太上感篇 （第八集）
1999/5/26 新加坡宗
名：19-012-0008
各位同，大家好。看《感篇》第二句：
【善之。如影形。】
端四句是全篇的，向下的文字都是四句的明。的前面句，「福，惟人自召」，是感的原理；接著句『善之，如影形』，是明的事真相，四句中有理有事。空法界依正是一大的感果，一世界、一社是一小型的因果，到一人、一家庭，是最小的因果。所以佛的一切也不原理，《》所的「五周因果」，《法》的「一乘因果」。由此可知，世出世法就是一明的因果，所以佛家常，「法皆空，因果不空」。昨天，我到宋朝仲的故事，上是他做例子，哪一人、哪一生不如是？我一生所造的罪量，特是代人。古候人也造，就拿仲，他造的太多，可是比起我在的人，他造得少。在人所造的，比他至少要加上百倍、千倍都不止，什原因？古候人小接受的教育。
所以仲所造的一切是念，念，有成行，的念有，的事情不敢做，什不敢做？人的教。在人不但有念，他敢造。罪最大的是不孝父母、侮辱三。事情我想想，我自己有有做？我一生起心念、所作所，自己想想能得起父母？能得起三？罪就不得了，何其他？《量》上得好，「先人不善」；句，也不能太他，是仁人君子之心，可以原一切造作罪的人。可是鬼神不原你，佛菩能原你，鬼神不原你。善到有，所是只早。果事情理很深，事非常，我不能只看眼前，眼前，那要真的智慧你才能看得出，凡夫怎能看到眼前？人家存心做事，你要看他究竟，然後你才真正懂得，果「如影形」。
佛家果有三，第一「」，凡是果都有因、都有，因果。因是去生中所造的，是前的，在所遇到的，把你阿耶面些因又引出，於是成前的果。善的果一定有善的子，子是因，遇到善，有，叫增上，有境的增上，有逆境的增上，、逆增上都有很好的果，那是什？你的因好，阿耶有善的子、善的因。如果阿耶的子、的因，遇到善也成事，也有的果前。些事真相，我只稍稍冷察，你就很清楚、很明白。
我一生所遭遇的，位同修跟我很多年，你都看得很清楚。我遇的些有善、有。善的，遇到位好老，方美先生接引我入佛，章嘉大我奠定根基，李炳南老居士成就了我，是善因、善。以後我在弘法程中，我自己出家的道不能容我，我被出，。想想後的果好不好？果好。我要不被出，我一生不能成就，什原因？成就要在台上千百。我那道然我再好，不肯我，有台的，所以，後的果好。我以後遇到，一生中，三十年助我、成就我，我的。道管理的她完全拿去，有很多人跟我（出家、在家），「。」我笑笑，有人管事不是更好？我就不操心了！所以一般人看到，是逆，怎遇到一人？在我的候，我是善，她成就了我。她什都要，我什都她，我的痴掉了，所以是你善的因遇到的，果是善的。我有今天的成就，人她不好，我感她的大恩大德，是世一般凡夫不到的。
因果，只有真正有智慧的人才能看得清楚，才能明白。最重要的是你的存心，心是因，外面是，所以你的心好、因好，遇到，後果是好的。善因得善果，造因必定有，道理本上示得非常清楚、非常明白。所以有，是你的因，也殊。第二叫「生」，生是一生有到果，生，果在生。我在世也看到多一的事情，有善、有，似乎不是一生的因。人是善人、好人，但是他的果不好，生活困；人是人，大，大富大。我知道，他富的因是前生的，在一生它成熟；一生所造的罪，生再受果，果通三世。有一叫「後」，第三世以後，不定什候，有的候是隔很多世，因遇的候，果是前。明白道理，我起心念要，心地要厚，心地厚人定有後福，心地薄的人定有凶，道理、事真相我都要懂得。
解有一段，「造作善善，如影形」，如影形是比喻，形是我身，身在光之下有影子，影定著你的身形不，明就像的。所以千不要，造有看到的果，於是乎信心就失掉了。古人造作罪的人在有受，是他前世的福有享，他所享的是前世的福，前世福享了，盈，他的果就前。同一道理，心善、行善，而有看到他福前，甚至於看到他自己本身，他的家庭，遇到很多的凶。很多人看到象，於因果的事不相信。他不得，今天所受的些凶是去生中的，等到受，福就前，所是善果成。善心善行不衰退，在什逆境、逆之下，你的信心定，你的善行不退，人真正有福。
我去在台中求的候，李炳南老居士教我弘的《五》，《五》面有一篇希夷的「心相篇」，老特注重，叫我要好好的去，深思，努力的奉行、改。真正修行人天天自己的失，你每天能把失，在佛家悟，你悟了。你每天把些失改，叫真正修行，是真的功夫，後福量。改一定心地上改，心是根，福之根，一善念是福之根，一念是之根，所以「福，惟人自召」。前在家面有父母教，上有老教，在我在一代的生很不幸，有人教。我年沾到一，小候父母教，上的候老教，沾到一。到台我沾到一承的，真是幸，佛法常「百千劫遭遇」。
我近的老，一般近的人很多，方美先生的生很多，章嘉大的徒也很多，李炳老的生也很多，成就什不一？我曾跟位，好。你能好，你遇到些善知你就有成就，你自己不好，遇到也空了。好是自己的因，遇到些大善知是，善。所以最重要的是自己的因行，自己有深厚的因行，因行是去生中生生世世所累、所修成的，不是一生。所以我看到好的老，生很多，真正有成就的不多，道理在此地。相同，因不相同，果就不一。我了解道理，明白事真相，就知道自己怎修。
今天位都得，世有，不是西方古老的言，我能看得出，什地方看出？人心。中古得很多，人心厚道、老成社安定，人民有福。如果世人都充了猜疑、猜忌、痴慢、是非人我，社不安定，世界不太平。要挽救劫，在《了凡四》跟《感篇》部西很有效果，我每天受持，依教奉行，老念佛求生土，你就定能作佛。所以同修要求我西，我也很喜，西，在代，最契，佛家的是契契理，最契。
好，今天到了，我就到此地。
