原文：
天下皆知美之美，斯矣；皆知善之善，斯不善矣。
故有相生，易相成，短相形，高下相，音相和，前後相……
是以人之事，行不言之教，物作焉而不，生而不有，而不恃，功成而不居。
夫唯不居，是以不去。
翻：
天下人都知道美之所以美，於是就有了令人嫌的；都知道善之所以善，於是就有了反面的不善。所以，"有"""相互突，"""易"相互促成，"""短"相互，"高""下"相依而存，"音"""相互陪，"前""後"相互照--些"名"相反而相成，延不居而不立自足。因此，人事于所成名的事，施行仗名立言的教，坦迎候物的流而不抵畏避，生了一切不拘系自有，做成了什不仗恃，成就了事不矜居功名。就是因他不矜居功名，所以他不消逝。
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