第二十四章利名神天
破月巧推房，踏入屋。氛性朝鼻端。彷一生命底不可或缺一子汲汲搜的香──黯然的魂的迷的狂野的痛楚的，香。以迅速的姿，入慢。
光之止。
深海般的和，浸心胸。通舒泰。彷她走著走著，遽而光古道般。的破月，不得外面正生一天地──[九天女]的天、【】女的地──的「大作」。狄含以其於耍之玩格，挑起(言之)波，肆意且著地大打口水………一裳月光，以超越世界的，由窗外向探延。恍若夜之精，好奇地巧巧伸出透明小小指，略意地碰。而後，著破月的作，很快跳房。柔和的月沉默的，展地：而的刀光影。
破月入。
上。
依然。
一老身影，於房底的黯淡──眸──默默坐著。沉重但和的，裹住人影。一暗底黯然的人。破月叫：「老人。」身影一，的、的，那人的，了，好像努力要把魂拖回自己的空。破月再柔柔了：「老人，破月了。」由窗透的行月照下，陡地有利至的光，爆炸式跳著。
精光倏忽！
老人眼。眼的光。
星芒。
光。
如天星芒的光。
平和而眩目的光。
好深厚的修。他就是老人！不【】，能自由去的老人。
[外之]！！！
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燕孤地苦笑。
他真的可以算有情入道？………很是突然，他想起。彷某欲的醒而非要得什似的急迫。他有情？恐怕不是──不！然不是。[天下七]的[者]名才是。[者]名才真正有情。名方真正的有情入道。那他呢？他燕孤究竟以「什」入道？(──！)然是。一始燕孤就是了追逐而奇般存在且崛起。情空、情、情生、情、情死，燕孤而言，都是真一偶然面貌的呈相。所以，他能毫不芥蒂的接受碧月夜翔靖相人的敬。因有於他，俱皆自然的一。他能留也能。之，他而言，一也不。亦即，有情，自然有情；情，自然情。就如四季化、天嬗，有任何勉。一切——心依然。所以，他不像有些刀客得守不近色戒、生孤零的刀律。他不需也不必！
因，他就是他。有也是他。也是他。燕孤不是人。燕孤是燕孤。孤雁就有如斯自信悟！或，他比上疆寒更冷、更情吧…因，燕孤根本不著於有的分。上疆寒著於情。上疆寒有於情的著。而燕孤有。哈…燕孤嘴角吊起似般的浮笑。(有又如何，比起宇宙的限深，在不算什！)
超越人，跨天地。那是──才是。燕孤的。最的！
自[虹孤雁]刀技大成後，便亟亟追刀的限可能。他藉刀入道，以打破身人的格局。燕孤好想看看人之外的天地，究竟有什。亦是他何以眷望<<神榜>>第一人心的主要原因。
燕孤陡地一。起，人。一切，著，迅速去。一澄的心。燕孤望往天地。天夜、地沉。燕孤想著第二目：能骨生肌的最妙，「天膏」。今之世，一人所有。
一人！
那是不好惹的人。上疆寒般的人。人在「土」。
一者──
[]若神！
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梧下，力司徒千秋。他狂，司徒千秋。[掌]遇[雷爆]。掌──千秋！司徒千秋著胸，往梧。他必於最短，除朝廷大之一。攸【黑盟】的死生存危。不能掉以心！不能！要是一後，朝廷靡之，一切拖向深、不可止抑的落，但[十二虎]非之。所盛名之下士。於分，即便傲孤一如司徒千秋，亦未敢然。如此，司徒千秋唯有一全力。
同的，梧是狂之，但也知眼前原本<<武劫>>榜外第一人，且近【武房】迅快令即入榜的超卓高手──他委不敢忽。梧全力施出然招式[雷爆]。[雷爆]可[火虎]最力招，其妙非者不可知。
方真乃不死不休！！！
司徒千秋掌一切，往梧左手。梧右手朝一，旋即甩向司徒千秋。司徒千秋看得分明。他早知梧得意招式，是可火作暗器使用的手法。他正想好好！
「！…」炸好生人！火著梧手，於司徒千秋身前爆。司徒千秋衣袍然鼓起，袖子疾快一，出，面他而的狂火。於烈火染上衣襟的前一刻，司徒千秋似避火器。如是，[雷爆]的威力，果人已，人大眼界。於征之中，要出火之暗器，非但得有精密的算，且需敢於搏的雄魄襟。前者，好可能失手又己；有凶性，又焉能振而己同置危地？！[雷爆]之可，乃在於「同舞於死亡之域」的比凶。
梧趁欺向司徒千秋。司徒千秋冷眼，精芒，一掌劈出，切梧部。梧左手搭到司徒千秋掌。他要司徒千秋投鼠忌器，不敢碰他的手，以取主。然而，司徒千秋有避。司徒千秋毫所迎向梧。一式割掌，有改方向。梧眼中大盛，手底火，再投出。同，他迅快往後退三。火引、裂。火、爆。火光、起。一燃放火，出烈色，射司徒千秋。司徒千秋沉著、冷，像炸根本能到分毫似。然而，事上也的如斯。梧的[雷爆]，真司徒千秋造成破害、。
因，[黑手]的[掌]已出！
玄生出股力。
道至的扯力，布於司徒千秋身前，互相拉。爆焚的烈火，於股揉擦下，化。梧色大，汗涔潸下。司徒千秋竟能徒掌解去霸火之。梧到【黑盟】第一人[黑手]司徒千秋的霸道！！！
司徒千秋步步。他走向梧。
凶！
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「是生命！」孤把心回孤寂心。
孤寂心握住、入鞘。
。
人也。
「某已明白。」孤。
「××× ××× …」孤寂心言，。
「因心有心，所以被心所者的痛楚，皆回流使人。亦就，人有多痛，你就有多痛。而人心底臾的悲苦忿恨，也由心的心，入你的心。哼嗯。怪乎心有度。原………」孤寂心沉默。「所以，你非不必要，不。因，人，等於你自己。起的，或者就人的心身，在心碰的一瞬，你的心身生──奇的。不？」孤寂心看著孤。「也怪你能功成<>。哼嗯…[]就是<>──怪、怪！」孤喃喃道。
孤寂心望著夜色。天地的孤悲荒一如往常流於呼吸心思。彷若一的智之展。分奇而明耀的。昏的月，，都掉落似的著。令人倍感不已。
「原，所生死，等若『生中能死，死可解生』。根本不可能的端，因心妙特，而存在！心真把好──也千百年方有一主的『器』。你的人更不。你竟能承持心回溯於人一切的痛知。然不。今天下，有多少人用得起、受得了一柄？有多少人？！哼嗯，或者天下第一之，真的你的囊中之物…」孤瞳芒，著新代[孤]的。
孤寂心冷冷的心，跳………
(「器」──智者曾分)(得是………)(在人手上使宛若之翼、之尾，妙天成、不可一世；但在你手底，是破一堆。此乃造成兵器等差的主因。亦即是，愈有特性且愈某些人而的兵器，即劣程度的分重)(更然的是符合某人──甚而跨越空地域、某宿命般切的兵器，等自然愈高)(性而打造的兵器，方是愈好的兵器………)(………)(………「利器」大皆可用，是用法好不好，在乎的是利，亦即兵器本身，可等而下之)(「器」比「利器」要好上一些，用者不那普遍。「器」重身命之功效。「利器」求得然是利，瞬便是。但「器」往往一兵割下，自有生致死之威)(其上一是「名器」。所名之兵、名之器，首重一股潮。能潮者──前看似者，後未必古人──的潮，即之潮也，便可目之「名器」)(………)(前好像人用的兵器──但其早已有人使，只是未能成一潮──赫然恍恍忽成江湖大浪──用人得法，致使兵其性而器其功──以成大名者，之)(易言之，「名器」必然是因有者之「名」得兵之「名」。兵器本身非便比「利器」、「器」要得利)(………)(江湖不，兵器之出便以。然而於同，也不有武器入灰地。此乃由於，兵器之好否，端看是否能遇上一合的使用者)(宜之，利之)(智者以，特性及合性，分兵器之之劣的最大根柢。………)(正由於某人之然合，方能成就兵器之名。其深壑亦不可忽之矣………)(………「量才而造；性而」乃是「器」打的首要件………)(「神器」求一股神之兵的味道，常有莫之霸味………)(「天器」宛若宿命，代代有交接、有新主………)(「器」也重遇合。只是遇合，是千年一、百年一身的遇合。比「天器」更加不可得、不可遇也)(「器」乃者生心血)(然天成之兵)(非命中天子不能之)(密合)(………)(「天器」和「器」都具某「骨」。中的一。然而，者是有)()(在於「器」往往寂寞)(寂寞雪般)(巨大的色哀愁)(可底)(………)(可如是，寂寞就是「器」和「天器」分的重要指)(「天器」代有承，故而、不可一世)(而「器」必跨越千生百方能遇得真主)(因以寂寞非常)(彷如桑)(宛若)(………)
料有若的波潮，瞬臾滑孤寂心的意。
(心是「器」)(又)(另一)()(………)(奇的遭遇)(什生命底生如此之多的莫可奈何？)(孰能告我？！)(<宗>、<>、「器」)(究竟)(………)(我的人生背的是什的色彩)(光的黑？)(………)
「你死亡超越，又做何解？哼嗯？可否解成──」孤寂心自自眺望天。夜的像在回孤寂心似──愈深郁。黑的密度。孤一思索後，道：「──解成，死亡於你必然。一必然。因心，所以你承受不少生命的死亡。於斯，每一次，都你更看清生命的可悲可喜。因此──死亡就是超越！」
人立，看似悠然。
孤寂心默………
(天下第一的意)(看清──能？)(看著──)(心魔)(………)(超越格局的)(心魔俘[孤])(以止的宿命)(父也是)(而我)(我能跳)(宿命)(………)(孤)(【鬼舞教】)(服膺於「鬼舞神」正和死亡的光之下，是「域」人的宿命)(「鬼舞」的祝福等於某)()(向幸福的)(──孤)(孤的是──什？)(心)()(？)(不明白)(「域」的宗教充某以言喻的霸烈味)(除之外)(再物)(世界的核心)(「域」「鬼舞」不止於崇敬)(直狂)(宗教是什)(信仰呢)(何要把生命奉形的值)(神的形──反而致值的上化、一化)(………)(依附於值存在的生命算不算生命)(生命)(生)(命)(生何？)(？？)(命何？)(霞我可以不信仰他的「鬼舞」)(可以)(但不能不尊重)(尊重)(然)(我得尊重)(然而尊重什)(荒)(尊重──荒？)(荒何不能尊重)(………)(血是荒)(因骨肉就得止限地牲)(父母和子女)(都好)(先於智性)(理)(大的受道本就是矛盾)()(定分界的消抹)(──荒的)(我在想)(荒血肉般於)(名也荒)(人生又何不是荒)(所以尊重)()(可奈何的──尊重)(？？？)(也)(「域」人)(「鬼舞神」或者是他得以逃人生之荒的依)(超越物性的光采)(以毒攻毒)(神的荒模糊掉生之荒)(──得到救)(………)(孤)(他何出走)(救的道出走)(理由是什)([情寰])(何是[情寰])(有任何含及暗示)(不明白)(………)(孤本身究竟怎看待他的叛教)()(有一些字片)(的字片)(………)
思在呼吸
──片段片段的──
迅速逝。
孤孤寂心沉思久，有回，步欲走，想一光──
孤寂心忽然口：「何。放。──」
孤回，「放？」孤寂心的，然大出孤意料。
「──信。仰。你的。信仰。」
孤笑了，好明亮的笑意，彷天之染得青青的，方之跳，「你指某背行『域』全境的『鬼舞神』？如果，那某真的好奇──哼嗯，好奇你何？」
「… … …」
面孤寂心的沉默，孤安然自得，有任何不耐。
「因。不。明白。」………(不明白)(是的)(不明不白)………
「不明白？好答案。」孤苦笑。的不是因不明白而出疑！孤唯有笑──苦苦的笑。然後，回答：「因，某有更大的信仰。何放所『鬼舞』的信仰，因某有──更大的信仰！！！」
………(更大的信仰)(有能超神之光的物性)(是什？)………
孤深深看入孤寂心眸底。挖掘。倒性。「於人的信仰。」他。
………(人？)(何)(於人的信仰？！)………
「人才最足以信任的。某深信。」
………(人值得信)(如何)(信)………
「究竟何要信仰神明？某全面接『鬼舞』教之後，甚而很接近教主之位所出的疑。若你要某何以『能』──竟某生於『域』，意早被『鬼舞神』蛀腐，照理，根本有疑惑的。所以，一切的起源，因死亡。一女子的死亡──」孤比痛的了。彷巨大的哀楚之潮，瞬吞了他。。著，他：「霞的娘之死，刺痛了信仰。某的信仰。『鬼舞』予信者付出的代、酬──如此的信念，已法令我信服。某始且看教、教外任何有『鬼舞神』的典籍。然後，粗。所的信仰竟是般、等粗劣。直像一股甜成的衣。只能眺，不能身。一即。也悔。某因她之悔，而。！」
………(放信仰)(因痛)(痛之死的)………
「人目睹自己意底的形象，而拒承藏於美之後的烈血腥。真。比本身要幻。某知到自己的知，不荒唐後，某得到解。某於能神的底走出，向真的人生。人之生。非神之死。神只是死的。的死亡。神死亡同在。有死亡，神就不存在。而死亡的存在，『域』人予的意。所以，神有可能超越死亡。神唯有立足於死亡的界面，所以神。某由多，得出，其『鬼舞』根本人。或者之『意』。是留下『意』足的『人』。因也曾活於某年代──『域』浩史的一。如果『鬼舞』神，那某道理不神。『鬼舞』自人的死亡意。是意的物。人害怕死亡，所以催生神。只要有神，人就不再孤。然而，某不解的是，人真的必然孤？真如此？如果能造『神』慰解人以上通天意、永的不足，何以不能回人本身，藉之登宇？！」
………(人是孤的──)(可以不再孤)(因神的被生)………
「人不永孤的。某始。就算神人的生命祛除，人也未必孤。某始相信。世上有比神付出要重要的事。那就人。某的目，或者另外一信仰，就是於人的本身。」
………(人)(不是)(永孤？)………
(人是孤的──)
(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(人是孤的？)(………)
於人的「孤」，他愈迷惑了………
本生震痛——
孤似的道：「所以，某要建立一『家族』──」
孤寂心言。深沉眸直盯著孤看。
「某以一超越由血根而生的人社之『家族』，重新回人原有的智性。不被自己所造幻象迷住的智性。深。神只妄的物。某所追的就一回事。」
「『家族』。有。名？」
孤笑了，「有。取代『鬼舞』人契的『家族』，就叫──」
「【之彼方】！」
孤出他心目中的憧憬及之後，
起！
充盈的足到。
足有。十三步，溜溜地朝他的方向而。
是[三子十鬼]！！！
孤注意到。所以不再。本就沉默的孤寂心，也更死寂的。………[孤]「域」代奇人的手合，能否打十三嗜血的狂人？能不能？………在劫厚凝的一刻，也孤寂心孤都有把握………然只是也。
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