【斯】我造自己的相,定的受害者以者找其受害者同的技巧出攻者。@自奇|PChome Online 人新台
2014-06-04 08:56:19| 人1,699| 回1 | 上一篇 | 下一篇

【斯】我造自己的相,定的受害者以者找其受害者同的技巧出攻者。

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【斯】我造自己的相,定的受害者以者找其受害者同的技巧出攻者。





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@1.


那些音代表你在抑制自己的面向或部分,

所以它的有重要的信息。

它非外人,只是被你否自己思想程的一部分。

它被分割了。

一音代表你忽略或否的、你表的疑;

指的音代表你想要成的一理想化的自己。





我正常的意,是像感受和思的一交,

每混合在一起,一束束想法、情及值估,

互相交和接。

我得太具性,

我定某些思是可接受的、而某些不然,

那,我往往只注意可被接受的段。





我始分自己的意束,

直到它不再平地混合,或如它於的修改自己。

它得分割了。





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@2.


何,知性和直被是分的相反特性,

而其一以的方向被另一,

那,被抑制的那便露出表面。

然,生在多信仰改的。

一新的自我政府上升,自己和世界有新的政策。

除非了解了,的主宰特性很容易成新的地下,

像它一度被展示,也同用力地被制。





何,科家改信仰到玄象,

完全失去他所有的客性,而在他的新想法,

得就像先前在他的想法一情的候,

例子是很明的。

了同的理由,在宗教上分信的信者,

成公宣的神者,反所有的宗教。





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@3.


我心一自治的程,

以焦人格家首。

在典型是心的,不地花,

和地指人格朝向其最的展,

以同的方式,胞的形典型指它生。





所以,些典型代表一些西,

然我不,能以我的法逐字地格之。

它的相有助於形成我的,

但它不能被限制在我的定。





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@4.


在我的世界,

些典型再次示自己地球的面向、

彷是我自己的特性或特,而的用作人格的成物。

可是,在它的更大性能,它代表源自己的主要面向,

因此,每主要面向在我的存在之外,

在另一存在都有其相。





一起看,它代表心的能及特的性,

且是我自己人性的源,我不汲取自些特性。

不,我往往分一,而牲另一;

我的信念使得我太向一方向,而得偏了中心。

然後,整生了,以助持在世界的焦和姿。





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@5.


在任何一既定,

世界的心,可以藉由看外在的而定,

形形色色的文明全都代表「世界之心」固有的、了的特性。

不同的政府在的政治而行,

那是人在理私人的在和外在相,所用的多政治之果。





依史,一代的神,

可能成另一代的魔;英雄成被鄙的;

立法者成法天的人,或反之亦然,

因每世代的,都透他去的世界心去看相。

一家其他家打交道的方式,

就和自己的成打交道一,

而向外投射它自己未表的那些面向到人身上,

在那,它以的形式出。





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@6.


我不想用我的能力去追捕另一人,他做了什。

罪那心政治,非我的。

然,它在我的系作,

而似乎也尚未有一可接受的替代品,

但追捕一攻者非我的事。





我太底的相信,我造自己的相,

此其一~~一不受迎的信念,在涉到暴力的地方~~

但我信,定的受害者,

以者找其受害者同的技巧,出攻者。

而我在打犯罪上可施,直到我者都知道更多。





我有以任何方式合理化,

但我的是,受害者想要被或被,

如果不是被一位心的神,就是被他的同胞;

而一可能的手,能在一分,反而成受害者;

以及人者想要被。





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@7.


音是真的。

你不了解音符,有什。

音是什,逃了推理。

以同方式,或雕刻或也是真的。

是真的,不你能不能用它罐,

或使某人活著,或令它成你的人。





你法使成你的人或生命或真,

而你法用通能力使人做他不想做的事;

因,人的相那操,是太有活力了。





>>>《心政治》>16>P212


















台:

qqqqq
2014-06-05 15:01:40
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