沈眠／
1998、1999年，中田秀夫的《七夜怪》、清水崇的《咒怨》（影版）分世，後延伸出各集、院版乃至於前美好的重拍版，也就是2002、2003那前後年，日本尚有《催眠》、《感染》、《言》接登，台有《瞳》、《》，香港有《三更》、《鬼》，有《鬼魅》、《鬼》，直是大演似的，彷承著人被末日追的集恐怖意，一之，於恐怖，出了更多的表和定，蔚潮。
至於歌方面，在歌白的《生＋》崛起（眼下已功成告退）的二十一世初以，有著匿《自由肉体》到《足的理由》、假牙《我的青春小》、向海《精神病院》到《A》、唐捐《金臂勾》和《蚱哭蜢笑王子面》、喵球《要不我不要》、沈嘉《我想做一有用的人》、赫《原女孩不想嫁阿北》到《》、eL《失去》、潘家欣《妖》和《失》、柏伶《冰能》、《有用的西》、婕《不正》、嘉．文卿《出婊》、勤《出鬼》、蔡仁《集》、……接世，呈可可笑、盛宴景致一的群象。
以上，不是人（既定意、形象模式）的背，不是作人的自堪已的逆向行走，不是穿梭於各音趣味和文化、荒失笑哀怒痛切的歧路──新世的人面向此一歌充斥笑神地位之急遽下滑，深入文用的境，何不是在苦中作，何不是以狂的激昂烈昔日金光不得不告？
楚狂《靠！悲》疑也於此一，怨力，既是狗屁倒灶世界的咒，又像是以歌作咒一般，自己下密的生界，「你剩下不多的背脊地／一天一天一寸一寸的凹折／我有摸／好像再次得到了你／好像再次失去或被失去／不理解正如去年的消……」（〈再那的我你好─致年〉）、「……我必住美好部分／定取出相片放回背光／有些天生光我置一座塔／旋花瓶／找自己意的」（〈路〉）、「……那一堆深我的各碎……擦都擦不完／越／越腐」（〈果菜汁〉）、「……我只能遂行／遂行永的格格不入……持走吧／我知道／我我自己」（〈之〉），宛如咒，然施咒，楚狂藉以走愈愈困限的，此乃大（靠）悲咒也。
此所以唐子捐太大真人《世界病我亦病》有曰：「……可以怨，只因人有不爽的利。……怨是反，因而常常自『被著』的，非於位，不是霸。特是文字次的怨，其很危害世界或他人。是危，也是最邪的工作。」。此所以王家《一代宗》：「念念不忘，必有」。此所以俞萱〈我的卑微向我施咒如〉：「何我向自己施咒／如蛇敏／如／在界永地走」。
另外，《靠！悲》旅日子的暴描肌理，好容易就想起舞《悲》如〈逃兵二哥〉：「……是家公展示的大具，……底的叛逆是自我救唯一、根本的形式，……兵役制度是一大王八，必要每一男，在每一男人身上留下污辱的痕，……什人一出生便要某家，什家不必一你不意它的民？……」
第一的「把我削尖／一片片垂下的擦身而／趁你的很薄／都拿去／透光」到最後一首〈一成功的人〉：「於／他／原了自己」，以及末的自像（扭曲歪斜、阿也似的素描），皆可以得《靠！悲》的扎真──在人人靠北，磨激情怒技巧之年，楚狂仍然可更多靠（向）悲（），面之能之力，不忍，如〈〉：「那子我多想，束一切，它底消失。但我又不能它，它是如此又助。」
悲的，是暴力，是滔天恨意，是的怨，是〈一乾二〉的「活著，我最先的／是恨意」，像《咒怨》那被丈夫因妒意猜疑虐死的佐伯伽椰子，永不散的魂。唯到底，那都是啊，其。因著，故法。怨的最初是。怨其源自於的自己。怨的原貌是深情如的鬼。而《靠！悲》所的，即是我活著此一代的巨大哪。
本文表於《更生日：副刊》20170904：
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