天下:「以第二口她前到的境界是,第二,或者也可以是仙境。
在她所以外的另一,也是更高的,或神所的。
在那,好像得清。世再也她不得。美好而永平和、。她深深地沉睡,且止在那一刻底。那境界有著往。她感些年以她了,得疲累,得。
而她需要永不醒的沉眠。她渴望。第二便予了她方面的知。」
──沈默《奇天下神年代》
天下:「不就是一性的流位所成的、巨大的回路?
但在第二底,是止的,不,,成了一意念。
在意念,去未都在下折、揉合,分彼此。
是一,也是限大的多。
的意念就是的本身。
而的相在此也消逝了,化作了共共生、繁的以言的另一系。」
──沈默《奇天下神年代》
天下:「天至此便恍如有,等同於的本身。
而且百所承接的,那厚的真,有性的什──
像整宇宙撞上。
不再只是概念上的事物,而是地。
宗慕象的百如何能承接宇宙,如何能去抵宇宙呢?」
──沈默《奇天下神年代》
形:「形今魔首,上他自上。一阿僧王,形已不放在眼,且在已展成派大,委赴。但形的理念是,唯有保持在警、始在移的,才有可能者的姿。
形最不需要的就是止。他要。而且是利、巨大如雷般的。
像那夜,他和白衣少女共渡的、神的那夜,炸空,雷一般的。」
──沈默《奇天下神年代》
形:「且先不管何以同一片石壁居然有色生成的奇象。竟天地造景常是有什道理的,就先字色吧。什始魔要把事地魔字漆白呢?不至於也是一自然演化吧?求魔字在魔壁上醒目而做?同的道理,在奇房那一,祖的作法又是什?像默契一般的相性呢,似乎在更密、不人知的地方指涉了某整感。而子的事,只有形能察知。
因我是由的那一深入到邪之中、由走到魔的人!
的入了魔的深,因而在破神法另了三罩一的技法。特的造致形魔是否立的疑。他感到有。由於太巨大、太久了,乃至於的面目都得模糊,得更以探。」
──沈默《奇天下神年代》
形:「另一,在第二口遽然而生,降了。
在那,形在狂奔,他有地狂奔著,在海上,在山的部,在星辰,在天上的月,在黑暗的核心,在天地,在宇宙的,他有歇止的狂奔,穿透一切事物地狂奔著……
我是一永都用不著停止不能量足以穿越任何事物的狂奔者。
而原的不存在。存在是依自我的造和遇而成的。的,就是必自我去造。一合自我或自我所意欲的。而自我必比更大、。
是此的他、此地的他地啊!」
──沈默《奇天下神年代》
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