日本作家不但有一稿多的，志直哉的代表作：1912年的《大津吉》、1917年的《和解》、1922年的《任作》（此即《暗夜行路》的前半部，一半便停）、到1937年的《暗夜行路》，都在重覆青春期的父情。
不就是色老爸不同──父反他加民反抗主，更反他家中女婚──直哉而家投入宗教及作家生涯（1902年立「白」，1914年「白」成小路的表妹阿康婚），有必要一再炒作？
文界不是有句老──成期的是作的根源！
乾脆信奉弗洛伊德「父情」的三定一生算了！
深受家族集主洗的日本人，法也不全西化的，不！直哉的《和解》（久大，1989）尾父子就和好了。
「和解」的好，直哉在不擅篇，硬是短篇大成冗的《暗夜行路》（景，1981）。
不要老些薄短小的西，《暗夜行路》要三十字是有其必要的，因它不但要理父情，有母情，而主角作又是「祖父母的不之子」，父母不得下，移情到祖父之妾荣娘，又不得，家成了狂少年，流於妓侍女。
《暗夜行路》前篇的舞台在京，象徵父所在的罪之和肉落之，作向荣娘求婚不成，加入宗苦修仍法解，在一次嫖妓中握乳感受到大地之母的「年」。
由此「年」意象展舞台在京都的後篇，原以直子是古典美年的化身，婚後著朦的幸福感。不料作到朝接潦倒的荣娘，直子又重演了母之罪、表兄通。受此打的作到伯耆大山寺，靠著大自然的合一，逐悟道，但又吃中毒，昏迷中（是死是活放式尾）原了看他的直子，化了罪的一生。
哇噻！那可是集罪之大全，太沈重了，是《和解》得。
不到四字的短篇中，以作家第一人有孩子又有痞的，述了父、妻、子、母、奶奶等的恩怨情仇，起悲哀中有情趣。打回家：
母以似地，低著：「今天你爸爸在家…」「哦，是？那我改天再。」…祖母必然想我，便有子的情。我只是跟父之不愉快，然若此去祖母的心意都牲的，在不值得。但是，利用父不在，偷偷摸摸地去祖母的那副子，自己都得陋而且生。
直哉在《和解》中就以似描述其妻康子的子之痛，和因再生，藉著子而化解了父之的不和。
又未免太了？
你真是位侍候搞的者！
志直哉「突人物像研究
序
者中始，於日本家就有厚的趣。高中的候，者在多修科目之中，日文做第二外，是我和日本的第一次接。因，者便想要入大日文系以便更深入地日了解日本文化。
入大日文系後，者地日文，提升日文能力。在重人文素的大日文系，文自然受重。在名著、古典文和近代文等等程中，者接了多日本文作品，能欣日本文的美，因此定更深入研究日本文。藉由研究日本文，深入了解日本文化及日本人的想法。
本研究是探志直哉作品中的「突人物像。期望透人物像的角度，研究白派的精神意。希望能大的日本文研究，略棉薄之力。
研究
在大三的名著程中，者第一次接到白派的作品。教授提供志直哉的文章〈城の崎にて〉，我生死。因，者始於志直哉始感到趣，而也始接其他作品。
日本文的特，著重人感1。重人特及人性光明面的白派也不例外。活在大正期的白派，主要的代表作家有武者小路、志直哉和有武郎等。他出生於上流社，在自我社正之中立「自己而活的目2。除了家庭背景之外，他也受到俄托斯泰主的的影3，在作品之中充人道主·理想主的思想。白派的作品，於者有很大的激作用。
研究容及形成
在者的志直哉作品中，一特色，即「突人物像4的表。作品中的人物由立、突到最後以和解或手段而到正面的局。在〈城の崎にて〉和《暗夜行路》篇作品中，主角勇敢地面自己的人生困境，而在大自然中找答案。〈ある朝〉更是明的例子。因床小事而引突的祖二人，在祖母找的小作之下，子感在心，在收拾棉被默默地留下眼。在整部作品中，子是突人物，最後流下眼代表了解祖母的苦心且和她和解。
因此，者在上述的文章中志直哉的的思想背景於作品的局影很大，而且「和解」是作品中是最著的一主。在由突到和解的程，我是志作品中的一很重要的表手法。藉由突的面能表出人心中的望及想法，然而透各努力最後以和解到共，也能充分反映出他的思想。
在和解的程中，者最感趣的就是突人物的表方式，及其所向的局。所以者想探作者作的精神予人物像的意。由此共通的手法，可以更清楚了解志直哉的作理念及其中心思想。
者突人物像包含情欲、人人的摩擦，有於大自然或所的境中所生的不愉快，些都是研究的。
研究方法目的
者研究方法以文本分析主，研究人物像的人生逆境、心路程及解方法。第二，研究志直哉的家庭背景及思想形成的原因，再配合其果再一次探文本。最後，透者的研究果，作者的表方法，探作品的中心思想突人物像的定意。者希望在入研究所之後，人物像的研究不只限於志直哉的作品，也能研究白派其他成的作品。
考文
者今收集的料以台表的文及家的日文料主，者在已了下列料。
中文
文
佩庭，《志直哉の研究》（仁大日本文系研究所士文，87年）
此文於志直哉的背景有很的研究。而且於在《暗夜行路》中出的主角作，直子和阿的人物像有深入探。透她的研究成果，可以充分了解暗夜行路中的主角的性及作者的表方法和作意。
惠芬，《暗夜行路における自我追求》（仁大日本文系研究所士文，86年）
此文於人生的自我追求程做了整理，且於作品中的人物阿、信行和直子的方式有很得研究。最後把主角的手段，然後提出作品中想表的及於自我的追求。透她的研究成果，可以了解作品中主角的人生面方式。
日文
越 勉，《志直哉》（横浜、武野房、1991）
本考料把志直哉的文作的背景特色的介。然後再把各部作品到各突的之中。作者的方法看，志作品集的主有各突，最後走入和解的向。
浅井 清ら，《研究料代日本文学小·曲》（京、明治院、昭和69年）PP.179~190
本有志直哉的背景料，且把志直哉作品的研究史及研究方向做了介。於日本的研究史有概括性地了解。
町田 ，《志直哉〈暗夜行路〉作品集》（京、株式会社クレス出版社、2001）
此考料首先解作品及，接下用各角度探作品的，最後把作者父的和作品中的人物表做比，研究。於想研究《暗夜行路》的人提供多角度的思考方向。
除了上述的博士文及少日文考料外，在日本尚有多白派各作家所研究的文及，目前正在收集中。
以上的文，然作者背景及思想形成有深入研究，而且在分析志作品的人物像有相成果，但都是各人物像在作品中呈的特色意，而者想以些研究成果基，「突人物像所面的困及和其他角色的加以探。
1 芥川之介著，祥，《芥川之介》（台北市：志文出版社，1997），92。
2 秋山虔、三好行雄《日本文史》、163。
3 托斯泰主：提倡原始基督教的博，以淳的民生活理想本。於困境取和理性的抗方式。以上出自《辞苑》、（京、岩波店、第4版）1881~1882。
4 者「突人物像所下定如下：事件的生事者所期不同，或社道德值有所出入，以致於使事者於事件有所疑，甚至自我生突。
志直哉（1883～1971）百度百科
日本作家。1883年2月20日生于城,祖父是相藩府的家臣。3即父母上京,始受族子弟式的教育。18于宗教家村三，21入院高等科，有志于文作。1904年表女作《菜花少女》。1906年入京帝大文科英文系，年後文科,中途。武者小路、木下利玄共同志《望野》。作短篇小《某晨》、《到走去》，向《帝文》投稿被退回。作《速夫之妹》、《荒娟》等小。1910年，有武郎、有生、武者小路、木下利玄等共同《白》志。于刊物的一些年作家美家，主客主的自然主文思潮不，要求肯定的人性，主尊重性，人的意志的作用,提倡人道主理想主的文，形成“白”一派。
志“白派”代表作家之一。1910年表曾被《帝文》退稿的《到走去》新作《剃刀》，1912年表短篇小《克思日》，示他出的才，文界目。1917年表的著名中篇小《和解》，他立志于文父生突而于得到和解的。作者此入作旺盛期。《在城崎》(1917)、《佐佐木的合》、《好人物夫》(1917)等名著，以及史小《赤西太》(1917)相世。
1921年始，著手他生平唯一的篇小《暗夜行路》，15年之久，于1937年完成。是他的代表作，一孤的知分子在不幸的生活中思想苦的道路上探索的程。主人公任作是祖父和母的私生子，在兄弟一直遭受歧，在母死後，他祖父及其年的妾共同著寂寞的生活。立志事文事父生突，婚後又妻子不忠， 便自流浪，最後在旅途中病倒。妻子到，只病床上的丈夫柔和而充情的眼睛。
志直哉于1918年短停後，重新，以作上新的成就,蜚于大正文,被新主的第一人。他人性作深邃的察，于庸俗有人的敏感烈的憎。他具有理想主的情。1917年的中篇小《好人物夫》,表了他心境的移,生蓬勃激越的性格沈著的度。
志的作品大多自己及和自己有直接系的生活中取材，是代日本文中自我中取材最多的作家。在作方法上的主的精神，同代的日本作家有深刻的影。
志一向心社事，在政治上和文上表不屈。早年足尾工中毒事件，同情小林多喜二的牲。在第二次世界大中，他保持沈默，以示侵略的抗。後期的作品有《瓷瓶》(1933)、《》(1934)、《早春的旅行》(1941)、《寂寞的一生》(1941)以及後作的《灰色的月亮》和《被腐的友情》等 。
1971年10月21日逝世。
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