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2,966的鼓 213站台

【原文】

不上 使民不 不得之 使民不

不可欲 使民不

是以人之治也 其心 其腹 弱其志 其骨

使民知欲也 使夫知不敢 弗而已 不治矣

【白文】

不推崇出的人才，人民就不

不注重稀有的商品，人民就不

不展示引起欲望的事物，人民的心就不被

所以悟道、有智慧的王在治理天下，

要化人民的心思、填他的肚子、

削弱他的意志、化他的筋骨

人民不需使用知、也不有心欲望

且使那些耍小明的人不敢妄

只要遵行的治理原，

那天下就有治理不好的地方了。

【明】

有卓越、出、超的意思；

在德行上卓越良、

在能力上出能、

在智慧上超明。

如果推崇出的人才，人民就互相、仿效

如果注重稀有的商品，人民就了有而偷

如果展示了引起念的事物，

人民的欲望就被挑起

因此，悟道、有智慧的王在治理天下，

要化人民的心思

不世事、仍保有赤子之心

自然就不有、非分的欲望

要填人民的肚子

使人民生活、安居，

自然就不抗、造反

要弱化人民的意志

因人若於主自我、

就自、自高、好、言，

此就生出嫉妒、、、妄疑…

要化他的筋骨

使人民身健、家自然富安康

知有三次：分、避、明

一般人的知都只停留在分，因此

知越多，欲望就越多、也跟著多、

智慧就越少

也是什物的步

有人幸福感的增加

反而使人更加焦

因此，

人民可以生活、不需要知道世的不完美

人民只要安居、不需要、非分的欲望

且要那些耍小明的人明白

惑正直人行道的、必掉在自己的坑．

他有造事端、煽百姓、

足人欲望、破社和的

只要遵行不推崇、不注重、不展示的治理原，

那天下就有治理不好的地方了。

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