不就本人性On Human Nature的，有必要翻的如此大深？
有所不知，它可不是一本普通地人性的，而是社生物大魏森的代表作《人本性原》（桂冠，1992）一九七九年曾普立。
少拿什大的唬人，提及姓魏老而不死的的老，我就有一肚子，年他的死了（真死了？一九二九生的不死？那得升老了），如今又得付他的徒子徒。
人之死其言也善，他的社生物以基因演化解人的，也算是善。
我你，有那多性的，何你挑老那派的？
做球打不好？
那我得感您了？肖！你根本就瞧不起咱女性主的，不值一。
不是的，在是有那男的敢跟，即使有理也不敢，政治不正嘛，更何女人是苦主。
一大堆就是「好男不女」啦，反正你就定咱女人不可理。今天老娘身陪君子（不是「命陪君子」？值得陪上一命？）、口交口交。
口水珍，我就只第六章＜性：生殖合＞，口舌。
你瞧他胡八道啥：「人有一夫多妻向，在此情下女人成向上婚配的受益者。」(p.145-6)
像人的，女人物送送去是受益者。
那激，他只是描述「女性，美者生存」的演化事。
也算是事的，那他的事可多了，一下子尚未社化的小孩可男女先天有的事，一下又各文明都不而同地出男女後天有象、又明有其先天性，即使男女教方式一的原始「空」族人、小孩也出具有先天意的有行，而一九四０至五０年代以色列盛行公社、人的性平等也不男女有、女人都女人角色(p.148-154)
七八糟的西堆在一起，不就想替男女有的父制找合理化。
不要以女人之心度君子之腹，他不是：「然而，文化把男女在能和上的差放大，而於形成全世界性的男性霸局面。」(p.148)
依他「物天，适者生存」的演化原，也很合理的啊！那咱女人也它「革命罪，造反有理」。
小心！他逆天行道付出代价的(p.167)。
咱女人付的代价嫌少！
威＞百度百科
德?威(Edward O．Wilson)，美生物家、博物家，“社生物”奠基人，是最早宣“生物多性”概念的人之一。1929年生于美拉巴州伯明翰，1949年于拉巴大，1955年哈佛大生物博士位，同年始在哈佛大教。目前，他任教于佩格大(Unuversnty of Pellegrino)，哈佛大的昆研究。
威是今美生物楚。他于1969年美家科院院士，全世界最高的境生物，包括美的家科、瑞典皇家科院的克拉福德(Craford Prize)。
1975年，威出版《社生物：新的合》，拓“社生物”一巨大的。他社生物所下的定是“有物社行社成者的生物基的系研究”。在他看，社生物的“目的”在于得于整社的生物特征的普遍原理。就人而言，社生物的任就是化意上科地解人行的起源化的生物制，因此有人把社生物的文以最重要的理。
1975年至今，威的社生物理一直在西方化生物界有著巨大。引起的核心主要一是原，即最可以人的行原到生物中去理解；第二缺陷就是定，即相信人的基因定了人的本性。因此威的理遭到著名的化生物家理查德?勒沃汀和斯蒂芬?古德的攻，人社生物不缺乏足的支持，同具有政治上的危性。在1978年美科促于盛所行的年度上，威准表演遭到反族主示威者的，把一瓶冷水倒在了他上。次事件成了近代美史上科家因表某理念而遭到身攻的唯一一宗案例。
威擅著述，曾以《人性》(On Human Nature)和《》(The Ant)度普利策。他也是美自然史博物和美自然保等董事的成。1996年，威被《代》志代美影最大的25位美人之一。
展：
1.《大自然的人生物家威自》
http://baike.baidu.com/view/954735.html?tp=2_11
社生物＞基百科
社生物是科科的合，藉考量社行的演化解所有物的行。它被是新文主(neo-Darwinian)社主合了科方法的一科，被是生物和社的一分支，但它也借了包括物行、演化、物、考古、族群等科的研究手段。在人社相的研究中，同社生物相近的域是人生跟演化心理。
社生物透社性昆所行的社行作查，例如：偶的模式、地域的、群食，以及群式社本身的研究。正由於天能使物演化出各天然境作有用的互方式，亦能使些物生出社行有利的性演化。於社生物用於非人，科是有的。
然而，於科在人上的用，引致了20世後期到21世初期段期最大的科之一。 批者主要是理查?路翁亭(Richard Lewontin)和史蒂芬?古德(Stephen Jay Gould)，他在哈佛大成立社生物研究，以破其理根基和回社生物家的宣。他所的，主於集中於社生物基因在人行扮演了中心角色的主。他：如「取心」之的特的能透各人在生物上的差作解，而不一定是社境的物。有不少社生物家指出：先天後天的其很。於的回，人家John Tooby及心理家Leda Cosmides社生物展出演化心理分支，透避有人在生物多性的，使要研究的更及少。
理
社生物名是1975年艾德?威森出版其代表性的著作《社生物:新合》中提出。 在部著述中威森先性的解如利他行、攻性、育幼行些社行的演化制。 然威森的主要的是物行，尤其是他的研究，但在最後的他在人行方面用些的可能性。
社生物家物或人的行法以完全文化或境的因素意地解， 他了完全了解行必其演化起源作分析。 如果文的天成立，使生物有大的存活和(或)繁殖的行制可能出在在存在的生物。 多生物家接受在物上成立， 但用在人演化有大的。
社生物家常本能性或直的行感趣， 他解文化的相似比相更感趣。 藉由物史中天力以地解行如何被得的。
例多哺乳物物的母包括人非常保她的後代。 社生物家提出的理由是行著演化可能因有助物生存， 一段物中那些有表此行的可能失去她的後代最後。 依模式社行就似那些非行的譬如毛皮或嗅， 因此社生物家可以行之下的演化制是性的。
通常法解的社行， 但是演化出在社的行。 力反的制在中是可的定的力易掌握。 解社中的行社生物的分析程序使用似保或局所用的精算分析做例或族群。
人家Colin Turnbull 另一支持的例子有一非洲部落Ik因缺乏利他行以制掉相部落的。 他的具性激起人家者的反。
威森推演利他者必繁殖他所有利他特以使利他存在， 利他者浪他的源在非利他者身上利他者向， 句利他者必行慈善始於家中的理。
一社生物的重要概念影性情的基因彼此成平衡， 利他的基因的同依的基因也。
社生物套用到人立刻引起了，多人如古德、路翁廷怕社生物是生物定，被用就如去似的思想以改、分出治菁英、承威政。他指出是二十世初的社文主跟生，而近一的例子是七零年代具的智商就是演化科用在人的警示。
他威森出了一自然，位者反威森的社生物成社生物研究反制他的想法。
其他批者威森的理就如後的同者一未得科上的支持，反者早期社生物者的族越假以及其出所用本和方法。多站不住的早期被攻。
社生物家被指控超者，所有的型和行必是演化上有利的。
另外以哲性的立足，科之所以科不同是因其可以新的科理改，他社生物的提倡者不理的更因此是科。
威森和其支持者藉否威森有其政治目的反些批，威森人接受多自由派的政治因他直率的境主而受同情。他科家有掘真的任不其政治正於否，他社生物不一定就如多批指出的向特定的政治理想。
多後的社生物家包括Robert Wright, Anne Campbell, Frans de Waal 和 Sarah Blaffer Hrdy 利用社生物多相不同的。
言家姆?姆斯基意外地替社生物的研究方法，他也是用相同方法在言上的研究。但是他也大致批了社生物家上於人在缺乏支持下作。他也注意到一位政府主者Peter Kropotkin在其的《互助:一演化的因》提到似的然他注重利他更重於攻性，提出政府社是可行的因人行善的本。他指出社生物家的宣超出了不太多的所能支持的。[1] 威森的者也宣批者度大了生物定的程度。他要指出什做，在他作品中是述性不言性的案例。
科社生物
胞胎研究提供了行特如造力、外向和攻性介於45%到75%相，智力有大80%相。
科性的社生物通常行研究程序：找到一演化定策略察的行吻合先提出的假。「定」以被，但通常一已成形的策略可其基因的普及性，可由定策略基因普及性的相性和表在族群。量基因跟基因普及性可能也有，若基因普及性的量不直接使用跟描述策略相同的量法，可能生圈。然困，但整的程序找到了支持社生物的。
成功的例子之一：在社昆跟litter-mates之的利他是首先藉些方法意的解，利他共享基因的相也如同。女跟胚胎再吸收是在研究的。通常有多生殖的雌性可能不重其子嗣，另外雌性可能分配生殖，以配偶那得到最多的食物和保。
犯罪目前正在研究但富，一些境犯罪行可能具性。[2]部分家死刑可能是去除中犯罪特的途。
有些型的社生物成果可能可以解大量迫辜人行的原因。例Dr.Norman Hall了一篇文《Zoological Subspecies in Man》族主普遍存在大部分哺乳物中存在，因哺乳物的族之偏向於空和打更於彼此交配跟生育後代。因此，族主可能是人性的本能成分之ㄧ，如同其他哺乳。Sir Arthur Keith也族主具性，因其有助於基因在族群部的越性和保留。如果些述是正的，族主可能具性。
些理在政治及科界皆引起燎原大火。多政客主：就算族主具性，在道德理上依然是不能接受，因道德上的考量必及被迫害的象。科上此研究，通常批其理操弄程，以使果符合其偏好的政治立的。例，完整的外族群繁殖的基因力，在上述族主性理中，可能致不同的的。
社生物必更具的迷因(memetics)研究做。在社生物演化的主是基因而在迷因他是迷。社生物主要研究人行的生物性基(不否事上其他因素存在)，而迷因人生物以及文化演化的共同物。
外部
社生物 (Stanford Encyclopedia of Philosophy) - Harmon Holcomb & Jason Baker
The Sociobiology of Sociopathy, Mealey, 1995
Speak, Darwinists! 跟著名社生物家面.
Race and Creation - Richard Dawkins
《社生物》(Sociobiology ) 作者： Gene <
u861662@oz.nthu.edu.tw >
前言
大自然的人──威森
文的犬──道金斯
人大史──德．戴蒙
人是有道德的物？人是最嗜血的物？
「社生物」的分子──古德
推好
前言
一小小的胞就像一小小的宇宙，分子在宇宙宇宙穿梭，跳著和炫的舞，舞出美妙的生命。生命是多地神奇啊！我烈的感受就能告我，生命的象不是的械象。和胞分子之舞同叫人著迷的有物美妙的行。蜘蜘生就巧妙的、生就唱歌老婆、生群家族的一做的是什、蜜蜂跳舞告夥伴蜜源在那、土鼠到人就大叫通知同伴、母人以保小……叫人不禁想要些美妙的行又是怎的？
科界，乎所有科家都相信今天我能到的的生命都是的分子和胞所演化而的，而天（ natural selection ）是演化的最主要制。於生物的多的行，多演化生物家也都那也是境有利，所以能通天的考而演化出的。了解多到社化行的生物基，界「演化」出了一社生物（ sociobiology）的。
社生物可能多同是陌生的，可幸的是近年的科普界出了本和社生物有的好。社生物家用一些有趣的理解我熟知的社行是怎演化出的。社生物在其展的二十年，不生物的革命，其影所及延伸到心理、人、社、政治和等人文社科的域。在史上，很少能有一有大的影力的。想知道社生物到底如何有大的魅力？那看看大怎。
大自然的人──威森
因有一眼睛瞎了，又不到高率的音，所以不方便研究和蛙（因法到的叫），於是威森立志研究他剩下的眼睛可以看得到又不怪叫的。相信他做都不曾到，他一生研究的持，能在生物史上立下一煌的程碑！事社性生物的研究生涯，他十年如一日地努力在田野察、集、料，一直到到理模型的提出後，他在1975年出版了界一的《社生物──新合理》（Sociobiology: The New Synthesis）。
威森（Edward O. Wilson）是代最重要的一位生物家，他於1955年得哈佛大（ Harvard Univ.）的博士位後就始在哈佛教，目前他是他是哈佛大比物博物的昆研究。他是美家科院院士，曾美家科和瑞典皇家科院未能涵的科域所的克拉福（ Crafoord Prize）。1996年，他被《代》（Time）影美代最巨的25位美人之一。最令人道的是他不只在科界享有盛，他文的最高大──普立（Pulitzer Prize），而且不只一次！
威森的《社生物》了一研究物社性行的生物基的，探物的多社性行的演化制。他在的最後一章道：到利他主的多人行，亦有其生物基。他法在惹火了一群人，他他是在可的生物定找出合理化的籍口！可的威甚至在研上被反族主者以冷水。更令他堪的是被的界的者群起攻，使他背上道德的黑。在那些事件生後，他了解到他在社人文面向的知，於是他痛下心研社人文方面的著作，一步分析人的天性究竟在文化上扮演著如何的角色，而他在的心得──1977年出版的On Human Nature更了普立的。
在和大自然期的近，使他地成一名鼓吹生物多性最力的者之一，他此而的《的生命》（The Diversity of Life）被公共「世之」中的自然科十大好。他一生致力研究的他以另一部和一位德科家霍德伯勒（Bert Holdobler）合作撰的巨著The Ants再次普立。由此可，他不是一名好的科家，是一名好的故事的人。在他的自《大自然的人》（Naturalist）可以到他情地著他一生的故事，中可感到一位大的科家科的情著，本有如在一位循循善的老伯伯古，有一很的感。其中有趣的一章──〈分子大〉，生物科在十年的研究方向的其中的突有精彩的描，是我些廿一世界的科──「生命科」的人好好一以深思和反省的。
威森在去年的新Consilience: The Unity of Knowledge中提出知整合的，他道所有科──人文的也好、科的也好，都共同追人何而，何而去的。他看，人文科的知可以做一整合，以打破文化之的。
文的犬──道金斯
如果文的天理是的，在激烈的情下，什土鼠在到大老的候不先落跑而是大叫其夥伴快跑？什工和工蜂牲自的生殖利益拼死拼活地後或蜂後命？些利他的行究竟是怎可能演化出？或的答案可能叫你非常，因答案可能在「自私的基因」。
道金斯（Richard Dawkins）是英牛津大（ Univ. of Oxford）物系的物行家，他早年曾受於物大、得主丁伯勤（Nikolaas Tinbergen）。他是金球知名的科作家，1976年出版的《自私的基因》（ The Selfish Gene）令他名大躁。
《自私的基因》是本非常有趣的，的多念然在的界不是最新的，然而一般大者而言，的念可是非常前且的。在本已成要了解今演化生物最流行念的必。中充著一犀利的念──基因是最自私的，所有生命的繁衍、演化，都是基因求自身的生存和衍而生的果；更酷地，我只不是器人的化身，是基因在主宰我部器！
然以上的看似非常，但其不是一化式的看法，把天的作用位化到了基因。利用近（ kin selection）的解，自私的基因理可以很好地解出然利他的行可能不利，然而的利他基因可以在被利他行而救了的，所以照此看天了其自身保存有利的基因──也就是「自私」的基因。
在《自私的基因》本，他把念用到解物行的家庭、求偶策略的用、父母小孩的呵、好人是否出等有趣。中的清晰，起一也不吃力，是得的科普好，值得向每一位演化生物和社生物有趣的朋友推。然而然如此，想要好好了解本快入的，最好能演化有一定的了解，最好能用功一先把普通生物本中有演化的章好好一下吧。
道金斯是全球知名的科作家，他可以是比文更文主（ Darwinism）的人，因他信天在基因次上的作用是弗的，可是端的化者。他甚至把自私基因的念衍伸到文化思想的域，只不主角成了「」（Meme）──文化中各新的念，思想的播就像染病，令人如同被催眠般著迷信奉，新的者也如基因一彼此，相互、被逃，甚至能生新，有趣考The Meme Machine一。他造和神秘主，力捍文主，常和他相左的人大一，因而被文的犬。他其他重要的作品有《伊甸外的生命河》（River out of Eden）、The Blind Watchmaker、 The Extended Phenotype、Climbing Mount Improbable、Unweaving the Rainbow等。道金斯的老友，在敦院哲系及牛津大物系教的柯若（Helera Cronin）的《孔雀》（ The Ant and the Peacock）一中道金斯的理有著精的解，想深入了解的同也可做考。
人大史──德．戴蒙
人自物之的物究竟有多地「人性化」？人究竟和物有多少的不同？人怎在短的一晃了世界的征服者？而什有些民族就是能比其他民族「秀」得去征服、消其他「落後」的民族？什人能夜夜春宵享受性的愉？想知道以上的答案？看看德．戴蒙的吧！
德．戴蒙（Jared Diamond）是今年家科的加州大洛杉分校（ UCLA）院生理教授。他大自哈佛，是大的生理博士，研究是消化系中的吸收作用。他在1973年以生理的卓越研究成美科院（ American Academy of Arts and Sciences）院士，在1979年以在族群生物（Population Biology）美家科院（ U.S. National Academy of Sciences ）院士，在1988年以演化生物上的美哲（ American Philosophical Society）院士。
戴蒙真的是世界上少最多材多的人！想想看，想要在一域有能被人肯定的成就已是不容易的事了，且能跨生理和田野生物性不相同的域且同大放光彩，直就像神一！然而就是有怎一人到了！去三十年，戴蒙期在新行生演化的田野考查，他在中的多例子是他的一手料，且在多是在田野察中得到的。
凡探人演化的科普也不少，不戴蒙的《第三猩猩》（The third Chimpanzee）是其中的佼佼者！人，和最近的黑猩猩只是不到2%的差。如果一外星而的分者，想然的把人和黑猩猩分到同一底下，黑猩猩有，所以人是第三黑猩猩也不。戴蒙不是正的人家，他以自然史（natural history）的切入探人的演化──人一些奇怪的文化象的演化。中提出多有趣的念人的性象、言的演化，他也提出了一些值得深思的否定是造福人群的「明」，且人的吸毒象找「理由」。和其他人演化著作不同的是他的焦放在社境的因素的影。
戴蒙在最人道的《炮、病菌》（Guns, Germs and Steel）中，他把《第三猩猩》提道的人文明的演化的不平等做出一振耳欲的解。什有些民族在好千年前就展出傲人的文明，什有些民族仍生活在石器代？其的巨大差是怎造成的？道有些民族天生就比明？然不是答案，因戴蒙告你他在新的土人朋友可能比你明，他的答案穿了其是生物地理的。人文明的不平等展一早就定在起跑，有些民族就是天生比幸能生在有可供化的植物的境，如果有可以大量植的高量植物和算可以豢的大型物，那充沛的食物源可以喂一群吃事找事的人展文明？有可供展的植物怎可能一夥人期住在一以使得疾病得以播，得「剩下」有抵抗力的人才能「籍著」那些病菌易把美洲或澳洲的原住民掉！？些可是人文明展史最有的假，或你嫌他的解太，但是放心，是一但是很棒的始！
戴蒙的另一本《性趣何？》（Why is Sex Fun?）探的是人「性」急的物的多有趣性象及其演化制，想知道人何不像其他物一定期情叫春，而且要偷偷躲起事？有「性」趣的同可本喔。另外，有一本特．瑞德（Matt Ridley）的《色皇後》（The Red Queen），性象（sexuality，生殖有的解剖、生理、行）入手，探「人性」的「本」，想人「性」有一步的了解，快看看吧。
人是有道德的物？人是最嗜血的物？
人性究竟是孟子的「本善」，是荀子的「本」，是千古不休的老。或，能提供我答案的不是哲，而是一你可能都不曾的「演化心理」（evolutionary psychology）。
人是一其多的物，我每天在做的行有多少是我的天性 使我不得不做的？男人什天生就比好色？什人吃醋？什人在有了伴後不想要偷吃？什母硬是比父大？什人喜成群？什有些人身取？什人在了事後是得怪怪的？以上的在伯．特（Robert Wright）的《性．演化．文》（ The Moral Animal）中皆有一一的解。在本中，作者很巧妙地把天之父文安排成天故事的主角，文的一生，他的婚姻到他的家庭、朋友甚至一直到他的社成就，都成了中理放大的本，我冷眼旁文也是如何地逃出天的掌心！
今年是美哥邦高中生喋血案一年，高中生冷血地了十三名同校生，而年乎每年在美都三不五校喋血。既然人之初，性本善，什那些嗜血的人然是那些不世事的莘莘子？竟究社文化出了什？是人的天性本就是嗜血的？了找答案，哈佛大的生物人家理查．翰（Richard Wrangham）和作家戴．彼德森（Dale Peterson）征戮的非洲大找答案。翰是著名的黑猩猩家珍．古德（ Jane Goodall）的生，他早在家公的黑猩猩察研究就原本被是的黑猩猩原也，血腥地把近的另一群星猩猩一一掉！在《雄性暴力》（Demonic Male）本中，他人社的象根，探自相的自暴力行是怎演化而的。他也第二黑猩猩──巴布猿（ bonobos，亦侏儒黑猩猩）竟然是一好和平的物，揭示了另一可能性，大猿（ great apes）的演化不一定是要往更暴力的方向行的，且人是有少暴力的的！
演化心理方面有一本好《天生反骨》（Born to Rebel）一有趣的象──史上有革新成就的老大少得不成比例，作者法克．洛威（Frank J. Sulloway）我揭露在家庭上演的演化，解何生九子，各各不同。原我人生的第一硬仗是先向手足打的，我在家的排行打造了我造反否的性格。想知道自己成老大或老二的下？看看本吧！
以上些是生物的角度探心理、人、社和史科等各面的有趣，是社生物自然科衍伸到人文社科的最佳例子，社生物之父──威森更地今後包括、政治、文化等各科也都愈愈中於人各不同行思想的生物基。
「社生物」的分子──古德
看完了以上所有的，是否你真的我人不是一逃不出天手掌心的物，我的私的付出原不了自私的基因播，大的情原不是了播而的程式，原本我下流的暴行原也有其生物基……
你是不是想到些「事」就不寒而？人道真的就只能放任天的果操控？不免，因有一人告你，他相信「生物力」（Biological Potentiality）是限大的，人能支配所有行的可能性！他就鼎鼎大名的的古德（Stephen Jay Gould）。古德在哈佛大教授古生物、演化生物和科史。他是位博的者，他在自然史博物出版的《自然史》（Natural History）表文章二十五年不！他的文章文，喜用典，深高知份子的迎，使他成美文化界的名人。
他是在《社生物》出版抨威森力的人。然他是同所大系的同事，但是他威森可一也不客。他在《文大振撼》（Ever Since Darwin）本中有一篇描社生物炮的文章〈生物能vs.生物定〉，他威森的述非是一「生物定」，他信人所特有的一小部分行，跟白、星猩猩或其他物的行仍然是相不一的。或，古德反社生物是因他深怕一堆生物定的伴著起舞而不幸地被野心家利用了。如此看，他真是苦口婆心啊！不在我看，古德社生物的倒像是了反而反，他有提出像社生物家所提出般的有力支持他的法，所以就算他才高八，在也只能落得非主流派的下。和威森及道金斯等人所主，的象可以通研究的事物了解所不同的，他非常不屑「化」式的看法，他持的高次象非低次象的累加，天非只作用在基因的次而已，而是同作用在多次的高低的。
在著名的出版家，跨的「科大」系列者布克曼（John Brockman）的《第三文化》（The Third Culture）本中，有篇方大打口水的文章。於其中的孰是孰非，就得靠看官您自了。
推好
威森（Edward O. Wilson）著，玉，《 大自然的人──博物家威森 》（ Naturalist），天下文化。
威森（Edward O. Wilson）著，金，《 的生命──造基因的度》（ The Diversity of Life），天下文化。
道金斯（Richard Dawkins）著，妙初，《 自私的基因──我都是基因的俘？》（ The Selfish Gene），天下文化。
道金斯（Richard Dawkins）著，玉，《 伊甸外的生命河》（ River out of Eden : A Darwinian View of Life），天下文化。
柯若（Helera Cronin）著，玉，《 孔雀（上）──耀眼羽毛背後的性之》（ The Ant and the Peacock (Part 1 & 2) : Altruism and Sexual Selection from Darwin to Today），天下文化。
柯若（Helera Cronin）著，玉，《 孔雀（下）──自群的利他之》（ The Ant and the Peacock (Part 3) : Altruism and Sexual Selection from Darwin to Today），天下文化。
德．戴蒙（Jared Diamond）著，王道、廖月娟，《第三猩猩──人身世未》（ The third Chimpanzee : the Evolution and Future of the Human Animal），文化出版。
德．戴蒙（Jared Diamond）著，王道，《炮、病菌──人社的命》（ Guns, Germs and Steel : The Fates of Human Societies），文化出版。
德．戴蒙（Jared Diamond）著，王道，《 性趣何？》（ Why is Sex Fun? : The Evolution of Human Sexuality），天下文化。
特．瑞德（Matt Ridley）著，昱峰，《色皇後──性人性的演化》（ The Red Queen : sex and the evolution of human nature），出版。
伯．特（Robert Wright）著，林淑，《性．演化．文──人是道德的物？》（ The Moral Animal : Why We Are the Way We Are : the New Science of Evolutionary Psychology ），老文化。
理查．翰（Richard Wrangham）和戴．彼德森（Dale Peterson）著，林秀梅，《雄性暴力──人社的源》（ Demonic Males : Apes and the Origins of Human Violence），胡挑木。
法克．洛威（Frank J. Sulloway），定，《天生反骨──家庭的演化》（ Born to Rebel : Birth Order, Family Dynamics, and Creative Lives），平安文化。
古德（Stephen Jay Gould）著，程德，《文大振撼──古德怎？》（Ever Since Darwin : Reflections in Natural History），天下文化。
布克曼（John Brockman）著，唐勤、梁，《 第三文化──跨越科人文的》（ The Third Culture : Beyond the Scientific Revolution），天下文化。
Edward O. Wilson, Sociobiology : The New Synthesis, Twenty-Fifth Anniversary Edition, Harvard Univ. Press (2000)
Edward O. Wilson, On Human Nature, Harvard Univ. Press (1988)
Edward O. Wilson, Consilience : The Unity of Knowledge, Random House (1999)
Richard Dawkins, The Extended Phenotype : The Long Reach of the Gene, Oxford Univ. Press (1990)
Richard Dawkins, The Blind Watchmaker : Why the Evidence of Evolution Reveals a Universe Without Design, W W Norton & Co (1996)
Richard Dawkins, Climbing Mount Improbable, W W Norton & Co (1996)
Richard Dawkins, Unweaving the Rainbow : Science, Delusion, and the Appetite for Wonder, Houghton Mifflin Co (1998)
Susan J. Blackmore & Richard Dawkins, The Meme Machine, Oxford Univ. Press (1999)
Matt Ridley, The Origins of Virtue : Human Instincts and the Evolution of Cooperation, Penguin USA (1998)
Robert Wright, Nonzero : The Logic of Human Destiny, Pantheon Books (1999)
（：《男育女不同》《浮萍男孩》《棉花糖女孩》三部曲之者洪也搞男女大不同？另本：洪的快科 男女大不同 《搞懂男人》《人本性原》 《》 《精子》 《的封印》 《攻的秘密》 《女性主理》 《男人ㄍ一ㄥ啊》 《美之科》 什《女性特》 什《母性》特 《男性概》 什《男性》 ）
《男育女不同》Why Gender Matters (流 2006)：大不同，型不同，情表方式不同，教方法然不同！
容介
男生女生真的有那不同？
二十年前，大部分的家男生女生的不同自父母、老和朋友待他的方式不同。二十年，排山倒海的研究料我看到差的著性和重要性。性差的是存在的，它是大生物基上的不同，孩子的教教育非常重要。
在本中，心理家克斯生著父母走多性差的迷思，他解孩子如何思考、如何感、如何、如何反。他律、、冒性、攻性、性和毒品等多主切入，我看到男生和女生在上不同、在上不同，他突的型不同、辨方位的策略不同、看外界的方式不同、力敏感度都不同。
克斯生是性教育的主要者，他所提出多男女分班上好的例子，非常有服力。不同於多教育家和教家都性差被忽略或被抹，他主父母超越性角色的刻板印象，父母、老要且利用生物上的差，使女生成女生，男生成男生。
我的任是造一鼓和珍惜男女天生性差的社，且同每孩子都有相互等的。
目
〈策起〉迎接二十一世的生物科技挑 洪
〈〉正男孩女孩大差：育到教育 洪
第一章 差性/21
第二章 女性，男性/33
第三章 冒/65
第四章 攻性/83
第五章 校/109
第六章 性/153
第七章 毒品/183
第八章 律/213
第九章 同性、性、跨性人、娘娘腔和野ㄚ/259
第十章 粉和之外/297
〈附一〉性和性的意分/317
〈附二〉你有多女性化？/319
〈附三〉你有多男性化？/323
序
正男孩女孩大差：育到教育 洪
我生在一重男女的代，我的母因生了我六姐妹，不得祖母的心，我的父也因有祖母的，把我送出去作女不得祖母的解。所以我小候最常到的一句就是：「考不上北一女不要念，考不上台大不要念。」只有考上公立校，祖母才勉我去念。所以我小候都很希望自己是男生，男生做的事，我一定可以做，父母也把我男生栽培，再辛苦都我念，使我比男生有出息。母更要求我每一人都要拿到博士，有一技之，自己，不必看人色。
因家中都是女生，念的又是女校，平常很少有接到男生，所以一直到上大，我都不得男女有什不同。尤其在上，女生的成一向是比男生好，每期班上拿卷的都是女生，所以是得女生跟男生差，如果有差一定是人的偏。我被得男女性很敏感，心要去明者是一的。
迷思一直到我出留，、多了，才感到男生女生的有不同。在外我常迷路，因方向概念，我我然一看地，但是如果我要往北，我的地一定要朝北，如果地朝南，我要花很才能把它在海中。到我子十，有一天在找路，我他看地的能力已超越我了，坐在那拿著地指著我左或右，我才第一次相信或在某些能力上，男女是有先天大上的不同。有了感後，我始注意男女在各能力上的不同，就女生指路都用地和色：看到左，看到右白色的教堂右，去第三家色的房子再右……，但是男生都是：中正路向走二公里……，因此，我了路只女生，因男生有用，我搞不清楚在哪。
些因性有差的困惑我在心中放了很久，然坊有一些於男女性差的出，但是我，有的是「」不可真。一直到一九九九年我看到一本大科上男女性差的出版，立刻把它翻成中文，就是《乾坤》（Brain Sex，中本流出版）本，它的副是「男女有，其有自」，男女在各能力上的差是先天大定的。有科的果然不一，本科普得很好，在一般人不肯的台很少有的，最近甚至改版，方面知是很多人的需求。
然而科一直在步，很多新知不的出，科更是一步最快的域，透造影技的精，十多年我大在性上的知又累了很多，所以得要再介更新的念。尤其外非常注重大知在教育上的用，布希一上任就宣布「是的十年」（It’s the decade of brain），前美第一夫人希拉蕊也在白召教育的者，大展上的。
很多有的老都得教男生和教女生是不同的，他用一的方法教，但出的成果不同。《男育女不同》就是一本最新的大神上的不同看男女性差的，很多我察到的象提出合理的解。作者明了男生和女生的方式不同，所以男女合班上男女生都不公平，他建同校但分班，甚至男女分校。主乍看之下好像倒，因在一九六○年代，女主者九牛二虎之力才使得性校如西校收女生，在居然又要回性校，不是倒？但是把看完就明了，因中列的理由我在北一女都身。在女校中，我做任何事都不考性，女校中的女生很自然的去吹小喇叭或打鼓，在北一女立志要念物理和的同比比皆是。但是男女合班就不一了，女生比一般女性更女性化，不念理工科也不肯去吹小喇叭，男生也更要出男子大丈夫的慨。所以男女合校的女生最在乎的就是她的外表，尤其在禁又解除了，更要花很多去打扮自己（朋友她的孩子每天一了浴室就出不，在面想法使自己更漂亮）。不作者主男女分班最主要的理由是在教策略上有不同，本可以服很多老在教方案及出家庭作上有所不同。
本另一重是管教、律方式。作者父母不是孩子的朋友，是督保他的人。朋友是平等，朋友的可以不必，但是父母是人，的忠告不可耳。所以作者，如果你得孩子要上某夏令，而他不肯去，你要持，因父母有任打孩子的眼界。人不可能喜一不曾接、不知道的西，如果他接了，仍然不喜，便可以作；但是要他先看，所以父母量孩子接不同的新西，培他的多元化。
作者也父母要以身作，如果不要孩子抽菸，自己就不可以抽菸，因模仿是最原始的，家庭是最早的所，教育家庭始。他在多，有一部分原因是些孩子小缺少家教。在父母都著孩子的意，不吃蔬菜便由他去，改吃堡、炸；不想睡便由他去，夜看、打……他是不的，因此在中，他花了一章的篇幅解律的重要性：一有律的孩子是法受教的，一不能受教的孩子，他的前途便有限了。父母以著孩子的意，不他哭便是孩子，其反而害了他，了校後便被。中的例子中，竟有十大的孩子一天要吃三，令人震，也令我沈思。很多候不是真正的，是後天不恰的境造成的。中提到的夫瑞是，但是他可以在非洲茂密的草中一也不的坐上好等待物的出，跟《因斯坦的孩子》（A Smile as Big as the Moon，中本流出版）中的一，他有目，他可以控制自己，一可以完成任。
本的前半部科上破解很多迷思，如大不等於明；後半部教孩子的方法，者都非常重要。大就明是我台最深入人心的一迷思，中明的大小跟身高重有，然女性比小（在校正身高重後仍如此），但是女性大每公克的血流量比男性高，在多重要部位，女性大胞比大，可以接收比多的息，女性大功能的分布也跟男性很不一。作者我不男生比明是女生比明，「在做什事的候」男生比是女生比。他去刀叉好是匙好是有意的，必看你是要喝是要切牛排，如果掌握住，就不生哈佛校桑默士（Summers）失言的事了。
在台，很多孩子得很不快，追根究柢，是我的教育制度有孩子的表出，反而提早孩子很多他能力做不到的作，打了他的自信心。在幼稚所教的西是我以前小才的，孩子未好就教他、字、作心算，使孩子痛恨，而且得自己一是。其每人的早晚不同，但是被分到後段班、放牛班（或直接被作笨班）的孩子自尊心所受到的打，是有什可以回的。
中的例子我每天都看到，一孩子然才五，但是老嫌他笨、不喜他，他上知道。修的故事令人不忍，孩子不肯上，父母要下心仔查一下孩子的程他能力之的，揠苗助只害死苗而已，有任何好。孩子早一年上晚一年上其要，因人生很，一平均命七十八的代人，他是五入是六入又有什差呢？人生是拉松，不是百米刺，一拉，在得不得了的事，以後回看起不。中特琳自的上著：「真的我是又胖又又笨的女孩……我不想做真正的我，我恨那女孩……」道不是我很多年人的心？我都不喜真的自己，都不能面晚上卸下假面具的自我，所以才有多的自案例。父母老如果能看到孩子的，找出他的，孩子就不得活著很痛苦。
在在的社，力已父母手中到尚未成年的孩子手上，父母什事都要徵孩子的意，肚子了，要不要吃？太晚了，要不要去睡？作者烈疑是的事情？他一功能良好的家庭不是民主的家庭，重要的事孩子不有投票，因孩子心智未成熟，就像未成年人不能政一，父母孩子有督保的任，小孩大人的。然他不是主裁，但是中的例子我看到不及都是不好，父母可以信任孩子，但不可以放任孩子。所以他，把及放在公共空，使孩子看或上，父母可以督，不是侵犯私（因有入孩子的室），是督保，使孩子不受色情、暴力的污染。
二○○五年《天下教育刊》的主是「家庭教育」，他了很多中生，孩子最痛恨的是「」，最希望的是「父母他」，本可以跟家庭教育刊互，父母知道怎孩子才是真正他好。作者「快」（跟孩子一起做他喜做的事）和「管教」是七比一，如果花在管教上的比陪他玩的多，父母就要。如果台父母能做到一，我的孩子快很多，精神科病房也不人患。
本是年少的有理根的教，它使我停下手原先在翻的另一本，全力先把它出。在目前混的社，它有迫切性，社、家庭、校是教孩子的三支柱，缺一不可，一家的希望在孩子，只有青出於更於，我台才有希望。
容
性差何 世界暗的那一天
修在去年夏天幼稚前了五。他很盼望能去上，他那是整天朋友一直玩的一好地方。所以十月修不肯上，他母辛蒂了，修不但不肯上，早起穿衣服都不肯，辛蒂要替他穿衣服、拳打踢的把他抱到上、再上拖教室。她定把事情弄水落石出，所以她到他班上坐在後面察上情形、和老……似乎一切都很正常。修的老是位、受良好教育、性和的人，他向辛蒂保象很正常，但辛蒂仍放心不下。她是的，因「山雨欲」，暴雨正在角等著她呢！
特琳是害羞的孩子，小期重有重，中後，她人理睬的小女孩成身材窈窕的校花，重消失得令她母吉疑她是不是得了食症。在中的四年，一切似乎都很正常，特琳得很重，又有一大堆社活，通常她都得做功到半夜以後才能上床。功和社的直是狂，然常常很疲但是很快。直到十一月的某天半夜三，特琳家的了，士告吉：特琳在院的急室中，昏迷不省人事，她服下了大量的可待因酮（Vicodin）及安（俗蝴蝶片）自。
真的故事有著共同的因素：每孩子在一始都事，但是後就不了。有另一共同：孩子的父母都不了解男孩和女孩的差，以至於出得莫名其妙。
假如父母了解性造成差、了解孩子什，些其是可以避免的。一旦了解大中性的差，你就能看出在哪些地方父母做了的定，或是有及取行，你就了解什些故事可以有不同的局了。
天抑或逆——性差的教方式
一九八○年九月，我入州大的博士班就，那，第一代果上市，我系的秘不部做文理，得到的答案是「我的打字很好用」。那有人比、子件或路。在那秋季我有一是「展心理」的研究所，教授艾隆佛瑞德（Justin Aronfreed）道：「男孩和女孩何表不同？」「因我期待他要有不同的行，想，假如我鼓女孩玩卡和坦克，男孩玩洋娃娃；假如我鼓跟女孩子玩摔角、翻跟斗的，而抱和男孩子，我所看到的多男孩和女孩行上的不同消失，甚至全部消失。」
在另一研究所的中，葛特曼教授（Henry Gleitman）告我：「男孩依照我替他定的角色模行事，我就他；假如不照著性角色去做，我就他或至少不鼓他，我所看到的男孩女孩的差是父母造出的，且在各方面化差。」
台下如蒜。在床，我常碰到那深信男孩女孩的不同是天生的人，但是我不理他，我才是有真知的人。
但是我真的知道得比人多？
差之毫，以千里
我城到家科始院，我把在州大累的期刊文都了，但留下了一案：州州立大柯索教授（John Corso）在一九五○和六○年代的研究，他女性的比男性敏。
四年後我完成院，在利州的蒙哥利郡，是一盛特不的小郡，性差回事有入我的海。但到九○年代中，我突然有一列二、三年的男孩子始入我的所，他父母手上都拿著校的通知：「我疑斯汀（或是可…）可能有注意力缺失（ADD）的毛病，估。」
在些病中，我孩子需要的不是治注意力缺失的，而是了解男生和女生在上有不同的大制的老。我再追下去，整所校人知道男生和女生在上有差回事。我把柯索教授的文重一遍，上面著：男生的力不及女生。
想像一下典型的二年教室是什：六的斯汀坐在教室最後一排，二年老多半是女性，以她最恰的音在教。斯汀不清楚，所以注意力就游到窗外的景色或天花板上的，老注意到斯汀在，斯汀表出的是注意力缺失，老很自然就是毛病。但是他的注意力缺失不是由於注意力缺失症，而是因老音太小，斯汀根本不清楚。老上的音她自己和班上的女生恰恰好，但是有些男生不清楚就打瞌睡了。有些案我只把男生到教室前面的位子就解注意力缺失的了。
性差，基因早已 自染色的
最近的研究人女性的也和人男性的有「本上的不同」。二○○四年，自加州大、密西根大及史丹佛大的十四位尖的神科家共同表一篇文：〈人男性的大和女性大中，有著因X和Y染色所生的完全不同的蛋白〉。男人大中有多蛋白是由Y染色的指令造，些蛋白在女性大中找不到；相反的，女性大中有多蛋白是由女性的X染色指令所造的，些蛋白在男性大中也找不到。些性差是基因定的，不是透荷蒙的媒介在作用。
些科家分析了三十人大本，取自不同人的不同大部位。科家不知道些本是取自男性是女性，但是只要分析不同基因的表，他就能百分之百的正指出某大切片本是取自男性是女性。男性和女性大是有本上的不同。
停下，思考一下。新研究示女性X染色得到的比男性多，而男生的Y染色是他大差的主要原因。我的是「差」，而不是比好、比不好，粹是差。
科家一直性荷蒙影大，然而最近的研究研究者看到性染色在大上的直接作用不需要荷蒙的媒介。它是基因上定的，一出生就有了。好！就算大上有差，差有？些大上的差是否代表著功能上也有差？女孩和男孩在上、上、上有著差？假如有，些差是在一出生就存在了？
不辨雌雄，荒腔走板
肯恩（Janel Caine）是八○年代後期佛里州立大的研究生，她早音治的效感趣。有些研究者相信在的放柔的音可以助放，有可能可以增加的食、使他得快一。肯恩得到二十六名早父母的允在的放音，同也找了二十六名早第一配，但不他音。果然，她有音的那一得快也少生其他的症，比有音的那一早了五天出院。
肯恩的士文仍然在佛里州立大的架子上，你可以去把它借出看。如果你翻到後面，看到果是以男和女表呈，在，你看到一些有期到的西：有接受音治的女平均，比有音的早了九天半出院；但是音的男和有音的男有任何差！音治女很有用，男有任何效。
什有差？什音治女生有用，男生有用？最可能的解是男有得很清楚那些音，至少有女得那好。
的地方也看到了象，新生的女的得比男好。童力家孔魏森（Barbara Cone-Wesson）、默雷（Glendy Ramirez）及辛（Yvonne Sininger）最近做了一很仔的新生力。一人到音，他的立刻起反，叫「大音反」（acoustic brain response），孔魏森定量六十名新生男和女的大音反。播放一一千五百赫的音的右耳，她女的大音反比男高80%，一千五百赫正是我可以得人的音，率太高或太低都不清楚。的研究也少女比少男得清楚。孩子得越大，力的差越大。
因男女力上有差，你和你孩子的方式就要有不同。我不清有多少次，做父的我：「我的女我吼她，我有吼她，我只是以正常的音在，她就我吼她！」假如一四十三的男人用他是正常的音一十七的女孩，女孩是感受到比男生到的大十倍。他的在她吼，只是他不自：父和女同的音有著不同的。力在性上的不同也示了我在堂教上有不同的策略。假如你教的是女生班，你不需要提高嗓上，你要量持教室有外的噪音出，女孩子在嘈的堂中效果不佳。你教男孩子用的是不一的，到教室前面的位子就解注意力缺失的了。
微知著：空的小事件
女生名，男生
康夫斯基小姐是幼稚的老，她每小朋友一白，他自由。她停在安妮妲的面前，安妮妲用了十枝著色，了三面微笑的小人，上是色、黄色、棕色及肉色。
「得好了，安妮妲，」康夫斯基小姐：「你的是呀？」
「是我！」安妮妲指著中的一人：「是我弟卡斯，是我。」
「得真好，安妮妲，」康夫斯基小姐：「太棒了。」
五的修正在用力的用黑色。
「你的是什呀？」康夫斯基小姐道。
「是一枚火箭快要地球，」修，「你看，是火箭，是地球。」
康夫斯基小姐注意到修只有用一色：黑色的——火箭和地球都是黑的。
「得很好，修，」康夫斯基小姐言不由衷的（然她已力的使音起很切）：「要不要多加一色？有的火箭要到地球？」
五的男生和女生有一都做得很好：知道大人喜什。在情境之下，我向你保修知道康夫斯基小姐不喜他的，至少不像安妮妲的那喜；但是康夫斯基小姐也，她正在用她的老教她的：「鼓童人物的，鼓他用很多色。」她在大修初等教育的，老就是的。但是那些老的教材不上最近二十年研究的新，我在已知道男生和女生看世界的方式不同。
研究童的人，一般女孩子喜人（或是物，或是花草木）、空的安排也，而且面向看的人，女生通常一用到十以上的色，而且她用研究者新井（Yasumasa Arai）所的「暖色」——、、棕、黄。男生一般作：火箭中目、外星人要把某人吃掉、相撞，男生最多用六色，他用的就是新井所的「冷」色如、灰、、黑。男孩同也比可能第三者中心的出去，距看，而不是汽面前或是做了哪作的物面前，心理家杜曼（Donna Tuman）用下面句男孩和女孩上的不同：男孩，女孩名。
假如我巨胞和小胞的出，些差就不令我奇。然男生用黑、灰、、作，是巨胞天生擅的。然女生用、橙、黄等色物，是小胞擅的。
至少95%的幼稚老是女性，大多的老不知道男生女生有差——因有人告她。些老反而都像康夫斯基小姐，鼓孩子用多色人物。像安妮妲和修五的孩子很快就知道安妮妲做的是的，修做的是的，修也很快就知道他去模仿安妮妲其模仿得不好，也就是，用很多色人物好像不是他的拿手，修很快就定他不在行，然才五，他就已得是女孩子的事。
康夫斯基小姐不知道男孩和女孩的世界有所不同，很刺的是，她性差的知的果竟然更增了性刻板的印象：「女孩子比好，本就合女性。」要打破刻板印象，只有靠更多更正的性新知了。
中不同的地
男孩和女孩大功能的另一差是何方向感。研究者男性和女性在些方面有基本策略上的不同。假如你一女生如何去某朋友家，她可能：「沿著王街走到右，你看到五金行和艾克森站，你一看到小就得右，那就是史卡特戴街，他家就在左，是路口算起第四家那姆的二房子，屋漆的是桃色。姆桃色，看起像霉的屋，你可千不要告他我他家像了霉的屋。」
男生同房子：「沿著王街走大二哩，向走到公爵街，公爵街走了大一哩後向南走上史卡特戴街，他家在街的，他最近才把房子漆成色和粉色，好像是色。」
女人通常用看得的地指路，男人通常用的方位如南西北或的距如多少哩，航指路上的性差五就存在了。策略上的差大部位有，神科家已年的女孩和男孩在找路，用到大不同的位：女孩用大皮，而男孩用海，它是大深的一神，女孩子在做方向作，地方未活化，未我看到些差在教何和男生和女生的影。
者
有於\多我去常到的一些於男女性的言，本用的例挑了些，作者於他所表的言，都以的，作他立的基，使我了本後，有一恍然大悟的感。男女的教方式必因他大天生的不同，才能有真正的「因材施教」，如果男女的不同都不知道，所的「因材施教」恐怕只是大而已，本不只老要，家也要。最近有某大要取男女合宿，那些孩子也本，了解男女社交圈混在一起之後，生的，除非他深刻了解男女之的差，否只生更多後症，所以我得每人都本，男女之彼此尊重互助，而不是。
我要分享，2008年「性平等教育期刊，第四十二期」，由潘震（美密西根州克大理院任客座教授、美恩州立大工系及克大生物系兼任教授）所的「大定乾坤？」 一文此文提出不同的思考。
最近在路店上看到一本六年前出版的科普翻再版的消息，一以喜，一以；喜的是冷的科普也有再版，的是不是一本值得推的好。
我的是《乾坤》（Brain Sex，流）本；原由位英作人撰，其中一位有博士位，者是洪教授。於一九八九年英播公司（BBC）作的同名系列目同步出版，一九九一年推出美版，「」道也作了系列目。的主是：男女在胚胎育期，由於神接受了性荷蒙（激素）的不同刺激，而形成男性或女性的大，因此，也定了男性女性所表的各差。
致的原始物，者不陌生；早在三十年前者於士班，就修一「激素行」的，研了改物（老鼠）性向的各，包括新生雄鼠去（造成雌性化雄鼠）、新生雌鼠注射雄性素（造成雄性化雌鼠），以及充荷蒙的各照等；得些果的著及一致性，印象深刻。之後者一直在生殖生理及神分泌的域打；我的研究主之一，是雌鼠性腺控制激素期分泌的制，那可是雌性物所具。因此，我於老鼠性部的差、以及性性行的同等相研究都相熟悉。
研究生殖生理的者都得，生殖系可是生物界最大的系；不同的生物了因境的力，各自演化出最合自身繁衍的方式，一不需要家也看得出。因此，生殖生理的教科在生殖期、性行及其背後的激素控制，都按物分明，不敢混一。同行文一再：老鼠身上得的，用在人身上，得特小心；就算於人近的物（猴大猿），也未必人完全相同。一，是《乾坤》本的致命。
鼠的生殖生理用在人身上的最大，在於者生命期的巨大差。鼠平均孕三即出生，三後奶，再三即入青春期，就可始生育女（字有及的差，但三或二十一天是最容易的代表性字）。比起人十月的孕期及十年的童年期，鼠的性成熟可一瞬的光。就像\多朝生暮死的生物，其整生理及行的表都於既定的本能模式，有多少及改的空，因此，物的果，怎可能原封不就搬到人身上用呢？
，不代表我男女的大在出生有如一白，者毫差；我可是相信每人生都同中有，而男女性之的\多差也是生俱。再怎，性的外生殖器官在母子就已分化完成；男性胚胎的丸也分泌了相量的雄性素，致不同的性器官分化以及影了部的育。一般人的知，男女的空念、言使用、感官敏感度等大功\能有所差，有其生理基；然而，人的差之大，也「名昭彰」：同性之的差，有甚至大性之的差。因此，以出生前部接受荷蒙的程度不同，解男女之的差，是有太大意的，因例外的百分比太高了。
除了以偏\全的毛病外，犯了好些外行的。用二分法，男女性荷蒙男女大上等，殊不知雄性素的作用，很大一部分是藉由成雌性素造成（雄性素是雌性素的前身，前者只需一酵素的作用就成後者）。新生雌鼠注射大量雌性素的果，注射雄性素是一的（都造成雄性化）。得一，\多就站不住了。
再，使用了性染色失常的疾病，作男女部差的支持，更是人匪夷所思。其中之一是少了一X染色（XO）的透氏症候群，另一是多了一X染色（XXY）克菲特氏症候群。只要是病理的人，就可知道疾病患者具有各育上的缺陷，不只是生殖系而已。把些人成女性化大的代表，可是不任的法。至於提到美出名的金研究所位於俄亥俄州，更示作者的外行及的疏於查，因研究所自 1947年成立以，一直是美印第安那大的附，位於印第安那 州布隆明市。
到人男女性的定，心育新的人或\注意到，近的，除了物使用的仍不出外，似乎不再到性定的。事的如此，全面查手的外性器官（1968年之前），到查性染色（1968-1992）、性定基因（1992-1996），再到除全面查（自1996年起），可以反映了性定的展，也凸了人性定的性。
就在年前，者在生殖生理程授性定一，可以很有把握地：由於性染色的不同，而定了生殖器官（丸或卵巢）的育；再由生殖器官分泌的荷蒙（主要是雄性素）不同，一步造成性的表型差；後者包括外附生殖器官的育，以及大的性分化等。然而，著分子生物的展，有越越多的性定基因，以及性基因型表型不一致的案遭到，大幅改了科家於性定的分，使得性，得更形。
目前存在四主要的性分方法，分以性染色、性腺、外性器官，以及性同分依；是到目前止，有一分法能定於一尊，多的是彼此格不入的案。以性染色例，一般接受的定律：「XX的是女性，XY的是男性」，就有例外，好比存在XX的男性以及XY的女性。一示性定不能看性染色，得看染色上的性定基因。第一性定基因sry於1990年，位於Y染色上，是定丸育的重要因子（一）。如果sry 跑到X上，就可能造成XX的男性；如果Y上的sry有所缺失，也就出了XY的女性。
由性定基因sry的存在否，造成了「中性」的原始性腺育成丸或是卵巢；然後再由丸及卵巢分泌的性腺荷蒙，造成男女外性器官的育；似乎是性定的完美解，只不大自然常要比我想像中。目前已知，sry非唯一的性定基因，其至少有六基因，了丸或卵巢的育，以及配子的形成。些基因不只位於性染色（Y或X）上，有的出在染色，所以不是只有性染色了性的定。
些性定基因，可分促或抑制男性，以及促或抑制女性的基因。其中的四基因生缺失，或是另外基因多了一份，都造成XY染色的男性表出女性的外性器官。些基因的物蛋白，都於影其他基因表的因子，而非直接作用的因子；因此，就算在外性器官的分化上，我目前的了解仍有限。
然而，性定的中，最的是由大所定的性同。「是性器官」的法，已多人接受，甚至有人是最重要的性器官。性同指的是人於自己性的定，通常前述生物性的性分相符，但例外也所在多有：好比生男（女）身，自己是女（男）性。益增的是，某人的性同不得其扮演的性角色相符，或是其性向一致。
性同究竟是「先天」是「後天成」的，就有少。近十年，由於物的果，使得性腺荷蒙所扮演的角色，受到了份的重；附性器官的育，到部的性分化，都於荷蒙的影。譬如，女性胚胎如果接受了大量的雄性素刺激，大到外性器官就「男性化」；反之，男性胚胎如果接受不到雄性素的刺激，就朝「女性化」展。理然可以解部份案，但法解一切。
目前研究的新方向，是性定基因在部的表。去的念是性定基因只在性腺表，但有越越多的示，些基因也在大特定部位表，而可能直接影部的性分化。最近有篇物告（二），sry在中的表，不是位於控制生殖功\能的下丘，而是位於的中黑（substantia nigra）。此一男女能力的差是否相，不定，但黑神元的，是帕金森氏症的成因，一帕金森氏症好於男性的事，是另一有趣的相。 性腺激素到性定基因，似乎都是先天「生物定」的；一足奇，性本是生物的物，我不能也不否。
是先天的性差，或能解一些性在性向及能力上的差，但不能作性差待遇的根。只要得性定的，以及可能出的各，也就更能以平常心看待花筒式的人性。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010318647 《浮萍男孩》(流 2008)：男生缺乏的因素，再造立的男本色
容介
有些令人不安的事情生在今日的男孩身上：父母不知道什他的子真世界有任何情，缺乏、趣，失去目、方向，甚至不能、不立自己的生活。男孩像浮萍一到漂泊，著生命的潮流把他到天涯海角。家庭暨心理家克斯社和生物方面因素的共同影，造成了男孩有毒的境，也找到五使男孩向下沉的元凶：
● 校和教育方式的改：包括教育程加速、知取代手做的、的形移到大家都是家，意外的造成多男孩校。
● 玩取代其他活：玩不使任何人明，更糟糕的是可能或扭曲男生的，使他真世界的成功和成就不再有趣。
● 症的度和用害：其多被的孩子不必服，只是需要一符合他展的程表，和一懂得如何教男生的老。
● 境雌激素干分泌平衡：食物中和塑瓶生的境雌激素，可能使男孩的骨更脆弱，延青春期程，甚至重打他的分泌系。
● 流行文化男性概的抑：男孩成男人的程需要引，找不到成熟的男性角色模，所以他不知道怎成真正的男人。
接著他提供父母有效的方法，助孩子放下玩，使他校和比感趣，有一些的生活改以保孩子不受境污染，避免大的害他失去。
本充了感人的真故事，可以激老和家，指出年男性向新未的路。
/男孩的成需要的教育引 洪
第1章 ：缺乏的男孩/13
◇不是校
第2章 第一因素：校的改/31
◇什是？◇在住他，他才能超越
◇小女孩是什做的？◇好和的知之
◇孩子一部可定的有何不同？
◇好消息：男孩危是假的！
◇假如你是小，你有什感？──男生不友善的
◇正的方式◇自尊心不受到打？
◇科拜高中和吉尼技院案呢？
第3章 第二因素：玩/87
◇主控力◇笨和更笨◇北熊俱部
第4章 第三因素：ADHD的物/121
◇「什不看？」◇伏隔核
◇玩真的煎熟你的大
◇多利代的古董
第5章 第四因素：分泌干物/149
◇雌性化的◇她才八，但看起像十二或十四
◇不同步的青春期◇瓶水、奶嘴及奶瓶
◇分泌干物、ADHD和
◇什美孩子得胖？
◇男生在是比脆弱的性？
◇不男不女◇有利
第6章 果：家王老五/179
◇怎了？◇克瑞夫特的◇普利洛夫群的教
◇怎回事？◇改中的美家庭◇和性怎了？
◇任的棍子◇家王老五
第7章 第五因素：被神的仇/235
◇史悠久的文化有一件事相同
◇美文化是男孩的毒，那女孩呢？
◇性的特殊含意◇美父的改
◇做一男人是什意思？◇女生又如何？
第8章 解：男孩重拾/267
◇第一因素：教育中的改◇第二因素：玩
◇第三因素：ADHD的用◇第四因素：分泌干物
◇第五因素：失去正向的角色模
◇重建世代之的◇一句警◇一故事
男孩的成需要的教育引【】洪
以前我做生，班上有一同是或注意力缺失，在乎每一班都至少有一，有的班高到四、五。皮的孩子自古至今都有，男生有皮、挨打，好像就不可能大，但是皮到要去生看、要吃，好像是有。所以注意力缺失症（Attention-Deficit and Hyperactive Disorder, ADHD）就成了二十一世非常引人注目的疾病。本作者是家科生，又在州大念到心理的博士位，手有床的料，又有作研究的，加上「好奇」是人的本性，他就始去研究什本世有多注意力缺失的孩子，而且什男生居多。
疾病是不分性一律肆虐的，如果分性，那可能有基因上的原因，使某性容易受疾病的侵害；也可能有社的因素，某性特不利，所以值得研究。他真正吃的不多，多是，吃了不吃的，因父母的期待和老、生的方便（有父母能接受我的孩子功不好是他比笨的，如果是疾病，那父母面有失，竟人要生病是有法的事；服了，孩子安下，可以坐在堂上了，老是很大的精神力解；很多生是只要病人不抱怨，老、父母都要求用，了皆大喜，所以治的各物就越越多了）。但是基本上，是箭的方式，不能解，本的作者在繁忙之，心找出象的社原因，解除孩子的痛苦，是很令人敬佩的。
注意力缺失是男孩、女孩都有的毛病，何本只偏重男生的象和生原因呢？是因男生情比重，先重的救起。在大的展上男生成熟得比女生慢。美家生研究院（NIH）曾做一大型的大展造影研究，描了一千七百多幼稚到青春期孩子的大，果男生女生在大不同域成熟的序和不同。一般，女生早熟，甚至可以早到年的差距，所以有些六年的女生看起像高中生，有些二的男生看起像五年小生。最近比人的基因研究男生公黑猩猩有百分之九九四的基因相同，比人女性的共同基因多一些。所以男生在看、、嗅方面公黑猩猩的相似性大於人的女性。一了解性差很重要，男女在理事情上的不同是自大神路活化上所造成的功能上的不同。
在台性差是件危的事，我曾因到男女在同一件事的理上大有不同之，而被猛烈攻，甚至黑函我政治不正。但是在上的有看到差，所以必要。其每人有每人擅的地方，真正的男女平等是每人去做每人擅的事，不它是刻板的男生的事或刻板的女生的事。法律要保障的是的平等和薪水的平等。作者也看到了男女大上的不同，所以他男生需要合男生天性的程表，他的切入，去教他的心智。他男生需要常常去外活，在大自然中察，手操作中（其女性也是需要）。如果孩子花很多在幕前面而不在外，有所的「文化自症」（Cultural Autism），最後形成被孤立、制、阻遏的那「隧道感官」感（Tunneled Senses），他抓不到概念或的重心。因此，本中，你可以烈感到作者成男女分校或分班，男生需要才有。作者了很多例子支持他的看法。我自女校，回想自己的成程，我承他的有道理。
由於全球激烈，每父母都希望孩子及早，忘了有「成熟」件。在幼稚做的是小一年的工作，美幼稚始教字、字（台也是），假如男生成熟的慢，不能和，，他上，因上是挫折，是去做一件他能力做不到的事。其北很多校是七才蒙上，他的力展也有比我五就字的差。太早要求孩子去做他有好、未成熟到可以做的事，孩子的身心都不好。
者可以想像路上有裂，大人一就跨去了，孩子必蹲下爬去，爬得兢兢，生怕掉下去。但是等孩子大一，步，他也一步就跨去了。小候看希神金羊毛（Golden Fleece）的影，巨人一就跨了博斯普斯海；或是《格列佛》的格列佛一把就把船抓起，多而易。看到台的父母，孩子才三月就送去功文，真我心痛。本有很多篇幅是了的父母的，作者大的告父母不要揠苗助，每人大的成熟不一，大同一男女成熟的也不一，不必心急，晚一年上有所的面子，幼稚本就是人相的地方，有「被掉」的面子。
至於什白人小孩被ＡＤＨＤ的比例高，是社偏的。一白人小孩拿到Ｃ，而老他拿Ａ，老就疑他是不是注意力有缺失，上有好好，回家有好好做功；但是假如一黑人或墨西哥孩子拿到Ｃ，老可能他是能力所限，法拿到更好的成，就不建父母孩子去找生。作者坦承美有很多人，包括黑人老在，仍是白人孩子有高的期待，他白人小孩有出他的能，求改方法。想不到反而使不需要服的白人孩子服了，成白人ＡＤＨＤ的率比黑人高出了多。也是族歧者前所未料的吧！
那，如果孩子不是注意力缺失，什吃了就安下，就步了呢？麻省理工院伯瑞利教授的回答了。伯瑞利真是神通大，能得到父母的同意，正常的孩子吃注意力缺失症的；他也得到病童父母同意，注意力缺失症的孩子停。他在段期童，看他在有、的情下的情形。果物增正常童的，增的度有注意力缺失症的童的程度一模一。些物都是促使大中血清素的度增加，而血清素跟、注意力、都有直接的，怪注意力缺失的率高。很多人都吃了有效，就一定是病，其不得。路上很多人打，的水高，但是那是因下雨的，雨水才是真正的原因，打只是表象。
在多家很短，只要孩子功好，什都可以牲。既然吃了力好，何不他吃？他要求生。最近物的研究些物影大，尤其是伏隔核，使物失去：肚子，食物放在面前得吃，人都得逃命。在人身上也看到同情形，最近造影研究，七到十四的男生如果玩太多玩影伏隔核和背前皮（DLPFC）的平衡，伏隔核是把和力送到DLPFC去，DLPFC再力回酬的目和情境，域密切合作，人就有，朝真世界的目前。但是如果玩血液引入伏隔核，使DLPFC的血流量少，玩本身就了孩子到目的的回酬，而回酬有接到真的世界，所以他真世界的成就不再感趣。玩刺激大的伏隔核就跟吸食古柯所影的地方一，所以玩上。
其男生和女生真的有不同，孩子的行上就可以看出。我和我妹妹都曾到物收中心去流浪，我妹妹的女替洗澡，用洗衣替置一暖的；我的子就把塞到他的Ｔ恤假他在孕，果逃出，在他胸前狠狠留下五道血爪印。男生了不敢，等我替他洗澡才，他怕我，一直不痛、不痛。
男孩不因大就自成男人，他需要被教、被引，需要藉由各挑明人看，他的身、心智都已成熟，可以父母保，一面，他才算成年。年跟成熟之不是等，古人十六弱冠，成大人，在十六男生要叫起床才不到，不但不能生家，每天要跟家拿零用。
男孩需要磨才能成男人，我很成作者的孩子去服，流汗中到做一男人是什意思，你自己可以出米吃，出房子住，你就知道你可以一面了。所以告喝了某牌子的啤酒才是真正的男人，服的孩子知道不，真正的男人跟喝什牌子的啤酒，跟你有能力去服人有。
本最好的地方是作者在指出所有造成孩子有的因素後，最後父母指出一生路，建父母可以怎做去改孩子，孩子重拾。他在中所提的方法都很，只要有心，便可以做到的：如量孩子去跟大自然接，在他背青蛙的解剖之前，先知道什是青蛙，且摸青蛙，玩蝌蚪。作者布拉斯加的校不再用估小生流的知，而是要他自己一路，如果正，那路板上的就，就。孩子中，不但得到他的自信心，把流的知去了。作者的使我想起李家同教授台系生的批，或新任教育部真的好好看一下本。
另外，作者建父母一定要用心替孩子找一合他的校，校跟孩子的契合在太重要了，孩子一天有八小在校生活，如果老的教、校的理念不合他，而他必每天去受八小的罪，在太可了。很多候，合哥哥的校，弟弟可能不合。我很成德人的：「有什天叫不好，只有合不合的衣服。」
作者特不孩子走上歧路，必替他指出另一可行的路，行才改善。真是台父母最常犯的，我常得理，都用威的命令方式：「我告你不行就是不行」，使得孩子奉、子疏。其教孩子是，材料不同，雕刻的方法就不同，逆著雕刻糟蹋了好木。教孩子不是科，科有重性，甲做成功，乙用同方式也成功，但是教孩子不是，人孩子打成材，你家孩子打家出走，不可施效，以免了孩子的一生。
教育是要生出社做，父母千要有的胸襟，要多看，了解社，了解世界新潮流孩子的要求，然後依照孩子天性，指引他一他快成的人生道路。
容
第1章 ：缺乏的男孩
「克斯生，我的子比利非常的明，」一父：「我他去查次，次的果他的智商都到一三○以上。但是他完全有。」
「你是什意思？」我道。
「我的意思是他不肯做家庭作，他不肯考而，他不在乎他拿到的成是Ａ或Ｃ或Ｆ。」
「他多大了？」我道。
「六年。」
「哼，他空喜做些什？」
「事上，比利很喜，尤其是科幻。他只是不肯校的本，我不得什他恨校，他的是一所很好的校。」
「他上哪一所校？」我道。
爸爸了一所地的私立校，我知道那是所很有名、很去的校，班和校都很小，老的素很好，也很受尊敬，它的一年是多加。
我在拖延：「你有跟校的人？」
他：「校的老比利可能有注意力缺失症（Attention Deficit Disorder, ADD），我不相信，他怎可能有注意力缺失症？他已艾西莫夫（Isaac Asimov）的《基地三部曲》（The Foundation Trilogy）遍，他可以背出《魔戒》（Lord of the Rings）整段的，他甚至背精（Elvish）的一些。像的小孩我不像是有注意缺失症，比利很喜，他只是不喜上。」
我停住了，我想在有看到比利之前，我不能任何特的忠告，我需要自己去估比利的情形，而且估需要小。是真，但是我知道一就被是避重就，有的助，因我第二天一早就要回盛特。我住在那，也在那域，我知道在次的旅行中，我有去估比利。
正我疑，一位女士口了：「我的子也是同的情形，不他年小些，在二年。除了在校，生跟天使一可，但是在校他打人，他已被送到校室好次了。他他只是在玩，他不故意去害任何人的，但是老他必把打人的小孩介家，只要打人超三次就必制去生看，所以在他我必生去生估。」
我很想指出生比利的情是完全不同的，比利有打任何人，他只是缺乏使他在校表得好；生的不在而是行，但是我知道我不任何。
我真的不知道如何，所以我反父母一：「有多少人是同的情？你的子有校的，但是你不知道什？」
乎一半的家起手。
「我想你的意，你怎？有人知道什你的子有些？」
「校太注重成了，」一位父立刻：「幼稚已不再是幼稚了。去年我的女、今年我的子在幼稚上第一回家就有家庭作，你可以想像幼稚的孩子回家做家庭作？五的孩子每天做一小的家庭作，真是荒唐，怪孩子不喜上。」
好父母，但我想的是，什情男孩的影大於女孩？另一父：「在校已女性化了，在我子的小，唯一的男性成人是校工，些女老都要生坐得好好的，安的上，男孩不是一件容易的事。」
「不能怪老，」一和但定的：「怪的是孩子。不起，我不是故意要惹你生，但是在的小孩太了，尤其是男孩，他可坐在家中打玩，假如由他做主的，他根本不要去上。我家面那男孩一整天什事也不做，只是打玩，他不做家庭作，也不忙做家事，也不打球，只玩玩。」
多人。
「我在他的年，必走路去上，程就三哩的路，而且不管刮下雪都得走，」一年大一的男人：「我根本有你在看到的那校交通，我必走路。我告你一件事，你在大雪天走三哩路去上，你逼著你自己到一些西，你不白走三哩路，我想是很好的。在的孩子西得太容易了，要去哪都有父母接送，怪他有任何，他根本不用活就有所有的西。」
有人回答。一之後，有位年的女士了：「我在某地方到塑好像跟有。」
「怎的？」我道。
「塑的什西，就像牛肉中的荷蒙，它弄糟了孩子的大，是什在多孩子有。」
我想，有太了吧！但是去的中，我知道最好不要去捅蜂，我很有度的表示疑。「什塑只影男生而不影女生？」我很有貌的反她：「道女生不是和男生一接到塑？」
「我不知道，但它就是影男孩。」位女士。
自我二○○五年出版了《男育女不同》（Why Gender Matters，中本流出版）之後，演的邀就多起了，我在已在美、加拿大、澳洲和墨西哥了百三十以上。上面描述的景重出十次，我跟那些扎著鼓孩子上的父母、老通信，然我在里州的所也治些有的孩子。
我是家科的生，在盛特的近郊已住了十七年，也在那工作了十七年，所以累了七千多病人。我看到百家庭中，女勤好，明有才，子散有，但是反的情─子向上、功一流，而女懈、不在乎她的前途的─非常少。
不是只有生在我的社，你和我一起在本中，你看到它分得很，全美都有的情形：男生校有趣，不想去追求美。象在每一社中都有，不是都、近郊、村，不色是白的、黑的、洲人、墨西哥裔，也不社地位算有的、中的、低收入的，情形都一普遍。
抑散的果是我越越熟悉的：莉（或艾茉莉，或珍妮佛）去上大，拿到她的位，找到工作，有她的人生。斯汀（或卡士，或米安）上大上了一年或六年，拿到或有拿到位，回到家父母。他可能在大有的光，因在大生中，男女的比例是二比三，每三女生上大，只有男生上大。在一些比大的大中，在的男女比例是一比二，而且女生多半在，而男生多半在打混。男生似乎有他姊妹那力，他在星巴克（Starbucks）或大打工，最後回家父母，或女朋友的父母，或是投靠其他收留他的戚。
下面是象很奇怪的地方，也是前所未的：男生不在乎他的情，但是他的父母在乎，他的女朋友在乎，假如她有把他甩掉的，她至少重新考跟他在一起的果。他完全於人的心，他注在他他的上流路，或是在他他的液晶幕上玩玩。
在我中看到的多男孩，或是在我演中到父母、老所的多男孩中，真正令我不安的是，些男孩外面的真世界都有任何情。有些男孩到玩中，我在第三章中看到，些男孩所的玩大部分跟真世界是有的─除非你要人或。我所心的些男孩，不是因在外面的真世界有更重要、更想做的事要做才不喜上，而是因他不喜所有的事情，有任何西真正使他。
更令人心的是，些男孩似乎他散、不在乎的度是男本色。有一位母告她的子：「你需要把你的成弄好一，它是很重要的事。」
「女孩子在乎成，同性在乎成，正常的男生才不在乎成。」她十四的子用一副理所然的口告她，口是他教她如何使用TiVO（美流行的位硬碟式影）用的口，那「你不懂就我的，不要多嗦」的度。男生，事情就是。很多男生，不在乎成已成男子大丈夫的指了。是一新的度，我在下一章中。
在些男生中，我所看到他校的意也是新的。象已不再限於低收入非裔或拉丁美洲裔的男生，在在高住宅的白人和裔男生中也可到。
些改看可能不重要，但我它是一些更深影的冰山一角。我在下一章看到，有越越多的男生校，越越多的人告你，校很聊，浪，是一他每天要忍受直到下才得以解放的地方。男生，他真正的生活─他在乎、想的生活─是在下以後才始的，他於可以校去做自己想做的事。他真正想做的事可能是玩玩，跟朋友在一起打混，或吸毒喝酒。它可以是任何事情，只要校。
在去的五十年，美大的校在行一性的改：大多是男生成大多是女生。下面是一九四九到二○○六年美大和四年制院男生和女生的比例：
●一九四九年：百分之七十的大生是男性
●一九五九年：百分之六十四是男性
●一九六九年：百分之五十九是男性
●一九七九年：百分之四十九是男性
●一九八九年：百分之四十六是男性
●一九九九年：百分之四十四是男性
●二○○六年：百分之四十二是男性
大和院在在努力招收合格（功好）的男生。有一位告我，等到她子要申大，她很心校的因她子是白人男性而歧他、不收他。她是根她自己三十年前念大的。後她子件告我，她完全多了。「我男生在今天是於被保障的人了，只要任何功好的男生，乎都可以入他想的大。但只是他了大，有教他怎付以後碰到的更大的可能性。」
今天入大或四年制院的男生，比他的女性同著的少拿到卷或。三十年前，情是完全倒的，男生比女生更拿到位。今天斯汀比他的姊妹艾茉莉更不可能上大，更不可能在大中念到好成，更不可能拿到位。族和，他有同的父母、同的源。
然，不是所有的男生都被冷漠的新病毒威。有些男生和女生一用功，他也一要和其他方面的立，一前途打拚。因我是有看到一些成功的年人在我生活的周遭，我忽略有比以前更多的年人倒在前美之的路旁，果就是慌的父母不知道什他的孩子不能、不立去自己的生活。他像浮萍一，到漂泊，著生命的潮流把他到天涯海角。
什有的男孩成功，有的男孩─自同的社或甚至同的家庭─毫不在乎的波逐流呢？
他要去哪？
你能得上忙？
就是你和我要一起探的核心。
《棉花糖女孩》Girls on the Edge：充甜美外表下的空洞心，教出自信健康的生命舵手 (流2011 )
容介
多客的看，生活在今日的女孩有前所未有的和，她的生命比去任何世代都富；然而事是年女孩就像棉花糖一，外表甜美但在空洞，光亮不是幻表相。
致她身陷危的因素包括：
．性同：年幼的女孩把表性感作吸引注意的手段，「看起怎」取代了「自己是」的探索
．路泡泡：在、和即通的世代，和同在路世界中度，反而中自己的在
．病的偏：只聚焦在生活的某面或活，做第一名的好生，做最出的，做最瘦的片人
．境毒素：分泌系受干使青春期提早到，增加食失常、成、乳癌、焦症和症的
洞悉青少女自我意薄弱、不堪一的境，心理家暨家科生克斯提供父母很多用的子：助女境、估合的目、定可以上哪些社交站及上多久、辨抹在身上和吃下肚哪些是有毒的，到安排社群搭起世代之的梁。
透分享向境和遭遇困境女孩的真故事，指出了新的未之路，可以激老和家在生活中取行，身心方面照孩子，助我的女利成一快、有生力、立自信、融入新世界的女性。
前言：三女孩
艾茉莉
在艾茉莉五的候，她了很逼真的大猩猩填充玩具到她的幼稚，作「展示表」的主（show and tell；：美幼稚了要孩子上台的台，鼓孩子表，每期都有show and tell，小朋友家中他最喜的西校他人分享，他要介是什、什喜等等，小朋友可以物、玩具，甚至有人把祖父，因祖父曾事救火或警察等小孩子崇拜的行）。她用一大一小的大猩猩做例子，解小朋友什叫「控制性」（dominance hierarchies），使用像「首」（alpha male）和「主控」（dominant）（：alpha male指的是在有社的物中，如黑猩猩、大猩猩，身材最高大、性情最猛的雄性，通常是族群中的首，其他人命於，也享受最多的交配；最初名只用在物的察上，最近已引延一中的袖）。在往後的每一年，的拜她都非常的焦。「我必要老知道我很明，假如你在第一拜了愚蠢的，老就很改你的第一印象。」她在五年，她。她其根本不需要心，艾茉莉很少什愚蠢的，老很快就艾茉莉的是很明的孩子。
她的想是入春藤盟校，最好是普林斯大（Princeton），「每人都在哈佛（Harvard），但是普林斯其更。」她在九年跟她。三年以後，她崩了，因哈佛和普林斯都拒了她的入申，她的自我始碎裂。
她了州大（University of Pennsylvania；：也是春藤盟校之一）。她期待自己是班上最明的人，但是她不是，事上，差得，她乎是勉，在及格。，羊色，她的世界整垮掉，她入了底深。
梅莎
梅莎和西卡幼稚始就是好朋友，「我就像胞胎似的。」梅莎告我。女孩喜穿同的衣服，同的甚至看同的影，「我可以知道彼此在想什。」
有八年的光──幼稚一直到八年──孩子都是最好的朋友，互通心，焦孟不；但是到九年，事情生化，西卡突然不喜梅莎了。西卡了班上所有人去加她的派，不梅莎；她叫所有她的朋友午餐不要和梅莎坐在一起吃；假如梅莎朝她走，她就故意，假看。西卡叫所有的女孩都不要跟梅莎，「突然之，我成了形人，大家我有看有。」梅莎告我。
西卡和她的同始用、子件和社交站一拜七天、一天二十四小梅莎，梅莎的生活始得不可忍受了。「那真是非常的人，」梅莎：「我直不敢或手，因我不想看她我的。我真的很想快去死。」
荻生
荻生的想是成超名模，她九生日始直到十三，她是最美的女孩，而她自己很知道一。
但是荷蒙大量出、她上始青春痘之後，事情就改了。荻生的父母告她：「有，耐心，荷蒙正常了，青春痘就消失。」但是青春痘有消失，反而本加。在荻生的求下，他她去家庭生看，生了，但是物有什助。他又去看了皮科生，生她Accutane（他命Ａ酸），但是她的父母了物的副作用，有自的危，而且服用者生的小孩有基因上的缺陷，所以他有荻生服。一大打了。
荻生的重大增，四十四公斤一路增加到五十六公斤，而她才一五七公分高，是她十三生日到十四生日之生的事。她不再是有著完美暇皮的可小女孩了。那她是呢？她自己也不知道。她在跟症，所以她的父母她看我。我她了抑Lexapro，她有助，但是使她重上升，所以我阿迪（Adderall）她。
阿迪一始，好像天良，不但改善了她的情，也助她在月之把重降到四十九公斤。但是阿迪有使她心跳快到好像要她的嘴巴跳出似的，管如此，她是一直要求更高量的阿迪。我拒，她就她的不了，要我再新的她。
荻生用她的外表定她的值，假如她很可，她就有存在的值，而可的定就是很瘦、皮光滑有痘子。一旦她不再符合理想，她就不知道自己是了。
德人里克（Rainer Maria Rilke）道：「深掘你的心，找出要掘多深才能到你生命的泉源，只有在源，你才能找到的答案。」假如你的女能展出牢固的自我意，那她茁大，成百折不、有自信的女人。年本身不是最重要的因素，我十一、二但是已有很的自我值的女孩，而且她保持值一直到青春期入青年期；我也得很多成年女始都有到地步。
所自我意就是知道你自己是，乎你得怎，或是校成如何，或者你是的朋友。艾茉莉定她自己是明的小孩，梅莎是西卡最好的朋友，荻生很可。如果把些拿掉，些女孩的自我就垮掉了。
我一九八四年在城童院小科生，始孩子，在我拿到州大士位以後，我到州卡斯特郡的卡斯特院（Lancaster General Hospital）家科做了三年的住院生。一九九○年始，我在盛特近郊，做了十八年的家科生。在十八年中，我有幸成一千以上的孩子生活的一部分，我些孩子的期始，看著他大到成中生和高中生；有的他十或十二始，一直跟著他到成年。
有些女孩生在幸福安全、健在的家庭，有些有幸。但是在我到女孩的自我意，境有重要。我知道有些女孩在困的境下大，但是她都成有毅性格、不屈不的人。我也知道有女孩成在暖舒的家中，在十四得人生有希望，有自向。
展出自我意跟你父母有多少有，它也跟你的好不好看、你的iPod中有什歌，或你的上有多少朋友有。它是你跟你自己心的接，展出你自己特的人格有。以我十八年在同一社中的，我看到越越高比例的女孩自己的意，完全建立在的表面值上。因此些女孩都很脆弱，一打就崩了。
脆弱的自我概念，以及易受性所的焦和沮，越越普遍。二○○四年有一研究比一九八九年和一九九九年十年，童和青少年要求心理生及精神健康服的人。果女孩用到精神健康服源的人增加了百分之四百以上，而男孩只增加了百分之七十。更晚近的研究，女孩精神科的服需求持成，比男孩快上多。一九九六到二○○五年之，美女性（包括成年和未成年）服用抗症物的比例差不多增加了一倍，百分之七五到百分之十三四；也就是，美每八女性中就有一在服用抗症的。
男生和女生一都有，但是不同。多被送到心理治或精神科生那去的男孩是因注意力缺失症（ADHD），或是不服管教的偏差行，而女孩比多的是焦和沮。
句，男生常常把他的表出（act out their problem），女生比容易把在心中。就像一研究所察到的，「女孩的沮和焦主要是思想引的，就像先前的研究所示，青春期的少女比少男表出（或自我告出）更多的沮和焦徵，而差距正在大中。」些研究者的重性（以去院看精神科或心理的次基）也是女生比男生重，女生就的次增多得比快。
地牙哥州立大（San Diego State University）心理教授特吉（Jean Twenge）比四、五十年前美和在情的化。一九六○年代中以，心理家就孩子同的：「你得你有焦到不能心做事？你得你有焦到睡不著或睡不安？」五十年前，很少女孩回答「是」，在那代，女孩似乎都是掩著嘴，吃吃的笑。什有刻板印象？因那候真的有很多女孩吃吃的笑。
在不是。特吉教授的是普遍性的焦，而且女生比男生著。她一部分的原因是文化的改，她和其他的心理家把叫做社接（social connectedness）。她道：「社（social bonds）弱，焦就增加了，低程度的社融合使成人容易得焦症。」（按：相容可《Me世代》〔Generation Me〕，中本流出版。）
你能相信你每天所遇到的人？在五○和六○年代，大部分美人回答「可以」；但是在大部分的美人回答「不能」。四十年前，女人去敲她居的，借一檬或蛋是很普遍的事，在乎已看不了。心理治雷文（Madeline Levine）回她的童年：「我得居借一杯糖、一奶油或一薯，在的人得去居家借食材是非常可笑的事。」
些社的中女性的影比大。你得你跟居什往、不太能信任你的街坊，你怎？假如你是男人，你可能待在家，多花小玩玩或去看你喜的事。女性似乎比需要社接的。所以不再像以前那密，女性的害比大。特吉教授十六女得焦的指之的相性，果缺乏社信任是焦症的最大原因，比婚率高，也比失率及一般件高。
多客的，生活在今日的女孩比她的祖母在同的年快。今日女孩的和是她的曾祖母想都有想的：上大，院、法院──在五十年前，些都只是限男生，我的母一九五三年克里夫市的院，她是他班上有的女生中的一。你的祖母恐怕有想像她可以外科生、行或；但是你的女知道她，些都是可能的，有任何一扇因她是女生而上。
然而，今日的多女孩有展出她在的自我，那她的曾祖母（在大多的情下都）有的的人格核心。我不你可以把怪罪到「代文化」（modern culture）上，因她的兄弟就有。
她的兄弟有其他的。本的起源是我散的家王老五有趣。在一九九○年代初期，我看到越越多各的家庭，女孩都努力向上，男孩都是啃老族，他玩到下一的趣比西班牙期末考高。二○○一年始，我到美和加拿大、墨西哥、澳洲、西、格、德和西班牙等地的很多校和社，我跟男孩，也跟女孩，他的父母和老怎。我勤勉女孩和惰男孩的象非常普遍，那些最後集成《浮萍男孩》（^^Boys Adrift^^，中本流出版）本。
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