
沈眠/
林的歌大多短句形式,一句句像是刃侵,足可骨,激烈凶猛,但藏得深邃,是以乍宛如平波的海面。《癖》多短,往往刀直入,具的力度。而如〈只是一的晚上〉、〈神的心理〉、〈巫〉、〈〉等,展她密的事力,於平的口吻底,著曲折的故事及深沉的。
在她乾的文字用下,暴虐情感也就被化。其悠前的,充次的——正自身,也就得活下去的能力,如〈〉:「手指/留人/我死後他仍需要/我的摸/我在他右躺下/看他/把手指握在手/融化/他是/太用力生活」、〈我喜我有候是草原〉:「我喜我有候是地/所有的情感/都自深/想要世界的候/不知道做的/只有深/在地依/渴求地」、〈小候——小物〉:「的/我是你的地/或者你已抵/另一座荒野/那/我重新」等。
生命有著持性的,道理完全是回事,林有度各事件、害的透明,譬如〈回是岸〉:「而徒好是/我所能有的/唯一一美」、〈初生〉:「自己前/而某人的/成你的裂/你沿著隙前/你就是隙」、〈年〉:「起你想要什的候/不要回答/要把利亮/能人的扣/收好/刀子引其他刀子」、〈小狗〉:「我你/但我的一是……我知道/我不是一人求生」等。
我想起Olga Tokarczuk在〈未卜先知者〉:「……作女人就不某假面具,一出生便戴上了它,了永不向任何人暴露自己,直到生命的,了在迷彩的中度一生。……」以及〈是出了女,他是哪知道一切的〉:「……『上帝是最完美的黑暗。』或者:『上帝是不生育的女。生命她那不送出。在止境的生殖中有喘息的。是上帝的本。』……『黑暗超越我的肉。我是黑暗中形成的,我跟黑暗一起到世界上,一生中黑暗都伴著我一起成,一起死亡。我的肉瓦解、化有的候,它就入地下的黑暗。』……」
求生欲,都是於死亡的面出。
林歌,可得匿、俞萱、青等人的元素意象,但林出自己的地水火,尤其是神、天也如的口吻,以生命真理,且有所自地作一名女性,密披露女、生孕的特。
而小子的封、王志元的影,由日常手可得的叉子,生不同的角度,甚至有星感,在黑暗亮的金感,包含爪子似的封面,抑或叉子彷若子部的底部洞,暗合林正面近距凝、歌是人生整理的格。
林的,海中也很自然出一副景——非想像拿,而是她正以橡皮擦,其真擦拭字旁的,力白,不容忍有其他干,那是乾乾的黑字白。唯她其是心知肚明的,人生不可能完全清,在哪有可抵的,所以下〈日日夜夜〉:「我也害怕光亮/害怕光亮的一切/害怕光亮的盲目以及灼/害怕光亮刀子一的降/害怕光亮的癖/害怕光亮/就是黑暗」、〈存者的葬〉:「因幸/我常死透/因幸/意外就是生活」、〈日常用法〉:「像是目睹自己落下/它都有我的/都不能回到/最美好的位置//我也知道/它永/不被真正擦乾/跟我一」、……
方形的橡皮擦,日以夜地使用,也就直角磨。而擦拭的生,不免要伴。歌或是林的用橡皮擦。在的人生,便如同立下界——那是她安放自身在世界的方法,也是接之必然的。
本文表於《更生日:副刊》20200628:
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