［容介］二O二二年佛建十周年，十年佛一切因的超，皆自於星大的管理哲。《向星大管理》透大「以人本」的理念加以穿，全的管理思分成七卷。
卷一「建空做管理」是大佛的硬布局。
卷二「服大做管理」是佛的施，含藏代博物重的公共服精神。
卷三「展演呈做管理」是佛的展示主。
卷四「做管理」述的「指性活」佛品牌明的年度盛事。
卷五「慰人心做管理」呈的是佛重要的核心，也是大佛一直思考的「人心化」透什方式行。
卷六「未景做管理」串了佛去十年未。的卷七，以「超」的概念完全架。
［本特色］
《向星大管理》一具超的特性，是如常10年星大指的管理、人佛教落於佛的成果作一大具呈。此佛2011年星大《人佛》出版後，可是第二本完整性介佛。
［作者介］
如常法
研究
佛教美、博物管理、策展人
佛光山宗委第九、十宗委
佛光山佛陀念
佛光山文教基金行
全球二十七所佛光美
南大宗教系副教授
中民博物理事
各殊
1992年 中民大出青年殊
2002~2013年 主《世界佛教美大典》出版 (二十)
2013年 中民教育部社教公益 (人)
2016~2018年 任中民博物副理事
2018年 受邀任大英的「佛教」(Buddhism) 特展委
2019年 中民教育部社教公益 (——佛光山文教基金)
星大曾如常法明能、才洋溢，多、文化、出版重任。
2001年，佛光山成立《世界佛教美大典》委，由其任主，率行十三年纂工程；全套二十大册於2013年相出版中文版、英文版版後，即成界研究佛教重要典籍。
2002年，佛光美部成立，由其任，至今全球共二十七所分，藉由美，助海外道以文化弘法。
2005~2019年，「星大一字法展」於全球二十六家地逾一七二次巡，佛光山文化弘法累能量，其策展受各界肯定。
佛陀念建期，在星大指下由其全工程，2011年落成，2013年命任至今。
2013年，星大偏教育，五十部佛光山坊—－行；2016年困子成立「好苗子人才扶植助金」，皆由佛光山文教基金持行。
［目］
【推序一】新之力，鼓舞人 佛光山住持 心保和尚
【推序二】最幸福的任 佛光署理 慈容法
【推序三】子，已出花朵 台慈善基金董事 淑芬
【自 序】以「人」本的管理哲 佛光山佛陀念 如常
【第一卷】
入佛陀的光，旅行──建空做管理………
01最慈悲的地方，就是最神的位置
02慰人心的佛光大佛
03敬拜三殿，朝四塔
04三七五公尺的幸福之道
05送後世的代物
06最好的建十哇
【第二卷】
人，常在我心中──服大做管理
01喜之旅，入境
02巴士房
03椅的慈悲
04信徒的需要
05零到一百的全服
06中西素食的美味地
【第三卷】
光情境，一千年穿越─展演呈做管理.
01十年展 梳理千年佛教史
02金身合璧 佛光普照
03佛教海之路──新媒特展
04大堂的表演
05一字，出展演深因
【第四卷】
的箱，有故事在光──做管理
01世界神明
02平安 光照大千
03定佛
04展暨蔬食博
05好苗子
06小火
07星大拍影
【第五卷】
向前有路，走沉浸式的富──慰人心做管理
01超大本，故事的力量
02心的旅程，夜宿博物
03每一名字，都了心工程
04向前有路
05花，天地悠
【第六卷】
作下一十年──未景做管理
01回到佛陀代
02宗教大地，人景
03永之道，化新未
【第七卷】
超的生命因──父教我的管理哲
01因三部曲
02父教我佛陀念
03用人哲
04有公室的管理
05管理的效率
06在舞台上光
附 佛好精采 十方超
［句子摘］和平理念，是人最珍的精神。—佛光山住持 心保和尚
人的代，女的列，正符合世界的潮流及。要代的同步，每域都需要具新的能力。—佛光山住持 心保法
星大常教我：「要做人鼓舞者。」—佛光山住持 心保和尚
星大：「用的佛教，才是人所需要的佛教。」—佛光署理 慈容法
「以出世思想，做入世事。」—佛光署理 慈容法
「人心的化、慰」—佛光山佛陀念 如常法
「心的旅程」，以境形成教育，人由所、所、所，而有所心神。—佛光山佛陀念 如常法
一充智慧的管理所具三面向，第一是差性，第二是永性，第三是未性。—佛光山佛陀念 如常法
以之心，建命名。
把所、所、所思回生活中，用。
佛教，人安心、人自在，在日常生活面被。
星大：「地收藏的不是金，而是教育值。」
敬佛—道心，是「人格的尊重」。平常的行止，要做到：言要和、往要、待人要恭敬、世要慎、止要、人我要尊重。
心比心，以人念。
公益的推行，「人方便」的施。
真正的面不是在公室，而是在工地。
星大只有一念，「希望的民都能行阻，心生喜。」程，我深深悟到「慈悲」的深意。
慈悲之心是物所以生生不息的泉源，慈悲也是做人具的件。
承，更是磨。
三好，好、做好事、存好心。
四，人信心、人喜、人希望、人方便。
「自心和、家庭和、人我和敬、社和、世界和平」— 五和。
宗教之的相互融和，和平共存，才能不失其真善美在人。
星大希望透「」的事物，孩子尊重生命，成物的良好品德。
星大：「佛法的播要文化、影化、大化、通俗化，才能深入人心。」
星大「教育」，佛教寺院其就是一所大，是一所有的大，是一所有限空的大，在佛教大，人人皆可。
注下，回到心的。
只要向前，就有路。
［後感想］你心目中的佛教、佛教博物，是怎的呢？刻板印象的青古佛、早晚？佛教博物比你想的近人心、俱的把代科技融和佛法透界的科技播，在佛陀念早就有下流行的打卡景，透佛陀博物，解星大察人心的管理，星大先布局、人著想的慈悲心，人方便的多所、障施、借椅不用任何件，在停即可椅的便民，就是人著想，由星大可解我人人、人人我的利他精神，唯有利他才能生生不息，施比受更有福，付出的愈多，得到的回更多，人福；人坐有坐相、站有站相，生活心；有善美的眼光，就看得人真善美，一人眼有光，自走向光明，你是怎的人，你的世界就怎，互映照，佛陀博物的建造由星大的起心念、力、志成城，星大自己不是法家、心理、建．．．等，因病而力大降仍持一字弘法，星大有一人做事利他的慈悲心，全的自思、考察怎更方便的人喜、平安，星大私我的慈悲，有感恩心的慈悲心，做的比的多很多，感召更多志同道合的回，以善慈悲感召善慈悲，共同造人真善美—人福佛光山佛陀念，唯有真心，才感人心至盈眶，星大自掏腰包的付出展P210，也曾被人解，出版人有的都刻板印象的以出家人都靠信徒供，星大那年展是拿出他在岸出版籍拿到的版收入，出予展、好苗子．．．等等，星大用自己的一生告我重要的不是你在人有什，而是你留下了什人世界的典，星大生弘佛法、造福人、回於社、放眼世界，的推佛陀念博物，本就像，有星大的巧思和慈悲心、一生倡行三好四五和，世界神明，台被看，全世界看台宗教和合作的力量，化人心。
人福IG
