【文字】《》你的思想信念都展了,那些在面的低意或磁氛,根本共振不到你。@自奇|PChome Online 人新台
2014-04-18 14:34:16| 人1,055| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【文字】《》你的思想信念都展了,那些在面的低意或磁氛,根本共振不到你。

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【文字】《》你的思想信念都展了,那些在面的低意或磁氛,根本共振不到你。





@1.


你得,在它人的候,都不清楚了?





意著,你不想清楚你在真的音,

是小我的音之建,或是的和的音;

你,也不想得清楚它人的音,

是它在那小我的嚷嚷叫,

或是它著的故,著你魂的高益,

而似乎只能你感到魔鬼的陋之思言行。





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@2.


它人的之,是你你自己的言,

如若你是而就入的;

它人的一一,是你你自己的一一的反映,

如若你是看而就入的。





它人的各式各的模式之展,是你你自己的模式之喜好的看,

如若你是喜好看外在的它人,有那之算不清的模式。

它人的人生品,是你你自己想要的模式之本,

有所疑,有所,有所移,有所框架之美用,

感有所多、多元化,甚至是幻莫之限化。

然你的真意,它的真意,乃是一、同是一生命。





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@3.


你可以不用那在意它人的思言行,你只要注你自己的思言行。

因你往外看,你此法看得你有益的息。

但你往看,你在的就能地助你,

在思言行上,有所清理、提升、理解、容、化、明晰、信任。





你可以不用那著,在那外在一的焦不可,

你只要注在你所的料上,它就能助你你不需要的。





然,你感法向更大的展,

也尊重下自己的,需批判自自己的不是。

你可能得需要,在那一久一、多一,

多思想一,以及全然接自己就是如此的自己。

切莫忘,有那多的框架捆的矩,就是地如是的自己。





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@4.


它你很怪,它只是在,

也正在反映著,你自己也非常同你自己是怪的。

那就看你自己,你正在你是怪的,於是你是怪的。





它你是怪的,它只是在,

它非常同它自己的怪,它它是怪的。

而你且同你是怪的,

但你的表意,是抗拒且不同你是怪的。





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@5.


它你是怪的,它只是在,

你不喜你的怪,而你不喜你自己的怪,

它理所然也不喜你的怪,除非你上你的怪。





它你是怪的,它只是在,

它不喜它自己的怪,而除非它喜上自己的怪,

否它是不可能喜上你的怪的。





於是你自己看怪,那怪,又有什不可呢?

然,你必明白,每一人都是怪的自己,

於是真是,有什是怪的人,因每一人是怪的。

除非你意重新看另一不同的次,

否你要更多的怪事件,到你的生活之中。





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@6.


你的努力,在神的真之中,是不可能徒功的。

於一,你需有任何的疑,也需明你自己。





你的努力,你自己看得,神也看得,

在高域的多存在都有看,海更是看在眼,

你是另一海可能的自己之那努力的面向。





你需妄自菲薄,或低你自己,

你只是然注在神的中,性教上,

那些在世面的低率,

自然因著你一再地重新而有所不同化提升。

是必然的程,只需得,肉眼之不把你向美好。

也需把你的能量,予外境去浪你的精力。





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@7.


努力,是指在你的在面的先行完成值。

而不是指外在的那些一大堆的努力,是自己要常提醒你自己的。





因你外在的努力,

於在性本,那是消的作。

但如若在在先行完成的,

在物相中,就成是消的作。

於是,你自己必,有勇信任,

在神的中肯定,去反其方向而行之。





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@8.


你得,被它人的言所冒犯,

意著,你的率它是一的,

所以你能被它的率共振到。

你得,它人的言是如此刺耳,

意著,那一句就是你下所需要的。





需要什呢?你可能有多的需要!

你可能需要,那一句刺耳的言之被大大的冒犯,

你才可能意警醒你自己,去看你自己的思想模式;

你才可能意重新去你自己,去看自己所下的;

你才可能意以高角角,去看它人的位置之所在;

你才可能意著去理解,如若你它交位置,

你可能做得比它要,演得比它要不得了。





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@9.


你的思想信念都展了,自然你的率就提升。

於是,那些在面的低意或磁氛,根本共振不到你。

所的醒,就是你保持在的烈知的候,

或是解那些思想模式解整外在的社值的制。




而你感又受到它人的面共振,

如若你是知的,你就自然知道,

是你自己意陷入它共振的率。如若你是不知的,

你自然就到你的情荷,不地向你。





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@10.


然每一的,都是著,如何你快有的模式?

不是,有的模式是差的,而是你不再需要那的,

也不是,新的模式就是好的,而是合你下的模式就是好的。





性的料有多的,

但都在如何你的神有一真正的。

也不是每一料,就合任何所有的人。

每一人,乃是依著它自己在的接受程度而展,

而每一人的都是不同的。

所以你必,除了接自己的之外,

要去接它人的。





比如,你在可以且更多的料,

你非常喜、喜地如此做。

於是自然你的表意,然不地正在展延伸中,

你的野之高度角度,也之前的你有所不同。





但你外在的它人,有在行它的,

所以它的表意,就呈是僵化的、有性的。

然後,它自然就它的言行表露疑,不足奇。

既然如此,你要以更加理解的心,去待它,也是你的美,而不是你的障痛苦。





>>>海


















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