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《文有神》是沈默的第一本集，集核心以歌作逼限的可能。以《工作事》台文的昌，是在歌中找到自己化平庸神奇的特作法。在《文有神》出版之前，位人在重新幕的生活-人店，以「作是逼向限」，行了一激烈如文、心泡肺的密座。
普通也是一境界，文是翻神存在的方法
沈眠的速快而密集，密的料一一的定出。昌的述偏慢，慢斯理而慎地言，想要更精地表自身意。他就像是立於光的端，然而奇妙的是，又有某些相似，尤其是起歌的和固，完完全全就是同一文系出的。或是因同世代，是以在各上多有重性的部分，再加上人都是台南佳里人，更有一莫名的契合感。
沈眠首先到信仰，自己是一不可知者，或者他相信神、神，但不相信任何於神的呈述，基本上把那些定著所神的意旨的人，悉都作神棍。沈眠有著匪夷所思：「如果神是一超越的，甚至等於宇宙全的，你怎能相信有人能翻呢？尤其是用、教和章。」
且作作者，他是文作品的翻就非常以逼近原，像米昆德拉的那，卡夫卡小德文翻成法文版本，就有度情感活的偏差。翻的精，亦令他能相信有人可以翻神的旨意。「更何，我的神又不一定是你的神。我，神真的存在，只是有人可以完好的翻。而文是我翻神存在的人式方法。在事文作的候，我不追求文之神眷我，而是力把我作一人的能力做到致，那或就是比接近神的候。」沈眠的一字一句都比。
「我太太是基督教徒，但我是神者。真要的，文就是我的信仰。」昌著：「，有很多的疑和不知道。但如果有西硬要你安排正、甚至是唯一的答案，要你照著走，我得那很影後面的作道路。所以，我可有任何宗教信仰。然，我回家的候是可以拿香拜拜，甚至去拜文昌帝君，祈求我的可以得更好。不是因我很早就意到自己是一普通人，所以可奈何下只能求神拜佛啊。」昌露出苦笑。
人喜把自己放在如有神降、天之人的位置，沈眠此度保留，「我比相信文是人的技。20世以前的作都非常天才，相信才定一切。但我是一普通人，普通也是一境界，身凡人如我，也能由格的自我，到某度、高度。我，21世以後，文是普通人的文，而不再是大天才的域，也就再迷信感、才。我，文是可以人宇宙、探索的大化方法。而宇宙同行件事，我不於才洋溢的人。」沈眠心平和述。
意象、意境到心境，歌的三化
昌表示，二十的候一首，就得要出天地的句子，像去唐、宋那被流下的佳句，那就是他文的理解，也是文的宣示。而在的昌不再如此，因於他如果只是了一首好，反而陷在原地打不休。他也直言，其文光偏向於智成，最喜的集是《中情人》、《透明》
「以字推《工作事》，除了受智成影，但更多的是自己集完成度的考量。有名，只有阿拉伯字的呈，是因很乾，有任何。《工作事》的候，希望每一首都能得起，每首可以是一首立可以叫〈工作事〉的，但放大一整看，也都是完整的。」昌娓娓道。
《文有神》用五系，涵佛教十二因、十二地支、十二生肖、日本十二和月以及紫微斗六吉六煞十二星，但又不是直接依序呈作，而是交行的，透繁的排，容找到若有似的。其若有似的概念也透、影和出版社的助，具象展於封、容排版上。什不直接用字作歌就好呢？
沈眠眼神炯亮：「以阿拉伯字做集，智成《之》、昌《工作事》都做得很好了，我就希望能有的做法，歌不只是，而能有多的意。」
後，昌分享《文有神》的特察，其中有三首特引起他注意，它都到金不的，即〈鼠〉：「活成金／更硬更」、〈寅〉：「完整的神／降落／打自己／金不的孤」、〈〉：「孤或然大／仍成全我金不」。昌的表示：「人究竟什要呢？不就是因是描述世界的方式！我想，本集描述的不止是文跟神，在的候我忍不住要想起王的《人》，他在宋面到了三境界，那《文有神》是不是也有文的三境界？我自己就看到了三人，人、的人，有看著人的人，也就是三角的加、集合。」
按此思路，昌找到了三首，予以朗，〈六入〉：「而用字是人生最柔的拆解」、〈〉：「他自面／一火／心愈愈小」，以及〈月〉：「必。每人的都有田。／要慢出自己的心。完成自己的神。」
他柔地著：「真的是人的三心境，而且的好名句，感就是能陪伴著、的人一子，如同王捉出的『他千百度，然回首，那人在，火珊。』」
沈眠到的程：「初期，忍不住就大玩意象魔，像是在特技表演或速一。但著去，也就慢慢有了化，再加上我一直在思考著歌史、文史的意，所以表言操能力的著。2014、15年後，意象我，不再那重要，我更看重生命的思、悟，著把美想像化具的意境。而年，又得描做一人真感受的心境比意境更重要，是弱、失或挫折等，或是跟年就要五十有吧。」
千真地，有人跟文一起走了那的路
沈眠很常把「文教我、文我……」在嘴，但上他然有什傅盯著他功。他的傅就是，那些所的作者群一都成他的授恩，都成了他的文信仰，比如波赫士、米昆德拉、卡、艾蜜莉狄金生、保策、零雨、夏宇等。他眼神放光、上：「他就像是把充奇感的魔法，放我生活。我作全文字工作者的生活，就是依靠文在支。而文教我最重要的事，疑是必疑既有、已知的西，持探文可以走到什地步、有有真的化。文信仰始告我的都是一不定，有什是理所然的，每代都有其政治正和答案，但些看似真理的西，都是可以被打碎的，不是不破。」
在媒任者的昌，是提及位文人的故事，一是《蝴蝶朵朵》本作家幸佳慧，另一是《雨之》小家德莎，位都是到癌末了仍心心念念文。
幸佳慧，她已全身啡片，每次昌去，她都打起精神，起身跟他，甚至是手舞足蹈。後德莎，那她已整肚子腹水，可是持要去加自己新的座，理要全程行，其德莎已有太多力。昌分在德莎家病房次，本定有一次，要嘉的，他到嘉的日，德莎家人打她的法接受，天就世了。
昌眼眶、音泛著酸楚：「件事始梗在我心底，文作家在死前那天、那小，把他最後能你的西都你，身者要怎才能得起些交付？《工作事》跟死亡有的首就是在困惑不安。我也因才入一行，得不好而非常自。但我的主管告我，他意被我就是意相信我，最後好好地完成了，就是他期待的最佳回。」
停了秒，昌平了情後：「我把位作家的行，文能成信仰的，直到最後一刻他都在回文。文能你吃、？是悲的。但我千真地到有人跟文一起走了那的路。」
沈眠的感很深，神情是的意味，「年多，我持意到自己必、降速。有人逼我一定要把身搞去成就文吧。魔是特定代的物。我的非常自然成魔，完全入狂喜狂悲的境。但回到真人生，的作都是必然的，文一方面厚了我的心智人生，但另一方面文也害了我的身心。是作者最都得要面的。」
默半晌，沈眠最後如：「作是逼向限，但生活不需要刻都是限，就像人不可能是在性高潮吧。生活不只有文，身作者得要更慎重待身心健康，同得要自己在群面，心安理得地活著。」
刊於《Readmoo│news最前》。
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