【武本事】：〈所有故事都一定是有野狼的〉＠一般沉默

2016-07-13 09:00:00| 人533| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【武本事】：〈所有故事都一定是有野狼的〉

推 0 收藏 0 0 站台

　　　　　　　　　　　　　　　　沈默／

　　目前我在SOS Reader正展的募小《王的十二女色》，有一名第十女的角色，她具一若有似的奇怪感能力，可以物取某些人留的情、乃至於模糊地察凶兆──

　　不罕，譬如後又重新章、朝基士安童夕合作的《感少年EIJI》就有一明日真映也具似的超能力；前些日子的日《彼岸花─警搜查七》由堀北真希演的毒舌女刑警亦然，她可以感到死者最後的意念、最後的，甚至死者同步（不如果看SP的，就一始她其是共感人者的暴意），一步步揭露凶案犯罪事。

　　我的第十女倒有上述二者的神非凡，多是朦的有知，但毫面可言（是的，我她的感力有那方便能影像化），主要是我想的仍是事物之中都有武、都能看武性存在的概念。

　　武原就是一能移在各隙之行深度理解的文。

　　我且深信，武有最日常但也最神的人性感之力。

　　而《天地明》卷09中，易深化物波的理，无瑕睡的榻子看出一些不可解的西，莫就是「勘」（日文字翻中文即是直、第六感）吧，遂得新的：「情是刀子是一波，人的情也是波，人被，比平常激烈百千倍的情，以波的形式嵌入刀子的波去，被『』下。／凶地、凶宅鬼，或是的一回事。有者如，生出感，例如鬼啾啾，甚或生出象。／在平常的情下，不可能生事，但有可能的，就是眼前的榻子，因那是人每晚躺三、四辰的地方，解除了防，入神秘的，榻子的波融。」

　　物波自然是易取代科（物理，量子？）的巧妙。而透波述，易以直的道心魔大法拉向一具有世基的，不但活化了他所明的功法，更地喻著此角色的和感（他走在各力之，邪人物行柔化，崩裂的唐朝向下一盛世高峰）。亦即，的感力不止是功法而已，它更是易藏了天下和平的指望想像──大同其不就是一人人都可以理解他者心理的高感世界？

　　於是，卷09乃到符太李的血肉改造後忍不住痛斥皇帝，李到自己他最信任的公公穿上新衣他之事（因此得雷行地高力士登上大之位），符太感的，似乎公公的鬼影就在他左右一般。一白日鬼而易也含括某自我他者之深刻交流的寓意。人是波，鬼疑也於波的一，波波的契合溶入，又何之有？

　　我最喜的中文小家碧在《微喜重行》：「恐不可知，是恐知道？恐我退？／不可知有容：我不知道我所恐；不可知的象，是象？……如果我知道，鬼不是像人的浮物，所能做的不是，有甚可怕？鬼何要在暗出？因鬼知道鬼不可怕，人只怕黑暗不能，借暗人；所有人描述的不可未，予此生的形象，火，畜牲受苦，乾土地，那，最後，不那不可知，就不那可怕。」

　　碧不愧是大小家，她的思是直接掐住代人的窒、、迷惘之，指出了人之真事物本。她就像是站在所有人的核心一，我揭露鬼之所以成鬼，不是人久以黑暗的集作物，延伸著暗黑的恐，不可不可知得略可微可知，以此渡人未知的知恐怖感。

　　而作不也是波？

　　甚至不妨：作是人事物波行的一二法。

　　卷09的另一大重是、符太、宇文朔等人田上在三、砥柱石水的磅大，易是如此分析的：「田上集明暗大成的『血手』，在水玩甚花，仍逆水之性，反自然；好相反，水性而，兼之攻田上於接不暇之，又出合水性、性力的大弓，田上一措手不及，重了他，恰流逆流的天地之理。」

　　如若以物波解，是溶入物波，借整之而用；田上是截物波，取片段局部做其凶器吧。也就是呢，前者是山是海，後者威再再，不是巨石是凶浪耳，者之天差地，不言可喻。

　　我想到格特．特伍／Margaret Atwood【末世三部曲】的第二部《洪荒年代》有一段是的：「……充力量的大自然超我所能取，它是未受魂的特效迷幻、催眠，我在其中不感到自在，我需要稀它，我不能直接用它。上帝也是一的。太多的上帝，你服用量了。上帝需要被。」

　　事情往往是子的，你不能直接取使用，你必迂的、有耐性的、看似走冤枉路曲曲折折、上是找到一最的弧度融去整，之共舞共存，成大的一部分。面有直接便利快捷的路。所有看似正解、答案的作或反而是最危的（然了如果是或科技用，或者是有的，但文、否），最容易歧路而去，直通地。Atwood上帝、易武，其又何不是暗涉又或者是人生的微妙昧之境呢？

　　Margaret Atwood的另一本著名代表作《盲眼刺客》（跟《天地明》一也有中的，有符太的《》可，在描家族烈秘辛的《盲眼刺客》小正文情，主人翁艾莉其妹拉出版了也叫《盲眼刺客》的小，但一部小中的小是重重暗示著主角的人生、在辛克星球上生的奇幻故事）著：「……我不是悲派，只是喜我的故事忠於人生了。人生是有野狼的，以各型出。……所有故事都一定是有野狼的。我是指所有值得的故事。其他的都只是甜得的鬼。……所有故事，要不是逃野狼，就是野狼搏，或是服野狼。不然就是自己被扔到野狼群，或是把人扔到野狼群，因，野狼就吃人而不吃你。再有野狼的故事，然，能成的野狼就更棒了。除此之外，有其他高尚的故事。」

　　真是意味深的思考啊，有些人天生就是狼，有些人狼共舞，有些人戮力狼，有些人被野狼吃掉，有些人是被野狼同化，有些人假是狼……的野狼具著各各的指涉含意，端看人如何去理解。

　　卷09尚且道：「……高力士找到的明主登上九五之尊的座，成功之，也代表失去目，算否成功、失同一刻生，者有明的界。／去的帝皇，秦皇、武，不如何有的君主，晚不保，英明神武如太宗李世民，亦不能免，固皇，不惜一切。可知在以真犯天的深，力再制之，失始之以成功的志和精神，逐沉腐化。／李隆基和高力士，可以是例外？」