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作者介:汪汪,台大研究所生
看文章吧!
另一影---蔡明亮的《你那》
得次接到他方友人的，思念富的情不知何宣，往往口而出的正是：「你那？」。短短的字，由的差照出者接收者在空上的距，距由一句投射，出的曲著的情、的思念。
「你那？」，我期待多一解方的世界，我。然而，句出口，也正明了方和我於不同空。台的、巴黎的，不同的地球度、不同的，「比台北晚七小喔！」台北的日光即收束，巴黎才清晨中醒。那，的距呢？也同以作？小康的母的父：「你那？」
整部影中，我彷都只能到中人物不著地存在，著一我也可能有、或是我可以到的生活。有了好我奇幻的事件，我好像只到一些演碎碎念、做著不知所云的行。到底蔡明亮的影可以看到什？我先影始。
影由主始，小康在台北站前的天上，一即到巴黎去的女子湘琪了小康手上那可以示的，人的邂逅止於此。湘琪去之後，天上的小康使敲著摔不的，我到小康有另一客人，小康彷掉另一空---他查著巴黎的，不能停止地的、房的和夜市的全都成另一。在另外一，小康的父世後，母父再回家，是以哪一形身，在家的慢快了小之後，她更加地定父回，於是她了配合父的，她晚餐整在半夜餐；母始著面同存在的生活---窗光堵起，屋外光普照，屋十足，小康的母也掉了另一空。分不清影的行是白天或是晚上。然而，或根本分，的先、後、快、慢，小康母的本身或早已不具意，本是相的西，小康母的之於小康父才有意；而小康的之於湘琪或才是。相於整社、地球度位置的，小康和母始走在自己的，小康拉起窗，我才原以黑漆漆的房，是「晚上」的，窗廉外是大刺刺的「白天」。或如同台北火站二的水一般不停下，然而究竟哪一才是真正的，小康走位於站地下室的操控室，映入眼的是五、六不同的，那一才是正？那一才算精？那水快速地，另一角度看，是不地重同的行。那的快慢、先後，意在哪？
同的度，演我在湘琪身上再一遍：在一幕巴黎的湘琪於夜巷道另一位路人速而行，到湘琪的旅大定格不，只人一前一後由右至左匆匆走，不，再到湘琪左匆匆入回到旅。先後快慢可能根本有意，因每人的旅程不同、目的不同，旅之於湘琪有意，然而另一位路人完全有，而的速可能湘琪了自己的目。的意究竟何在？湘琪在地一幕，演再一次醒了我。湘琪原本匆忙地要走地，因票的故被站人下，而站在湘琪右後方也同被下的中男子---昭，很可能是另一「意」存在。人站在不同的地月台，昭凝望著方的湘琪，然而昭究搭上另一方向的地，左框湘琪而去。自始至，「意」可能存在於人受阻的一前一後，和月台界的相望。然而，竟是「」了，人生命的交，可能就在短短的分之，之於其他人都有意；而於人，在「」之後，再多、再重倍的也不再有意。究一，都能知道「意」不生。於是，我回想到影第一幕---小康的父著人回的房喊著：「小康」，叫彷一直著整部片，宛如的心惆。
小康母「努力地」想要活在另一；或是努力地另一活在自己的空。如果母歇斯底里似地所有光封住，或是整作息以配合另一的作法，小康得不可思；到了小康「莫名其妙」地法更所有，不也同地荒。演一方面刻著「形」的生活；另外一方面，著水族箱哭的到近距看了躺在床上流的小康，演也描出人性真的脆弱承。看，些「荒」或都只是一「活下去」的方法---一透想像的自我催眠，一生活的方式。
演一手理一中年夫女的境，另一手比理下台一男一女青年人的情形---似乎同的著力。小康看著影中被起的人，如果我也借喻的象徵，力斜躺的小康正是那被的人；另外小康在天上使地摔也可以一的出口；而那立在一雕像抱著墓旁的湘琪，那法卸下去的景象似乎可以解湘琪有目的的。
然而，蔡明亮有一情地中人藏自我建的空。湘琪行前送小康的蛋糕，霉了；母背後所的，也的是已一中年女的，真的望的流有就此消失在小康母的世界，不快、不慢，就只是按部就班地走，就如同水不停地。母究必在父的照之前，以草席枕「召」世界的望真；而小康吃完了烤、酥，解了肚子的欲望之後，必透妓女解另一身的望真。妓女偷走了小康的「」，色的天色著方新光三越的高，公的逐醒。小康回到家中取下了母在後台遮日光的床，「恢」了原的，父的照仍立在母房的桌上，是白天了。房不冷的色，也不影曳；母睡在的床上，小康下外套披在的身上，地躺在的身，的父、母小康，彷一家。
而湘琪在次「拒」、「」人接的之後，法拒暖的心，然在一夜激情之後，仍然必，然而在痛哭一之後，彷所有著力至少攀住了哭泣的力量，湘琪安地睡在湖的座椅上。定位在湖面上，皮箱漂，又漂出，在湖「小康的爸爸」用雨起了，皮箱有湘琪。一段全片最「疑」的一段，我不必然那一定是小康的爸爸（人或魂）的身，但那身後的大摩天，可能可以解一些疑惑。摩天原先在停止的，苗天望了望湘琪的方向，摩天始，之後在稍稍停一下之後又再始，苗天走向摩天。如果摩天也可以作一的象徵，那小康死去爸爸的形象走向的摩天，似乎正提示了一位置生命位置的安排，都各安其位地等速。每人都有自己的位置；生者如是，往者亦然。至此，或不必再「你那？」了。
如果影束前的最後一字卡「我的父小康的父---蔡明亮」一同照，看，整部片不妨作一演表父的思念，理自己生者位置的作品，藉由父的遽逝，再更而深刻呈代的台北台北人的。
影然不必然只作解，而正是好所不能提供的另外一影。我再仔思考水族箱的一大和小所提供的想像，我台比喻成失去了父的小康，我再仔欣演富的色，影成了可以一再重察的富，或正是好影在享受精彩刺激的之後所不能提供的。因蔡明亮提供了另一影的可能性、一生活生命的。因是生活生命，所以可以、解。不是反好影，而是更喜地想要抱蔡明亮，他的努力了我另一影的可能性，在一的笑叫之中，能了我另一的情思考的空。
好的音是如此之大，微弱明亮的音怎能不令人更加疼惜！
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