【斯】一自己有把握的人,不被人的每藐激怒,也不恨。然而一自己值有信心的人,就暴怒起。@自奇|PChome Online 人新台
2014-06-17 12:11:36| 人1,442| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【斯】一自己有把握的人,不被人的每藐激怒,也不恨。然而一自己值有信心的人,就暴怒起。

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【斯】一自己有把握的人,不被人的每藐激怒,也不恨。然而一自己值有信心的人,就暴怒起。





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@1.


在的有一有用的比喻。

然家全用同的材料~人的,

但一件品的「大」否,取於作者人精采的特性,

而特性指出了,人共同的演出寄於其上。





事後家可能指出其模式,件品於某一派,

把幅和的中形象或者符起,而得到一的,

相信些符是通用的,永的,

且不在什地方看到些符,必然具有同的意。





但是的意,也和家他自己符的,

或他的人毫,因此家可能感到奇怪,

那些者怎能中生有呢?





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@2.


就而言也是一,除了你以外,

有一人真正知道它的意。

如果你看了那些告你,某一中物永代表某一涵的,

那你就像,是一接受了家你的中符立的家。

你自己的感到陌生,

其原因在於你使它遵循一非你自己的模式。





如何,你著有意的去估量一的意,

只涉及了的功用的一部分,

因做作的,的真正功用,

在深的心理生理面上,已生了。





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@3.


你遭遇的在永是建性的,把你向更大成就的挑。

例如:由罪感引起的一,在肉上被具表成一疾病,

其用意在於引你去面,克服罪的意念,

那在你意心,罪感持有的信念。





身本身永在一的,

你它好像到某高峰,而後始衰退或是得比差,

那是因你不了解,它是你的存在透在肉的一表。





元素、化物、胞、原子分子,

些部分地成了你自己活生生的雕像,

但是你透有意的信念去指它的活,

而些活就了予你身「生命」的所有大造力,

且保身常地反映出你所的自己。





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@4.


你人信念的本,

你在任何候有哪情有很大的。

你之所以感自己富攻性、快、望或意志定,

是按照那些生在你身上的事,和你相信它你的,

以及你自是或是什而造成的。

除非你知道自己的信念,否不了解你的情。





而你似乎毫道理地得自己有攻性或不愉快,

或如果你有自己意心的信念,

你的情,也似毫原因地爆出,

因信念其自己的情。





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@5.


首先要察你情的真面目,一段,

你得自己的信念更明白之後,

你看出它是如何自地某情。





一自己有把握的人,

不被人的每藐激怒,也不恨。

然而一自己值有信心的人,

在上述的情下,就暴怒起。

你的情感的自由流,如果有受到阻,

永你回到引起你情的那有意的信念。





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@6.


你的情是改身的化平衡及荷蒙的量,

但只有你拒去面意心,才有危。

了解自己的意,和面自己的真面目,你都大有裨益,

因你生一些有力的情,和探的力。





有人能你做件事。

也你相信精神的健康意指永心、有心且人著想、

不哭泣或表出失望的子。

以上那信念,

就可能令你否定十分自然的人面,

而阻塞了本可清你身心著的情感之流。





但是,如果你信情是危的,

那那信念本身,就使你所有情生恐,

而如果你又表出,任何不是最「合理的」定行,

你就得乎是惶失措了。





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@7.


一人是你微笑,那微笑可以像是面具,

因你不知道自己到底跟他有有通,

同,的音有它自己的模式,

而且自然的攻性改音的音。





身常常表出多身言,

全都是一造性人通的方法,

作各不同程度的示警。

每一身言都是自的,又是式性的,

著其自身意所生的肌肉作,

些作在生物面上就可以被了解,而且全是建性的,

意在起人的反,以到一更新的了解、一利的平衡。

你有意的思想干了程,你的麻就大了。





>>>《人相》>10>641>P296

>11>P306

















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