
在我《在野》卷13之,《荒》新完整版也正如火如荼地出版到卷06,所皆知的部以燕、拓跋、裕、玄、安等人主人翁、著魏南北朝大世代、卷即是乎赤壁之同著名教人血的淝水之上演的小,先前已有易出版社、出版公司分行,一次的重新出版不是在封格上以及文宣定位彰易影面的文字格,巧妙出特的武感,另外在容更原了易早前奏迅捷的句分段形式──方面能掌握易的特性,起比上一版本拼段的文排快多,我相信如最重要的原因恐怕是市需求性的考量,好年世代能妥善地大史背景,但又不宛如被迫回到史本填著那些枯燥乏味的料,疑是好且成功的行略。
就先不易如何展演安、玄的治、略而取得淝水大不可思的利(惟此藏伏著家士族的衰亡因子,看,真的算利?),我是回到的世吧──
卷13最我感趣不是的,就是略的用,主要有:其一是面都、青玉的情色陷阱,不能避,於是消打拐以香的感神香(古代超迷?不知道有有比《鹿鼎》的我一柴更害?)拿走;其二是球事在前三局不下的算策,於是各方面明就是要做一支奇兵的他就能便宜,如此漂亮的折,恰有一山不,就只好往山走去的意思,而易是一跳思考模式──局既然破不了,那就不破局了,直接一局或者玩的矩,如同《幽白》浦幽助在其父雷死後魔界三大力提出的建:所有都零到人,看的本事高,就魔界的王,也不用成天三方人打得死去活那般辛苦。
些照理都於的,究的是的活,是上的浸淫突破,但易一直是唯一一有天下全局野的人,因此些反倒具更高的俯瞰意,是式的察,也就入了略的次,是整性的安排布置,故而才能理解一手炮如此局面台勒的在心理活,明白他的胸其略的恐怖。至於得打一必但又不能得太看太囊的球之,正是易整【盛唐三部曲】(或他心目中的盛唐)的照以及全面性略的高明表演。
活在各成功神肆虐的代,我易透露出一微妙而精彩的人生省思,其的超越感透,令我想到近改成影、部美幸超巨篇三部曲豪豪六大本的、佳苗《告白》出版以燃的校霸凌判推展到前所未有高度度的《所的》,在中校法庭任察官的藤野子便意到:「……了把一切全部都在光下,我方刻意去抽了支。是一一始就知道失的仗啊……/然後到我人,我深刻感到自己有和所有老一,一直坐不的任,所以我定要相信三宅理的言。我定全力站在她那,支持她一次。/我是了藉由打仗得到真相而做的。」
失是必要的,方的失(法明大出俊次了柏木卓也,甚至子原就得三宅的是造的,是霸凌她的大出的私人性仇)反倒能指出一更明亮的真相未。言之,或者都可以是通向真的途,而一的失也是一面的成功最需要的。非是失者的粹安慰,相反的,它可能是我在如此榜追求迷信成功的代,需要真真切切意的生命理路。
在小,部美幸不推翻到底是了柏木卓也(三大部《所的》就是基於此一命延展的)的,他是自的,他是被的,到他是被的而不得不自,最後化成他是人者,乃至於最後是「起事件,是柏木卓也同所犯下的柏木卓也同害事件。我判,柏木卓也同是出於未必故意的意,害了柏木卓也同。」然至,但就是部的柔略,她想要揭露人人的的盲,以及那些固著的於理所然的定看法,企逼近一些前更根本的生命事,所有者都好好地安下,想一想自身、他人以及世界的。
而沿著易、部美幸的小思路深入探索下去的是可的大困惑呀,譬如,想如果不成功,它算不算是想呢?情投入的事物,始是失的,它值不值得?真如果是酷常的情,是都要烈受的,我究竟不直接凝面?我所持的到底是想情的本身,是其是附加值的成功?……
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