史者她提供了不少材料。他希望她把故事出。2004年11月，普菲和丈夫到中的一所大行交流，中人也不知道段史。普菲，他段史很感趣。她本人也希望本能出中文版。
“客工”史相像
被及美政府是否也像加拿大那，1882年的“排法案”道歉呢？普菲，不少人社正在此奔波。在盛州，塔科的人社得到4英的土地，于3月前始工建一“塔科人和解”公，反映年的排史。“是一比口道歉更加有力的方式，而且是永久性的。”
起美正在的移民案，普菲，“客工”定，非法移民可以在美工作，但不能家，年生在中人身上的事情很相像。不但邦政府制定移民法律，地方也在想法移民。有的地方定，房不能租房有身份的人。“本很及，因在美有一股反移民情。”
美正在移民行分制，重移民向重高技能、高教育移民。此，普菲，受教育、低技能的人就只能做客工，年中人就曾因不能家眷而行抗，“客工”是全世界家庭益的侵害。
http://www.mezong.com/html/2007-08/1281p2.htm美排法案125年 人地位仍待提升
【星】5月6日是美《排法案》通125年。年有族主色彩的法案，在美人蒙受苦、屈辱。光流，今日人在美的地位已非昔日可比；但起百年排史，美裔官和知名者仍感慨千。
美《》道，工部裔副部莫天成表示，年自中的廉工走了美人的工作，美通了排法案。一法案中人其苛，比如，中人有法律保，在街上被人揍一、西被人偷，警察不理，在美不能有自己的土地房，不可以成公民，了美不可以再回。
“有一流行俚叫做‘慢船去中’（Slow boat to China），述西海岸的美人走工作的人其憎恨，一些人甚至把人抓起後，直接推到船上、回中”。莫天成表示，人工比重的是俄勒、西雅以及加州等地。而百年之後，俄勒州有了自己的裔邦、盛州有了裔的州，《排法案》因工出而起，而如今工部有名裔部，些都是令人感慨的。
《海外排百年史》一的作者、美著名史家沈己教授表示，然人在美的地位已今非昔比，但今天的人依然念《排法案》通的日子，因有反思和念，就有步，正是在美人了苦，才起直追、努力地取自身益，成就今日的地位。
沈己教授，美的《排法案》出後，加拿大、澳大利和西三英邦家的效，相通人苛的移民法。二利後，於中打日本有功，斯福1946年特地下令除《排法案》，但依只允每年有105人移民美。一配直至1965年後才增加2名。
“需要修路就用你一下，修完了就不要你了”。”沈己，就是年人悲的照，所以，“只要家富就不受歧，也不一定要美找吃”。
不，於美政府是否效加拿大政府《排法案》道歉，家和政府官然意不一。莫天成，於是否道歉每人的意可能有所不同，但如果有，是要道歉是要投，自己投。
沈己教授此表示，美政府不就《排法案》等人造成的害道歉，行。悉，沈已不向美政府出道歉的政治求，呼在美人，要求美政府就一法案道歉。
http://www.stnn.cc:82/america/200705/t20070506_532700.html
澳洲排史仍待掘：白人淘金者曾屠中人
中新11月23日 澳大利《星日》道，澳洲生排第一炮的省坪窟(LAMBING FLAT，格市YOUNG)，在1860至1861年生一串白人暴，大量中人被屠，但地排暴竟有留下中人死亡的。地的博物正起一次款，希望得八千元，用保存和修昔日白人淘金者大屠中人扯起的帆布旗，以段史。
幅外界“起”(ROLL UP BANNER)的 旗，中央是一尤卡(希文EUREKA我想出了意思)式的十字，四著“起，起，不要中人”(ROLL UP,ROLL UP,NO CHINESE)。曾何不知多少白人淘金者受到幅篷的帆布旗大子向中人行血腥暴行。
1860至1861年，在雪梨四小程的坪窟曾生一串白人暴。“起”比澳洲白人第一次民的省尤卡旗了六年，但是澳洲排的第一炮，奠定了1901年邦立制定的白澳政策的基。1938年澳洲一套默片“白澳之生”更歌坪窟的暴徒。
同帆布旗一起在博物展出的手抄，在1861年6月最後一星期日，“3000名淘金者到去淘金地上的中人。”它又表示，一班“暴民突中人，粗暴待他，行他的子割掉”。
三星期後《雪梨晨》道“手寸，自能力和毫反抗的中人，被今次而的短棒和柄最的毒打，逐一倒下。”“一名不幸的中男童跪下，流面，起手，求大慈悲一名暴民，用一根可以死巨人的短棒，一下便把他打倒在地上。”
令人奇的事，些排暴竟然有中人死亡的，唯一的死亡竟然是一名白人淘金者，他和其他暴民去法庭要救前日被捕的暴袖，被警察的步子打中部生。
格史主席76的森信(JOYCE SIMPSON)女士表示，她在格大，早期都不知地的排史。她是在八年前加史，才始涉地早年的史。
森信女士要保存幅旗，不是因它昔日所代表的，而是一象徵，“我留下什垃圾”。
省上曾筱翻查省省的，有四份坪窟大屠有的珍案。
一份是1861年3月中人向省殖民地政府呈交的，上有43名人的中文名，其三份分是於年3月和4月中人呈交份信的，及同年4月金署排暴的查告。即表示，上述六月烈的大屠，省有。(嘉文)
http://big5.china.com.cn/overseas/txt/2006-11/23/content_7397691.htm金山(影）
由好身成就得主彼得?、影帝梁家、的中加合拍影片《金山》，在加拿大金上得最佳影、最佳美、最佳服、最佳化四大。 《金山》述了19世末加拿大政府到中招募工，修建一穿加拿大南北路的故事，再了裔工在加拿大的血往事。很多段史不熟悉，但是史上影加拿大人命的大事件。了史厚重感，片方花重金打造景，一100多年前的路重幕。
金山 Iron Road又名：路
演：胡大
：Barry Pearson/Raymond Storey
演：彼德 /梁家//山姆尼/伊安崔西 /克可法恩
情介
《金山》是一部反映中工在加拿大辛作的影。
《金山》述的是二十世初，加拿大政府到中招募工，修建一穿加拿大南北的路的故事。在影中所演的“小虎”扮成男身到了加拿大，找在那做工的父，在陌生的境中，也渴望著淘到一桶金，想到在危、孤的工世界，“小虎”竟然上了路大亨的子……
金山(影）-演介 金山(影）胡大（英文名：David Wu）生于香港，前香港目主持人及目主持。因廖雄主持《笑星救地球》 ，所以有“搞笑祖”之。他是多元化的影奇才，除了剪接，他制、影及配音等工作。至1990年代中期，胡大移民至加拿大多多。2002年胡大演影《冰雪女王》（Snow Queen）。而由他任剪接的法影《狙魔特攻》(Brotherhood of the Wolf) 在美票房成理想, 成近20年美票房第二高的法片.[1] 近年不少香港演前往好展，其早在十年前，胡大已在那拓展自己的事，只不他的作品多是和影，所以香港人知道。他在美的和影有作片《新四海》（Once A Thief）、《Blackjack》、《Webs》和青春片《The Party Never Stops: Diary of a Binge Drinker》等。
主演介
出生于1982年9月26,籍中上海,身高165cm,重45kg,O型血,天秤座，最喜的有瑜珈和球。她5始舞蹈,11代表上海方小夥伴出英,美,日本等。15考取上海警文工.他生活在一基,吃住都和士一起,士什麽他也什麽......在部的三年得挺大的,自己也改了很多,她每年都代表部加比,每年都拿一,每年都立一功。退伍後,得她一向都只加舞蹈方面的比,想一舞蹈以外的比,看看自己的才能.就加了在新加坡行的“才溢出新秀”的比,得.比後,嘉德接受采不口,表示如果拍邀她出任女主角。
金山(影）-精彩看 金山(影）大的主演容也是影片一大看，除了斯卡身成就得主彼得?在影片中“骨”魅力外，向影深的梁家和人高的出演一父女，演“小虎”，女扮男到加拿大，找在那做工的父。片中，完成了，甚至有影人出著英文白、腿撇成“外八字”、兮兮的假小子就是。
平碉主人血史
工建成的美路大。
2007-6月28日，“平碉村落”申成功，成省首“世界物文化”。平碉作融合中西文化的作，世人目，但人知的是些碉的主人大多是早期留洋的工。
近期，一位路工的後裔、美科家比的研究引起了人的注，更有者指出，一百多年前在美修建太平洋路的工回建了平碉。
了探碉主人在美路工的那段充苦耀同又不人知的史，者地走了五邑，了美家比揭了段封的史。
宏裔是平2000多座碉中的一座，60多的喜老太太是主宏裔的媳，她掌管著宏裔的匙，她祖的解限於“宏裔很早去了美，回建了（宏裔）”。
“碉因申世成功被人住了”，“平碉村落”申世界文化高、五邑大教授雄向者袒露自己的，“然而，碉背後中人在血的史被忘了。”
●美裔著路工史
1992年底，在距平十的新郊“坑”，施工工人一群半露於地表的墓群。今74的中退休教霖考是一“19世旅美”，後建相部保存下，15年，他一直守著墓群，研究，“工在美修建路期死，死者的人了死者的骨回，人的名骸骨公墓就叫”。
“1888年到1892年，就有387墓穴，可回、死在美的工人超目”，霖料中了的料，“史，曾有1200名在美路的工骨回中埋葬。”
新的消息到了美，美金山州立大族裔研究院裔系教授雅美程回，雅的一句霖受鼓舞，“旅美是年在美血史的活化石，它是中人建美太平洋路史的教科。”
“後在山、恩平等地也了多，墓穴2500多，”霖略憾地者，“可惜1992年之前的一些墓群被掉了。”前不久，霖在州白山一上千人的美。
五邑大梅教授曾路工後代，但一所，“工出淘金九死一生，即便回也喜不，路工的史保存在美。”
美太空署科家比有著1/8中血，了首登火星的太空探器，但他祖路工的往事不知情，直到1995年一次偶然他接到祖的往事。
比沙加度道博物打了交道，一段路工的料比感到震撼。“太平洋路上有工，工作辛、收入低廉、死亡率高，我的也是路工一，” 69的比定退休，始找祖史。至今，比路工料的收集工作在。
2004年，比出版了美路工研究的英文著《美西大路的名建者》，成美第一下路工姓名的史者。
本著在美路工後裔中生了烈反，不少裔保存以教育子“勿忘祖史”。比的研究也引起了史家的注，事美史研究的北京大安年教授在美悉出版後，找比月，於在2006年收到比的件。
●工建成了美大“”
2006年，安年教授用中、英文出版了《沈默的道建北美路的工》史片。2007年7月，新浪、展“探美路工史文化之旅”活，一些者和志者到五邑和美地找路工足。
霖在其著作《新人史》述了民淘金的由：片後，苦不堪言的老百姓美加利福尼地金，大批民被“仔”後登上“地船”，少人逃了肉的煎熬、瘟疫的染、派系的戮和未知的後登上美大。
此爆，美心建跨美的太平洋路，以西部、促一。1862年，美西太平洋路工，然而西段沿高山峻，地形，候劣，施工件常白工吃不消，年去了西路才建了不足50英。
“能修建城的民族，然也能修路”，工程承包商克克心起用工一搏，於是工以“救火”的身份走了太平洋路建史。1865年2月，50名矮小薄的工踏上建工地，他“神勇比，循守，活”克克留下深刻印象，即定再招募3000名工。
路建工的大量需求使得在掀起了第一次中移民美潮。美移民局料示：在1865年到1869年近10中人移民美，其中14000多名工到路工程中。
比通研究路公司放工的薪水，“在太平洋路建的後期，路95%的工都是工，明修建太平洋路的主力正是工。”
工通肩扛手，造了日超10英路的奇，一工耀的“一日6英”蒙羞。
1869年5月10日，4名工打入一枚道固定下最後一根枕木，2800英、美西的太平洋路提前7年完工，比原的14年整整短了一半，但在太平洋路建成祝大上近3000名嘉中有1名工代表。
●一英路就有一工骨
七年如一日的辛相比，面死亡的恐是工的。比，工要在立足的崖壁上山石，他用草起一竹子，每子一工，工在岩石上孔、安炸、火，每天都有二三十人亡。”
“修一段690英的路，按照最保守的估工至少死亡1000人”，比作了一。用推理，比路工死亡率行研究，得出了“每一英路下面，就埋有一位工的骨”的。
工血只低廉的酬，遭受歧。比查了年的工，白人工人每月35美元供食宿，但工每月26美元不供食宿，需要美的借款、利息、旅、食物和草、人，每月只剩12美元。
“不一人的骨送回，一具骨的船票是15美元”，安年教授告者，“回的人光，骨人就成了，有更多的骨埋在下。”
“除平碉外，路工在家回桑梓，群大、新大酒店、新酒店等至今仍不落後；建了多家影院，把西方影入州；建了聚、彩等一大批屋村、墅，此外，中山念堂、海珠的建以及城市供、交通，都有工的一份功。”美金山州立大族裔研究院裔系教授雅回了工祖的回。
●工回建平碉
美太平洋路建成後，加州等地掀起了排浪潮，“工的廉力”居然成了排的主要依。1882年，美甚至正式通排法案。
“有排政策就有工回建平碉，碉正是美排政策的物”，雄教授正是致力於通保平碉，“人不要忘路工被逐的史”。
所幸，美迅速正了排的。1905年底，斯福在年度咨文中承，“排除人移民歧政策”造成了重後果，“我家去中非常不公平，而且已做了事。”
“著路通，美；工勤的工作也得了美人”，安年教授，“美多城市和社始立碑念、名的工路先。”
1964年，美州念建州100周年，政府在州建立了工念碑。州州後宣，今後每年10月24日“向人先者致敬日”。2003年，在美加利福尼州一小的火站立起一座路工雕，名“路先”。
●路工史更是中史
在五邑地，者在地博物、找路工料，然而除史外，很找到相的路工料。即便在也很少有人解祖路工史。
在新墓地，者些墓群上已草小。“一段不，草，的路都找不到，”74的霖一用手折去枝，一感，“我不在了（去世）以後，真不知道些名墓怎？”者解到，15年，再也有修。
“路工史不是美史，更是中史。段史明早在19世，中的普通老百姓就承起了通西方文化的，把方文化融入美多元文化中，西方文明回，百年前的中祖先改了世界，”到，雄教授的而略感，“然而，相比美工史的原保工作，我有很大差距。”
“路工”文化之旅策者、，“我在路工活束後，在全球人中倡建立一座路工念碑。”
●比
者：您的往事有多少解？
比：我有，叔叔James Chew告了一些往事：1870年到美大20多，他除中央太平洋路工作外，植和蔬菜，之前找金。50多，娶了做女的祖母。父是八孩子中的老大，出生于州的拿穆克路城（Winnemucca）。
者：您何要去解段史？
比：我血相，他叫“”，而我同也有中文名字“耀”，然我不懂中文，但我懂一的，他助一新家（美）促了，而我了登火星的第一艘宇航船，我得了掌，但在太平洋路有的中，我的名字都有。
我研究路工目的旨在促公意，人意到在美崛起中中路工人所作出的和牲。
者：您是如何行找路工工作的呢？
比：1997年我去了位於他州普蒙特（Promontory）的金色道家古（者注：穿美大的第一路的接所在地），找那些修建跨美大的中央太平洋路(CPRR)的路工的後裔，但我只50名找到了5人家。
我解到，加州克拉托（Sacramento）的路博物保留著中央太平洋路公司最早的薪水，1999年，我去博物印了1500作他成取薪水的中人的名，涉及到15000多目，包括中人的名字、出生日期、薪水和工。我些行了分析，在《美西大路的名建者》中。
者：《美西大路的名建者》取得了怎的影？
比：了本，我整整花了5年，我在文中用推理的方法得出了路死亡人量，但最近引起了美一些公的疑。不少人疑用子搬路基上的碎石、工人的量。
如今我仍在找那些後裔的名字，但是收效甚微，因只能找到家庭的史，人的名字有被。即使家庭的料也很找到，因我的文化不成家庭起源和收入。
者：您怎找路工史的意？您今後有何研究？
比：在我看，路工留下了一份：不775英的路，在岩石深挖和填埋，通13岩石隧道，以及在40英雪域施工和1天10英的，最重要的是他展示了中人吃苦耐、善於把握、不畏挑、忍不拔和私奉的精神。
正是因精神一民族完成了一他人不可能完成的任，最促了美的展。下一步，我一些人中的疑找和料，我不知道在中有有年路工的後裔，我想委你找。
在稿前，比欣喜地者一封他侄子德的件，比告者：“我於知道，自江山，有我要到山去找段史。” （源：州日）
美建念悼"工血" 埋百具人骨() 2010-03-10州日
美太平洋路建史上工巨大 但曾遭族歧
3000多名工因劣天而全部遇 死者後事人料理
1869年5月10日，被世界路史上一大奇的美西的大建成，但是中人有被邀加典。
在建太平洋路中，人死後不能白人一起葬入公墓，只能埋入墓外野地。
近140年之後，美洛杉在“青公墓”墓地，埋葬年前的工骨，以念美路建作出突出的工。
新社 美洛杉官8日在部“青公墓”揭幕一堵念，念早期修建美太平洋路的工。5年前在公墓附近的100余具早期人骨自下月起移入公墓。
美史
我著手正那段，他重新葬入“青公墓”一度拒他的地方。
洛杉大都交通局社部主管拉波塞
念正面主呈褐色，中央黑底壁面上用繁字刻一副：“前人勇拓基苦、後敬慰英”，批“先”，日期“西元二零零九年”。
加揭幕式的人群中出不少白的皮老人。
“明是一段史，”洛杉大都交通局社部主管拉波塞，“我著手正那段，他重新葬入‘青公墓’一度拒他的地方。”
大都交通局2005年6月修建市中心唐人街郊帕迪市之，在“青公墓”附近一墓地，挖出174具人骨、刻有字的墓碑和瓷器等物品。考古家定，不少死者19世末美修路的工。因美政府推行族主政策，人死後不能白人一起葬入公墓，只能埋入墓外野地。
段，交通局定在座公墓中辟出地，重新安葬些骨。安葬工作自下月始，3月完成。
人史
些骨在外漂泊太，我不想再等下去，我想束。
人人
死者身份找他人的程一波三折，迄今有果。
骨，施工位有及通知人社代表，挖出的骸理不。墓地受，甚至挖出的棺木和骨遭在垃圾，引地人不，人社市政局展交涉。
大都交通局否扔骨，墓地後立即停工，考古家定，但因工地附近居民主要是墨哥裔和日裔而未能及通知人社。
後，交通局在附近一火葬一批文件，上葬入墓地者姓名、命、族和死因。那原人社建於1888年的祠，1924年改火葬，原有墓物。由於文件未示相墓地位置，因而法定骨。
交通局2007年起活，在地和外中文媒上登告，以求死者取得。拉波塞告美社者，迄今有一人，自是T?E?布比的玄侄人，先人自科拉多州。
出土物品示，一具骸主人名T?E?布比，死於1883年，年17。“些骨在外漂泊太，”人人黛西?，“我不想再等下去，我想束。”
赴美工苦史
曾受族歧
新社 太平洋路建於19世中後期，穿北美大，美展作出了重大。
料示，1865年年底至1866年年初，接5月暴雪致雪崩，修建太平洋路部分路的3000多名工全部遇。月後，冰雪融化，人才首，乎都身穿衣，赤著。死者後事人料理，由新工掩埋。
1869年5月10日，被世界路史上一大奇的美西的大建成。管工一家工程作出了具有史意的，但是中人有被邀加典。
加利福尼州南部人史前黎威介，美西部之需，工自1848年左右始大模入美。管臭名昭著的“排法案”尚未出，但工一入美便普遍受歧，工作件其劣，人常成族暴力牲品。
黎威，年多工骸或骨灰在人死年後由人回，部分工死後因家人棺木，直接埋入地下。，直到1890年後，洛杉地人死後才葬入正式墓地。
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