《子星人感》到《河童》，李的位（照）性非常明，他於自身裂解（裂解，乎可以是李的定）半，在他第二本集，然就是河流童子，二者合而一即是河童。河童的故事，我知之甚（然也不祥）。河童作一卑微而可的怪物，想是人自身形象的描身世同──如此的怪物，在代早已成就系，不是卡夫卡的《形》所的代文主流潮，抑或．雪《科怪人》、伯特．路易斯．史蒂文生《身博士》以降一路展得完了的幻想小，又或者代歌波特《之》、波《地一季》等比比皆是。
於一直在文域引的怪物主流述（影世界也有怪物啊，君不斯卡影帝影后得主一字排都是怪胎怪咖群像的表演格），我想到686（詹正德）在近日出版的《看影的人》如是道：「……人自身在的精神心理面所生成的怪物，有更幻迷，甚或更加震……它是人自己造就成一怪物！……人人皆可以成一怪物……」
然如此，我正到人人有功，是啊，是人人有怪物功可，甚至人人殷切期存在怪物，以便一般人明隔，作示自身存在感的一奇年代。怪物正邪的那一回，成人人心中皆有怪物豢可能且不慌不自如的歧存在貌。而李正是一枚自善良的怪物童子，他主召河童，著以之清自身的痛切迷人性的千。
唯，在此，更的意味是：一直回到，回到不曾停止化流的河，成一因粹而清醒得怪比的童子──童子，不能直接指向孩子，童子更接近於拒成，是理解了成也在法不成之中努力著持回成孩子形的非成人，如〈掘井者2──「不死男孩的乾枯」〉（文字斜的式印）提及的：「……一男孩不大，或他有根本性的老」，此恰恰是特．葛拉斯／Günter Grass《鼓》名斯卡停止大的畸形男孩（抗著荒恐怖的成人世界）的概念。
成童子，是一投降，一世故的的人的衰老陋落的屈服挫。童子是粹的，但他已不。意味著眼前只有一可能的方法必被，他只得一路，於是他走。而粹是地知到有多或的可能途，但他就是定接受眼前到的一，像是一的面它。童子，疑必具有如此粹的指工夫。
因此，在李的歌，不指前前往的直性，相反的，它是回返所生的感，一折返性的作，又或者接近於倒立的姿，如〈形〉：「……誓花的身不支解我也要／再一次／／再一次。／／我甘心被／然後燃，燃／／雨下得更了／即使是一形我也要和世界一起」，以及〈我想跟你好〉：「世界很大，窄／便身就弄／哪一的人／／人仇常常互相身……」，都烈地述出重的性，然李想透文字身展示世界的接，而不正就像芥川之介那篇〈河童〉的：「……我太苦了，所以倒看看世界究竟是什子。可是一啊。」
由《子星人感》挫骨筋灰少男河仇一的格，到有著相大片清新文字表的《河童》，李不再止是求，他反覆挖掘到作人降落世的意不得不定，如〈我求，神〉：「……我想先跟不安做朋友／生──神──／治我的『』／我一起走／我勇於弱……」，恐怕也是他何以要拆解河童《河童》的原因──他必瓦解成怪物新立的意，方能超原先激烈望般的扮演模式。而一《河童》就有了不同的境界示最令我容的〈思凡〉：「……大概是我耽溺人／也曾把苦喉／不重唱／身而人的哀歌／我／一次次／造／／一整世界的苦」，他得苦，得持重唱哀歌，是的，他得怪物身回，重新身而人！
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