在伍迪．艾／Woody Allen的最新影《魔幻月光／Magic in the Moonlight》有西我很在意，除去此位絮絮叨叨嘴上工夫化的演所著意的信仰疑、理性神的精彩反覆指以外，有段是子的：魔主角的好友（同是一名魔）了一但意十足的陷阱，意愚弄耍影主人翁等著他出糗，主要是由於心中主角高高在上的姿且技越、自己始不如他的久不。而魔非常信（是的，信疑的距或都是相互依的）的好友成功以後，其分外快而得意的表情，有著教人寒但又可以是的邪感。
《在野》卷07也有似的意浮，那是地位愈重要（但也愈愈化）的符太的一番，及符太否出自己，符太如是回覆：「不相，徒有些候有想看看傅一地的情，且可易到。可是每我有狂的想法，心中有令我不寒而的感。唉！看我可意出你的日子已一去不返。」
者都是一的，那看似有意也缺乏必要的背叛，想要在前方、芒旺盛的密人物跌一跤的意，其非常的人性，非常合於藏在人的心深，而等待有那一瞬，忽然起，愉快地把十年乃至生死之交的厚情感替摧掉。我以，易一如Woody Allen一般，清清晰晰也解到人的依存性有多烈而奇，但又稀平常至於生活可。
意不，不是漂浮在外部，邪是很深沉地人性作著分的合。人是得要日日夜夜地身活性化的意抗。上，邪就是人才能理解因此也必然有的概念。更一步，邪是人明的。
然了，易武至今，有打算的王，眼目揭露人性野那些奇而的狂暴景致，一如高春《大逃》、志介《之教典》乃至士．哈里斯／Thomas Harris的克特博士系列（《沉默的羔羊》、《人魔》等）邪的奇捕捉。他邪的著墨到底是停留在快的界限超越上，就像他美的判以及不分：「……道真如胖公公所的，俊有俊的魅力，亦有的吸引，美有一定。神加上魔，是物而反，得魅力四射。……」
易深悉善是於沉重教人分疲倦的主，但又是武小一直以不可躲的西，唯他不像金庸竭力於描的必然自我（也就是天理昭彰），亦不如古命似的人性光明之（在黑暗中被硬是鼓起的），一生著於灰暗式逃亡、究善的的瑞安也不同，易善的度就是置之不理，把它的地分界全都扔掉──
在可以超生命格局的仙理之前，一切善都是何苦哉都是徒所的逐，於是，符太、僧王法明、女帝武全都成正的助力，就是邪帝的也到尾一路多情多色又多正多英雄的走了。或吧，在的年代，不要去相信善的分野，已演成人最低微程度所能抱的最自然善念也不定。
以造七十二分身名的葡萄牙人南多．佩索／Fernando Pessoa在《惶然》曾道：「而我的道德──任何人既不行善也不作。／不作，不是因到人也有我裁判自己的同利，有不被人妨，而且因我世界上已有足的自然之，再由我添加什。……而我不善，是因不知道善是什，也不知道自以做了什善事，件事到底是不是善。我施的候，或者教育或人的候，我怎知道自己或不是造了？疑惑之下，我只能放。」
《魔幻月光》影主人翁的阿姨一直以信科理性的主角道，一直以，我要教你的就是，我不知道，我不知道。是啊，很多候，我努努力力多的知道以後，我能表示的，永都只是：我不知道。
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