不管定如何、也不管哪家哪派的法或如何，起人文素或文素的具可以人感到彼此更文明、更有些；而我比想的是有文的部分。
大考是否除作文，出了，不是英文作、中文作，其是跟一人的文字言能力有，至於不「中文」域造成害或面影，我可以在目的上更活、且於用。
比如文往、公文、婚喜需要用到的用文之；的一目、一篇文章，大家都差不多，十卷子下，卷者自己也坦承好作品是毛麟角。
我反在目上度的花俏或陷阱，那容易使人的想像被限制，反而越的目越增加思考局上的困。
文不被限制在文院，就像科所或明的西一，我每天接、每天使用，它在我的周，像、手、摩托等等，使用的人不留心去想它的原理作程，因早就以常，科技品可以如此，文也是一只不比捉摸，因它是精神品。
在的「文」，是跳院派的：一篇日、一封信、一演乃至於一篇，都有文所寄的影子，也或多或少有文的成分在。院派典文，像赫赫有名的莎士比、史，那才所提的一篇日、一封信算不算？答案。
人文科出身的不能一味的怪人（普遍是理工出身的）什要去「」另一不於自己的。
首先，在大境下，高科技及其相所的利益在文史哲上，有大家，是社所、是家庭因素所、是物享受所，我同得受惑，我他想是合理的。
其次，文教育的。有太多中小教文史方面的老受限教育政策，而本身的教方式也有，生法解一的候，取而代之的是粹考作的迫，就像送了洞房的新郎，他掀就先跟他娶的是一大恐而把他跑，遑要生去接甚至理解那些所「文」的西。
有句科技自人性，文又何不是？文自於人的生活，而且向在精神次的抒，和科技以物向的初衷有不同。
化得主赫施巴克（任教於哈佛大）以科家的立，科的研究，甚至它本身就像一，是一，很少人去理解，於是生了值上的立。
而在生孕育的程，其原理最也是共通的；而言作通的媒介，又是所「中文、外文」..等「文」字系的另一域。今天有太多念理工的或系的人文院嗤之以鼻，我想不能一情的指人有文素、人文素之，那也得先看看自己人怎把人家的水的。
※原文表於 2002-08-24 13:09:16
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