【文字】《巫士唐望的世界》你最好抹掉一切人的史,免得你受自己它人思想的。@自奇|PChome Online 人新台
2013-09-26 15:44:14| 人1,021| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【文字】《巫士唐望的世界》你最好抹掉一切人的史,免得你受自己它人思想的。

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【文字】《巫士唐望的世界》你最好抹掉一切人的史,免得你受自己它人思想的。





@1.......


如果你有人史,你就不需要去解那。

因,你只想在那下有意地享受著舒的美好。





你只是想表你自然的粹的自己,而有那些,

自己是因什的身分地位,尊的、卑微的、高的、低的,

然後必符合你在的自己所定的;

也必符合你外在那些人的想望期待。




 
@2.......


如果你有人史,你再怎解,也解不完。

因你是多次元的自己,你不是只是一具身的那表面的自己。

你有多法算的自己,之人可能的多元的史。





那,你要先解且放大哪一自己?

是心的自己,是痛苦的自己?

基於此,你所向或向外解的你自己,

也因著你所的信念之不同而有所不同,

於焉,你已不是你所的那自己了!





@3.......


你有去人的史,

就是你有把去的自己成是真的,

不可改的、石不摧的。

只能是的自己,而不能是那的自己!





是在看,去的具化的那些事件,

只是存在於你的心智的中。

是你把它重新叫到你的面前重新重播,

但你不想利用你的想像力,去播出可能的不同。





然你可以且有能力做!

如若你新的信念,「自己是有人史的」,

「自己是不被那些思想流所束的」,

於是,你的外在他人也是一的,

你也不意把它框在一有史的捆它。





@4.......


你不意,住在你所人的史中,

你的在深面,就不在著那些思想、故事、所影。






於是即使它人想要使用之前的思想故事,框住你,

使你符合它,所期待的你自己之前的那子,

那,你明白它不再能影你。你也慢慢感到,

那些人慢慢地一一滴,消失在你人性的面。





@5.......


你最好抹掉一切你人的史,免得你受它人的思想所。

小我的罪咎之思系,就是要你抓住你的人史,

它就是要你受到它人的思想,

所、捆、制、禁、框架、阻、障。





抹掉你人的史,就是明白,

你的去,只是百其中一小小的具化而已。

就是明白你真的你,

不受你所去的你(好的你的你)所影分毫。





既然那些史(好的史的史)是可以被你抹掉的,

也是暗示著,在幻相中的一切,

都是不真的,而不真的根本不存在。

暗示著,你只是入境,

而你可以依著你的喜好,造出你想要的那子。

不管那是好的子,或是的子,高的子,或是低的子,

都是境,都是不真的。

可以你去,到你玩了止,就是如此!





@6.......


只有真的,才是你法抹掉的!

就是你神一不分的真相上;

就是你子之真身分,是不可能被抹掉的。

你的的本、你在的神的本,那是在那,

不你想要如何地抗拒、否,都有!





因你想要成非你的望,也是不真的!

不你想要造怎的,

好的故事或的故事去重,都有!

因你的心有造幻的能力,也只有在不真之境中,

才有攻的呈被你造的好似真的。





@7.......


自己都不知道自己是,

因表面的你自己,根本法定你是。

因自己只能就是成自己,而不是成人。

自己也不是真的自己,

在整中只是其中一具化之一小小的部分。

自己是真的自己,在下中有被那些思想流或集意所束。





自己是多次元,有多可能呈的自己。

自己是不被自己,所定的自己所定。

自己也是不被它人,所定的自己所定





你怎能知道你是?或是你怎能「定得住」你是?

你是在小我面向之罪咎,那你是?

你是在面向之奇光明力量喜平安中,那你又是?

所有你所想像得到的,那些造之思想流都是你。

一切的境造都是你之起因,那你是怎的?





@8.......


有一件事情,是你所看的那,是理所然的那。

你只是去看,看著自己,

有就是理所然地,去定事情就是那。

但你必明白,你所定的都是不真的。





你在自己解或它人解,件事是如何地定真,

你只是去看,看著自己,有就地去自己或它人解。 

但你必知,你所解的,不那是什都是不真的存在。





@9.......


你的就是,你你的努力是真的,

你的情,是真的在那。

你外在的事情,就是理所然的,是你所以的那,

真的在那,不可改分毫。

全然你小我的思想一一同且恭敬地供奉。





於是你必抹掉,那些不真存在的人史;

你必抹掉,不是你自己的自己。

於是你真的自己,可以自自然地呈出真的,

天堂度只喜你同在。





@10.......


言是言,是因你有那需求,以及你恐做你是的自己。

言是因,你非常恐自己正在思言行出言。





小我就是要你抗拒言,

小我就是要你一再地告自己不要再去。

然真相是,你法不言同,

因此刻的你正在你的身同,

你的思想同,不是言,又是什?





你一再地告你自己,

你是如此真地努力做做那,否你毫值可言!

你一再地告你自己,你是你的面情,事情就是那子法改!

如若,不是言,又是什?





@11.......


言是因你定它言,你就是要持它是的!

你就是不意去看,言它背後的真相到底是什?

你就是不意去看,言它所要你的在息是什?





言根本不存在,但是你自己,

硬要把它放在那,自己思到、言到、行到。

言根本不存在,於是它也不可能威到你,是你自己它存在。

就只是看自己,都在如何地言(思、言、行)存在?

就只是看自己,都在如何造更多言,

故事、情、、力、恐怖、悲哀。





>>>海

>>>思想>《巫士唐望的世界》>2>P70~74


















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