博 文繁多，右下角分章分。 友四畏： 一畏,邪者家，傲也。 二畏,奸巧理，邪也。 三畏,高，也。 四畏,哈啦渲，也。 文四： 一,原文。 二,反思自省。 三,要言不。 四,而不。 本文，公益。 若侵，告知。

38,581的鼓 22站台

魏南北朝的九品官人法

一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受改元初至隋代皇中止,三百六十年。
二.者:魏尚令群
三.:
1.由於里因士人之流徙而不行:
里基於事,孝子有孝行,廉吏有廉。是事形成人在里的望,、,如同在的社,是是劣,以假藉。是地方公意,必受者久居斯土,形中成,在社安定才可做到。反之,可受推者,若居所不定,人未其事,以下。而末大,人口流徙,籍紊,不能建立,里也不能行了。於是以地之有者,出而地之人少劣,以代於是有九品中正制之生。杜佑通典:「九品之制,初因後建安中,天下兵,衣冠士族,多本土,欲徵原流,遽委悉。」
2.改末察之:因後察流弊生,郡官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社,里己不可行。
3.抑制後浮榜之:士人急功求名,不,浮名,自掘真正人才。再者未用人,只重才能,忽品德,曹操大,用人惟才,只要有才能,不有任何污,均可得任用。措施,更使以德行主的里,摧。故不得不以新制度士,遂有九品中正制之生。
4.固曹魏:後的制度,官察辟召很大的任,但官皇 帝的和官生、故吏的成二重的君臣念。但曹氏父子掌握政後,於皇帝的制大下涵著官生故吏的合,自然不能容忍。中正立於地方,但中央有司徒和尚吏部主任免之事,中央收回地方官之用人。
四.推行容:
1.唐杜佑通典二:「九品之制,州郡各置大小中正以本人仕,府公卿及台省郎吏,有德充盛者之。所管人物,定九品,其有言行修著升之,或以五升四,以六升五,倘有道缺,降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能定核天下人才士庶,故委中正第,之授受。」
2.清翼甘二史九品中正:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑小中正,州大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核,以上司徒,司徒再核,然後付尚用,此群所建也。」
3.魏郡中正由各官推,至代,大小中正例由司徒任,而大中正亦可推荐小中正。中正必是二品任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有,,替中正到各地查。
4.的:簿世、、品
a)簿世:指牒家世。六朝重第家世,牒成之,用人必看其家世。如陶侃出身孤,後多次得世家名人接,名大增,才得被用。
b):是人行,其源本於之清,是人的行而言。中正官人的才能、道德,甚至他人的而定。
c)品:是中正根和簿世而予的品定。
五.施行方法:
1.地方中正:
政府而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,察本地的士人,郡小中正,州大中正。中正以任官充任,不拘年大小,有官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚任免,大中正可以荐及督小中正。
2.中正只能品人才,任免:
中正把品定後送有定,任免。任免之在尚,尚中正所之品,量人授。
3.人材分九品:
的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登成呈大中正。大中正核後,呈吏部用,以便依品授官。
4.人品有升降,三年一清之:
人材分品後,凡言行有修著升之,如五升四、以六升五;倘道缺降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理整一次。
5.品材三,由中正申:
品人材的有三:a.簿世(家世出身),b.行(人才德),c.品(中正定)。中正提供此三材料,先由小中正列入,再大中正呈司徒,之在吏部尚。
6.定官:
中正人才,不限白衣平民,人也在。
7.品官不相等:
九品中正的品,是人品,人才的高低,自一品至九品。而官亦分九品,但不相等於人品。一品人才,不一定能任一品大官。如,他被二品人才,但只被委任七品官的祭酒一,又如有廉吏仇勃和尚令史郭二人,各被定四品人才,但只能任七品官的令。依此推,不管人品是何等,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有可以被推。
六.
:
1.一之救弊措施
群建立九品中正制的用意,因末年天下大,一切制度完全,里行。朝廷用人,尤其是武人在行伍用人,不依制度,故不能有一可循的法,以依,曹魏初行此制的,比以前漫,各自援引私人的陋好得多。大中正定由中央大官兼任,此因地方中央失,故只就中央官兼任,好由他推本人士而流亡在中央者,供中央之任用。中正定要在任官一登品,因如此做法,可把己用不的一批人澄清除出。故九品中正制一救弊之拔人才制度。
2.正末察之流弊
代察人才之握在郡守,格的客,因此易於私舞弊,末年成,所者多名不符,徒名,名者不必有才,即德行亦多出於。而士人求博取被孝廉,不惜巴地方高官,奉承,造成社不良。以九品中制取人,吏部可根人才查之等第斟酌任用人才,分黜陟,由是官吏之任命升降,比有一客之,定方法亦慎。而此,依然是依各地方之群公意,仍保留代里之意。中正之其所惟在德行、重清,行而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初立之,能一之失。
3.士人的清被政府有效的控制
九品中正制建立後,中正由政府任命,把末大族名士操的,官家的品第,遂使士人的清被政府有效的控制,同制度本意是用品第人才劣,不是用以品第高卑的,所以在制度初立的侯,有把家世列唯一的件,曹魏代便是用此制度固其治基,以遂行集中央的目的,曹家得天下,此制度亦有密切的。
缺:
1.三:a.人物知 b.憎防 c.情明
2.人毅有八之:
a.不才,憎,容易徇私,造成上品寒,下品世族....慢主罔,源,政之道一也。
b.使是非之,於州里,嫌仇之隙,於大臣。
c.使在凡品以下...戴不肖,越在成人之首。
d.使上明不下照,下情不上。
e.憎其平,人事其度。中正又之制,致怨者。
f.今九品,所疏削其,所其短,徒白,以。
g.抑功而隆名也,上天朝考之分,下浮朋党之士。
h.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,褒之,任憎之,清同流,以植其私。
3.施之弊病:
a.士庶求出身,皆奔集中央,候品第,不能返,致失。
b.此制初意,本欲使官人之不操於下,但各郡中正皆操管域人物之品,失中央集之效。
c.手下各人之才能效,何足
d.在籍履行和在官的行,方面和其他,一概置之不不。
e.中正持不正。
f.吏部中正的考核升黜,因此官吏升降,其操在中正,而不操於官的上司手上,便把考混淆了。
七.九品中正制的影
1.固曹魏政:
中正制度建立後,把末大族名士操的官家的品第,遂使士大夫的清被政府有效的控制。曹魏代便是用此制度,固其治基;而且初行此制度,亦扭了末漫,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,此制度有密切的。
2致政治的出:
中正制只重家世,不愚,造成高士族有世及之,庶姓寒寸之路。魏南北朝的政治由是形成,高大族期政治,以致出世族政治的局面。
3.人材不振社浮靡:
高子弟在政治及社上享有特,然彼多互相榜浮之士。除少出之士在佛教及文方面有外,就治人才而,南北朝可是一人才凋零的代。世族以其越地位,建功立,多以文雅自而不尚武事,嬴弱,日崇尚清,情色,生活腐化助了社浮靡。
4.士庶天隔,界限森:
世家豪族在社上有特殊地位,於是士庶立。不相坐,不通婚姻。世族持第血固定性,婚姻必之家。而寒欲高攀第,往往以求婚，士族士庶之分,形成社上的矛盾。
5.牒之起:
九品制最重家世,世族最重的;便防止家世血混淆。於是辨姓族和牒的到峰。防止庶族假冒士族,世家大族便家,世系源流。而政府亦派人姓氏以用人的根。宋以後,政府甚至人掌管士族的家,牒之便展成一。
7.世族利益:
高大族世居要地位,因而土地集中。他享有免徭役的特,力量非常雄厚。豪族尚得民,以衣食客和佣客。凡附於豪族者可以除政府力役,平民相身投靠。於是之家有私附口。
八.破原因
1.不利於中央集:
九品官人法由魏宋梁推行到隋,愈愈相世制。凡百官族姓中正稽考,而特意修的家家,己成他子世代公卿之依据,不利於皇帝任用而行中央集的目的。
2.不能任能:
高大族子世代官,上的志向及心,以求治表的努力,自然有了。人主遂不能藉以治,於是不得不用寒人,而且人寒力勤,便於策。
3.不能社:
社向前展,文化播接繁,有多人民得到教育的,更把封的仕途於一些,藉以淡官民之的立情,更把制思想制社仕途的方法打成一片,藉以成就教化治化的一功能。<完>
http://www.bshlmc.edu.hk/~ch/alexam/chaito/exam/NGAICHUN.htm

九品官人法──研究＞徐雅琳、李玄喻、祺芳、雅欣

一、前言：
九品官人法的制背景，一般主要有因素：一是末年因，社不安，「」不行，故改行九品官人法。二是以士族力量崛起，中央期抗衡，在政治上具影力，故曹丕篡，不得不拉士族，因而行九品中正制，予士族任官的特，取士族他的支持。
由此可知，九品官人法在魏期於整社生大的影，固了士族在政治上的地位，而的念也一直到了五代之後，才完全消除。可九品官人法的影不只限於代，於後代也生巨大的影，故我九品官人法的制度及其流弊，行探。
二、研究回：
（一）中正的置：
在多著中於中正的置法不一，故在此作一述。
李晨光在《“九品官人法”中的“中正”》及胡舒在《九品官人法考》中，都九品官人法立之初，就置了中正，有州、郡、中正，但大、小中正之分。到了曹芳期，州、郡、中正才分增大、小中正。
汪征《魏南北朝官制研究》是在九品中正制制之初，州都、郡中正就同立。
唐孺《九品中正制度》引“《魏志》卷二三《常林》注引《魏略清介吉茂》：「先家始九品，各使都置中正。」但都而有到州，可初立中正只限於郡。”作有郡中正的引；但汪征以《魏略清介吉茂》此一容重在郡中正的立、郡中正“次人才之高下各目”方面的容反唐孺之。
仁《九品官人法-六朝的制度》中，在明郡中正之下有清定、，引《南》卷三十四「王」作，：「明帝好棋，所以州、郡的中正官比喻作判，休仁棋的州都（即大中正）；王等四人郡中正（但因呼州都大中正照，故小中正），褚思和傅楚之分『清定』和『』。」；但胡舒《九品官人法考》中，用相同的史料明是有州小中正的存在，他：「其中的『州大中正』，即州大中正，下文的『小中正』，然是『州小中正』。」。在相同史料下，人的解不相同。
於邑中正及中正的，胡舒汪征有不同的看法。汪征有中正一的存在，因史料中；而胡舒有中正的存在，有的故可能是官小，不一提；或以邑中正（胡邑中正是州、郡、中正的）代。另外仁在史料中中正的一汪征相同。
（二）品方式：
中正在九品官人法制中的重要性是任部分。大部分的者一致，品是以簿世、行根的。簿世即家，行德行、才能的。
◎ 品官品
旭《魏期的上品起家官》和民《九品中正制立原因辨析》皆中正品第的九等，是按照班固《．古今人表》的分方法，分九等；仁和胡舒是九等不是依照班固《．古今人表》的分方法，而是由一到九，共九等。
旭《魏期的上品起家官》中，下品（品在三品以下者）起家官，大上是符合日本者崎市定的「品官品相差四品」，及崎的「初相差三品，入後相差四品」，但是上品起家官的不如此律，所以上下品起家官的不相提。而是由於名列上品的士族是有分的，所以士族中，第高者起家官就高，第低者起家官就低，不是如崎所言固定的相差三品，或者是入後的相差四品。
（三）流弊
◎九品官人法原意：
就曹之在《魏南北朝家九品中正》、毛光《南北朝士族政治之研究》中所提到的，九品官人法的生是因代察弊端生，再加上末社清以施行，故在曹魏期群立了九品官人法。因末察的流弊，致曹魏期人才的缺乏，九品官人制度基本上是以代的基而作改制的。群制定九品官人法。以中正官品人物，而不以州郡官品，目的是了防止末年察制度的腐。
◎士族九品官人法：
在毛光《南北朝士族政治之研究》琦的《魏九品官人法再探》中提到九品官人法的人，中正此人高品，其人之起家官位不低，例如：一人所被品出品四品，但不一定是做四品官，而是先由低於四品的官品入仕，故此是士家大族把持的原因之一。
除了中正品之外，品的得有多方式陪九品官人法，有（１）察制（２）（３）官（４）爵爵，在琦的《魏九品官人法再探》（１）察制（２）（３）官（４）爵爵是在九品官人之外其他的方式，而琳《九品中正制官制度》也提到官的其他三制度：吏部和公府召辟、州刺史辟召和秀才、郡太守辟召和察孝廉，明的出的方式也代表著不同的入仕的方式，可以明看出士家大族把持著主要的入仕之途。
曹之在《魏南北朝家九品中正》中到，士族於寒，比寒享有多特，，是寒所不及的，也因此造就了士族的。
◎弊病：
武沐《九品中正制步之的置疑》引出夏侯玄是最早批九品中正制的人之一，夏侯玄保留了九品中正制，保留制度中好的，而不好的制度加以改良。而旭的《西九品中正制的弊病及其作用》中同也有提到夏侯玄的，但是夏侯玄未主九品官人法。士大夫的可是天壤之，主要是因在候，士大夫的地位越越固，故才有毅的八之。由武沐《九品中正制步之的置疑》的表明了士族地主保其世代官，保特，曹魏的九品中正制改造成一外、相的政治工具。
由些看，九品官人法看似一套完美的制度以代基而展的一套官制度，但其此制度漏洞百出，是想恢代的，但上是助了世家大族的展，由以上的可。
三、研究方向：
多者在探九品中正制度，多由此切入：「因入西之後，此制被士族所掌控，致多弊病的生。」然而，一制度的生，必有其想到的理想目的，故不一味的批此制的弊病，也由其制度的本身看其原本在制，所想行的目的。《通典》卷十八《下．》、《通典》中的「典」、《文通考》中的「考」、《魏志．群》、《魏志．夏侯玄》、《蜀．周》、《》、《二十二史》、《十七史商榷》、《太平》，我用以上料，此制度的特做一介。中找出九品官人法施後所生的及日後代制度的良性影，而有於以往大部分研究及所著重的九品官人法流弊的面批。
四、章概述：
一、前言：◎研究◎研究方向
二、九品官人法的制背景
三、九品官人法制度容◎的分◎方式◎品官品
四、九品官人法的特
五、九品官人法的流弊
六、九品官人法的影：◎於代的影◎於後代的影
五、：
一制度的生必有其代背景。末年，社不安，九品官人法曹魏政因社背景之物，主要原因：一人才的需求，二拉地方士族的手段，但其整形成之因繁以清。魏期以，政建立更替仍，中央需制定一套完善的官制度，使人才各司其，政府作流，好固中央地方的控制。就制度面，九品官人法以代之制基，修正不行之弊，因之法，但因士族力介入，其官系，以致於後「上品寒，下品士族」之流弊。
於一制度的探，先由制度本身出，再配合的施行，完整且全方面去於整社的影，便是我份告的期成果。
◎考文
1、崎，（魏九品官人法再探），《史研究》，第6期（1995）。
2、仁，（九品官人法-六朝的制度），《中文化新．制度篇》。
3、民，〈九品中正制立原因辨析〉，《州文史期刊》，第4期（1994）。
4、昆生，〈九品中正制西初期政治〉，《重院-哲社科版》，第一期（1999）。
5、旭，〈西九品中正制的弊病及其作用〉，《州大-哲社科版》，第6期（1999.11）。
6、胡舒、李晨光，〈“九品官人法”中的“中正”〉，《史月刊》，第10期（河南，2004）。
7、步克，〈期察制度的〉，《中人文社博士士文史卷上》，（浙江教育出版社，1998.6）。
8、琦，〈士族把持下的九品官人法-品官品的考察〉，《南朝政治史稿》，（河南大出版社，1992.1）。
9、 旭，（魏九品中正制名例考），《中史研究》，第2期（2001）。
10、 旭，（魏期的上品起家官），《史研究》，第3期（1994）。
11、 景有泉，（近九品中正制研究述），《中史研究》，第8期（2004）。
12、 曹之，（魏南北朝家九品中正制），《武大》，第3期（2001）
13、 琳，（九品中正制官制度），《史研究》，第3期（1978）。
14、 毛光，（南北朝士族政治之研究）。
15、 武沐，（九品中正制步之的置疑），《甘理》，（1999）
16、清泉、天，（略“九品中正”制度的弊病及其影），《月刊》，第三期，（1980）。
17、毛光，（以中正品官之魏南北朝之社架），《史言研究所》，第46。
◎考目
1、 胡舒，《九品官人法考》，（北京：社科文出版社，2003）
2、茂同，《中代官制度》，（上海：大出版社，1994）
3、汪征，《魏南北朝官制研究》，（福州：福州福建人民出版社，1995）
http://teaching.thu.edu.tw/s931360/history_work4.htm

有家行子女名校 耶、史丹福等都中招 2019-03-13 世界日

美邦司法部12日50名大教及有家控罪，指控些教接受自包括知名美演莉希蒂赫夫曼(Felicity Huffman)、瑞夫林(Lori Loughlin)在的家，得不其子女能力，就能作「育生」入菁英大；史丹福大、治城大等名校均在列，是邦法庭史上模最大的入行案件。
方表示，些有家在2011年至2019年2月，向一名入支付2500元美元，用各名校教及行政人，其子女「已招募的」，以增加取。涉案人也生造假案，即便他不事某，也通作假他看起更像的高中；公司主管大取考的行政官，一名佛州男子代替生考，或在考束後，用他的答案替生的答案。
由於被告包括出演「望主」(望奶)而家喻的赫夫曼，以及出演播情境喜「屋」的路格林，此案更位高重者透犯罪子女入菁英大的陋嘴。
夫林尚的丈夫吉安被控行50元，以未相的名女，入南加州大艇。
赫夫曼被控慈善捐款，向Key Worldwide Foundation基金行15000元，以便力商修改大女的SAT考成；其大女的SAT成1420分，比早一年加的PSAT考高出400分；赫夫曼也想小女「故技重施」，但未能得逞。
　　回
美有大考或考。招生全由校定，有很大黑箱作。美大是朝制度
是考比公平，多元入＝多入＋拚爹()入。考有珠之憾，那就再加一部份的甄。
民主的塔有?人家是合法操作。你知道吧？嘿嘿嘿嘿嘿
公的秘密.在美，算是事？

孟：春沉醉好景，邀您赴一“看花局” 2019-03-13 察者

如今常“局”、“牌局”，人的感，凡“局”必俗且油。然而，宋人有“看花局”。
南宋人熙正《常》一中“陪酒陪歌”道是：每禁前後，置酒以待，花者不疏，之“看花局”。故俚：“琴花，陪酒陪歌。”其法，北宋初年僧人仲殊曾撰《越中牡丹花品序》，其中提到，已形成一社俗，到了春天，私人林向公放一段期，上叫做“看花局”。
　　唐代始，著城市的，人口向都市集中，即使於地方，生活也不再是最。土地有者即使不能移居到大城市，那也往往在相繁的小上置宅子安居。於是，在繁城的核心或者郊修建私人林，便成富的一生活方式。之，在宋代，出了看花局的俗，春花盛之，私家林集迎，允陌生人分享中的花光。
…….
“弄花一年，看花十日”，一好花需要花人力物力，然而，精心弄出一所好林，名出，果是主人了面全社的，越是花的好，越是要把子公分享，不要任外人意出入，甚至要耗神破地加以招待，社的人情味，倒是出我今人的想像。也因此，宋人喊出了“琴花，陪酒陪歌”的，意思是，喜古琴雅，喜花卉林，下非都是自己成人的陪客，上酒席，要陪著人心。
　　看花局疑於回社之，是公德心的，所以一直延下，到了清代，更展各家林主人提供文物展了！
　　在私人林面公定期放一件事上，社恰恰穿了“平等”的念。

回
　通科制民成高，些靠的人迅速升的民自身有迅速成了封建，而且由於不如那些老的族功集文武不分家，其多更腐朽更弱，且用科作工具固化知的保守派致家孱弱而科技停。
　科的存在又怎固化知是如何共存的，科的本意都搞不清楚什呢，科作一拔人才的理念，制度，什的人才是科定的？就像你的是工具，工具先不行，但能不能工具的作用就不是工具能定的，鼓吹世族，用，代世界，然承了科的理念，因此受益，附 似是而非的解，跟那儒家害中2000年的解真是一模一。科制的本就是出身的人才，理念道不先？
　有超的人，有超的。可民同，但民是民。
　要不科的大呢，都可能民成高，高也有可能成民，有世。的存在是必然，感慨必然存在的事情有意，在必然的探公平之路才是最大的意，本文解了我古代在方面的先，感概是，民是民的存在必然上，不如追求把民和出身分，和才合，什候人人都明，再考民不是民的。

“SCI”神早破了！2020/02/26 望智

近日，教育部、科技部印《於高等校SCI文相指使用 立正向的若干意》，要理解SCI文及相指，深刻SCI至上的面影。同，探索建立科的系，推高等校回初心，化，化生。
SCI是目前上流行的科技文索工具，通大量引文得出期刊的影因等量化指期刊行排名。按目前的例，一般用期刊的影因值度期刊的水和文品。叔察到，界普遍存在影因的崇拜象。
…..
　　回
那我你，不靠SCI靠什科研水？反一件事提不出相的解方案，就是了反而反，最後把事情搞砸搞。
靠中期刊？能好到哪去？
靠科研化？那大家都去做的，那些不的基科研，你去做？
靠同行部？都是圈人，沆瀣一？甚至一方向上只有一做，你去？
靠生上？那教成果怎？你上的，生基本上都考90分，他上的，生就算真都很好，最後成60多，所以你教得就比他好？
最後一年教授名就多，一堆人，你？

文又有新爆料！？看傻：出大事了！ 2020/02/26

蔡英文的文前到後，深媒人彭文正的路目「政不了」中，不停揭露蔡英文文密的神秘面，友佩服不已，而次又出新的，人看傻了眼。

文科生太多掉中等收入陷阱？史的知！ 2021-04-16 任

最近，四名文科博士表《於我人口型的和之策》文，得出：全面放和鼓生育，切解女在孕、生、入、入中的困。
文中提到，文科生收入低，甚至找不到工作，。南家之所以掉入中等收入陷阱，原因之一是文科生太多。中不重理工科教育。
四位不知，中高等教育胎于模式。上世50年代，中成了全世界文科生比重最小的家：1949年33.1%，1953年14.9%，1957年剩8%。
其，粗通地理的都知道，南地，穿衣吃和居住也要比和寒易解，基本都不是工的地，更展旅度假等第三，需要更多的文科生，而不是理工科生。
　　回
要四博士法，需要看用的料和推的是否合理。最後也是最重要的，中是否用。
四博士的是文、理科比例不太合，文科比例偏大莫非文科能直接出食、造出器、建成世界工？
中古代科，100%文科生，不是搞中搞得GDP全球第一。

中教育改革必建立跨科，才能克服文理分科的工匠制 2021-04-17 平
　　回
有一擅的科，跨十都用。

生育，最果是不生不育 2021-03-30

任何政策，都力扭中生育率日益下滑的，很多西不是靠政策激所能的，太多的人把生育率低於物性因素，比如：房高，育重，收入低，度等，上些西很成生育率中定性的因素。以房高例，即便是全世界房最低廉的新加坡，生育率全世界倒第一。
　　回
生育降低的主要原因：
（一）社要求更高，延了受到教育年限，推了婚育年，造成生育能耐困。
（二）社福利保制度建立，防老的需求消失。
（三）思想解放，人的展在第一位，主生育意大幅下降。
（四）高度的化、分工、客少了婚育年男女一起的。（期加班、出差，地分居。）
：除非，人口就，慢慢的下滑。

梁建章建取消中考，大家得有道理? 2021-06-27

梁建章，每孩子的成熟期不一，早分致那些晚熟的孩子遭遇的判。另外，分考的力是十分巨大的，因分考而生的，跟著孩子好年甚至是一子...
　　弊端之一 ：太早
　　弊端之二 ：太一
　　弊端之三：加校考力
　　弊端之四：加富差距
　　弊端之五 ：生後不足
　　回
1.首先，梁建章什在的中和大教育源已不再稀缺？名校是人人可了？
2. 各地展、尤其展是不平衡的，也就定了其力量、物件等也不公平、均衡分配。
3.取消中考和高考，美推制一致，都有利於富人更容易得教育源。取消中考和高考，表面上是少，上是有利於富人取教育源，例如昂的房得中小、以及大入名；例如通人入清北大等名校，接受教育源。相反，人在有提供的情下，只能奈接受各命安排。

今人深信不疑的“科最公平”, 含一於分配的重曲解 2023-08-19 田方萌

【】近期，西安中考“回流生”，再到美社不的“平法案”，都指向教育源配置一根本性。以配制干教育中的拔程由已久，於其用泛，也相伴而生。作者朝官制度的考察表明，配制的出早於科制，代的察制就已用；元清推行干力度更大的配制，宋明偏於才取士。本文指出，於治集何照落後省份，“保弱群”一代知解力有限。就科制而言，了拉地的士人，也了防止南省份的政治力坐大，明清朝取“地平衡”的域配制。科制中配制的施大都是政治性的，以按照治者更合意的方式分配源。相比之下，代家更多出於意形而取配制，其提供正化的理由。
配制的功能
一科制具有代制的功能。19世末的美察家丁良即科是“人民的投票箱和利的特”，民政治者何永佶也它看作“中式的代制度”。然而，史家晗早就批了：士足于做官，既不“代”，也不“”。他效忠于皇帝，而不是家百姓。余英也承：“(域配制)然不上是代制，但不能否科制有也了一接的代功能。”
另一照疆地的配制有利於加帝的治，入精英的通道保留地方士人。不，皇代的政治威自疆地的分裂，也自地省份的叛。巢到洪秀全，代都有因科落第而揭竿而起的人物。
在代政治中，意形更多地促使政府用配制，著反族主和女主起，多家的平推 “教育公平”的配制。
配制的代
破了普遍主的。
不重成本和效率失的代。
假冒身份的。
方不甚至憎恨增方。
受惠於配制的增方考生都入了超他考能力的大，使增方受害的配效，研究，生在和展方面都受到了很大害。
　　回
八股已把科的公平性拉到了致，公平生力展有利只存在於理上。
有完美的制度，科相是最公平、最接近完美的取士制度

相新料
八股文（英：Stereotyped Writing；Eight-Legged Essay），是明清科考的一文，指文有八格式：由破、承、起、入、起股、中股、後股、束股八部分成，目一律出自四五中的原文。入21世，八股文象仍然存在。比如很多英作文，用固定的本。甚至一些考中，如果不用推的格式和本，卷老就此作文打低分。有生文，很多都是固定的。如有些校就要求生文“第一章，第二章背景知，第三章理基，第四章，第五章果，第六章尾”。也是八股文象。
王士《池北偶》：余友一布衣，甚有名，其格格不通，以汪翁。曰：此君正坐未解文故耳。文然古文，然不通八股，理路不分明。
八股文、帖，其思，用言文字的能力能到如此密的程度，以此思、以此文字，加以真情激之，去，自然如《儒林外史》中二先生所，要是，要是了。就叫得硬的功夫。
《儒林外史》中儒林的刺象，也是考不中的假名士多，但八股文本身，未有半否定之意，反而在第十一回中，了修有子，如何教女《四》、五，作八股文：八股文章若做的好，你做甚西，要就，要就，都是一鞭一痕、一一掌血；若是八股文章欠究，任你做出甚，都是野狐！

(洪秀全的《述志》和巢的《菊》同是落第造反，但更佳，菊花的柔秀美金甲的美之意象比的。)

《不第後菊》巢

待到秋九月八，我花後百花；

天香透安，城金甲。


《述志》洪秀全

手握乾坤伐， 邪留正解民。

眼通西北江山外， 振南日月。

展爪似嫌路小， 身何怕程偏。

雷鼓舞三千浪， 易象定在天。

多所高校放“非升即走”，然後呢？ 2025-08-26

「非升即走」指新聘教需在聘期到考核要求，升到高一，否就得走人。一制度源於美哈佛大。1990，清大率先引入非升即走，意在打破高校碗，用激活生力。其後，多大跟，科研究出在施制度後有大幅度成。
然而，高出也伴生高。一是失衡。升度依文量和目，形成唯文向，同教、社服等能被化；二是淘汰力大。有的高校聘期淘汰率超90%，1制要招10多位博士跑，被疑割韭菜，有的高校，中途改聘期前定的升，教永不知道做到什程度才能；三是生扭曲。部分大青年科研人重考核培，以代，以走代管，催生大量短平快研究，甚至滋生造假、文名等不端行。
博士生剩、高校位和是全球象，非中有。合作暨展（OECD）38成中，博士位持有者的量在1998年至2017年乎翻番，在後的年持增加。
身教僧多粥少，不少博士拿著低工乾了年就非升即走。有些博士不科研位，在不同高校做了一站又一站博士後，一站2年至3年，直至成「千禧年老博後」。《自然》2020年全球查，48%的受者博士後研究已超3年，30%的受者已做了2至3博士後，甚至有人做了6至7博士後。
非升即走非一是。建立「能者上、平者、庸者下、劣者汰」的用人制，仍符合大展需求。估要唯成果向多度，堂品文品同登天平。聘任期要一考定去留向全程航，足等扶助措施成青年教航配，置中期、延期考核等柔性提供空。考核果要校向，由教授委、委、校外同行、生共同的多元聘系，配套透明申通道。走後的去向要有社保障托底，年金、人才流、跨行再就培等配套要跟上。博士招生要有，工、、商、法等用性的科可度引市化就，文、理等基科博士招需更加慎。
　　相新料
「非升即走」博士逃高校？