三
流浪一，在代意的涵意中，即含有古典的意味，字的意常空的不同而改，例如「家」（State）一，古代中除先秦以至於清，「家」的概念就等於「天下」，因天下唯中原一而已，故中民族始「中」，和家的概念始在一起，父子之比君臣之，其理相通，然和西方十八世以的「家」念，然又大相庭了。
在已代化（moderization）的家，社境的迫使代人想流浪亦不可能，有人的料全在籍卡上，由管制，除了死亡，人的行有有，如此流浪然已不可能，因流浪除居定所外，最重要的乃他本人也法掌握自己切的行。既然流浪在目前代社已不可能，今日我流浪便然含有古典的意在，否我乾脆用「奔波」字眼。
因此之故，徐望的流浪意必古典美合，言之，他的流浪意展露的果，一定有古典的氛或字表出，倘在形式上或意境上取的是代的味道，那由此表出的恐怕不是流浪的意，可能是一失落的惶恐；反之，若以古典入，流浪意比失落的惶恐易被。大致，他二者有互必要及充分的件。
徐望的流浪意究竟如何展示？以三面加以探：
第一，流浪意以第一人的「自我」中心，是主的自我主的（egoism）。徐望在各刊所表的作，非均以第一人的「我」入，有有一第二人的「你」出，「我」做列式的寄，以「我」主角心意「你」；但有「你」、「我」不分，「我」的意念藉由「你」表，其「我」才是幕後的主使者。
◎ 「的心境，在古代／在你人的中／度花，度／就就了一幅念」（江湖夜雨篇──第十一章）
◎ 「我以拒所有的山和／除非／把你囿成一的狂」（流浪的季）
前面所引的句句中的「你」，「我」是同一人的。有，「你」「我」即直接列成「我」，但「我」的核心是「自我」的。看下列:
◎ 「降霜之後／你要，且／，守在的路上／等我，把最的一冰心／用春天的速度／完璧送回」「然后我肩走出暖室／走」（小）
而言之，不是「我」、「你」，或者是「我」，其出皆是「自我」的。彷流浪江湖是「我」的天性，而「我」乃以身份表：一是士，一是生（人墨客）。「十年的江湖／仍然是我，是血啊！／是把封已久的」是泊江湖退士的悲哀；「一，一……／竟有了流浪的企／遂不再自己是生／而惦念野寺的晚了」是流浪生的，而士、生酒是分不的。
其次，在外的（outdoors）流浪式。此流浪式是主的，亦即真真正正在外流浪，浪子四泊，到家，有的句，永都是「美的」，不是人，是客。「自夜的巷／走，我到／琴悄悄，越／一多病的雨季／竟而踉／跌入湖底」（江湖夜雨篇──第三章）、「而落花……／流下山的小路／迎我略清冷的足／行行天涯」（江湖夜雨篇──第五章）、「於的容以及／一切垂流浪的程／我定然首肯／只是路太而回太短／我想等待酒之後／醉北方／最最寂冷的山」（感二章）
第三，在的（indoors）流浪式。就是「流浪意的奏」，亦即被的流浪，人不是浪江湖，即使守著「十年窗」，人在而心在外，依然法阻他流浪意的延伸。看：「而你柔如水／流了我底窗口／啊！我便忍不住思念」（夜吟）、「袂之後／我仍守山幽冷／夜夜，方的松萋萋／漫漶而，如果──明日，雨西窗／我鞭，去」（夜）、「人在下，心在天涯／想是末／是松林的絮一／留下了雪地上的」（江湖夜雨篇──第十三章）、「沁人的意流出屋外／起的我正倚窗看一些／看你在端向我手」（望），都是在的「流浪意的奏」。
而〈〉一是在名向流浪的，是悲哀的：「回，迎七月／那未降的霜寒，那萎落的月／而我奈，忍著痛／夜推」「想必仍是那年的／依稀流著／她，真不知些什好／年客居地，回的／除了破的青衫／就是肩的了」，但我仍可此中看出徐望的流浪不澈底，而且有意浪子人愁予的〈情〉一之嫌 （余光中曾文愁予浪子）。愁予的〈情〉，末段是子的：
所以，我去，穿一衫子
我要她感，那是季，或
候的
因我不是常常回家的那人
就流浪意而言，愁予比徐望底，同是一衫，有的人是客，有的人是人，但客所造成的，如同季的更迭或候的，比一身痛或疲的人，更令人喜。
四、
被浪子人的愁予，他那首被人典之作的〈〉一看，就可明他之愧。如同上述徐望流浪意的分析一，愁予的亦徐望具同的格，如〈情〉、〈〉、〈如起〉、〈〉、〈窗外的女奴〉、〈界酒店〉，都可同一型的流浪曲，然他在言的用、意象的描、寓意的上，均相活、，牧就「愁予是中的中人，用良好的中文字作，形象、美，而且是地代的」。就徐望目前所表的作，乎均可一系列的流浪曲，尤其是那好章的〈江湖夜雨篇〉。而我不徐望多少有愁予的影子，特是在流浪的意上，其古典的婉和美，以及「性的言」，竟有曲同工之妙，或是徐望受到愁予影太深之故吧！我看看他的言意象不少似乎是愁予胎骨而：
⊙「而在中也著的，只有一名字／那名字，自在得如流水……」（天窗）「牢著那城的倒影的／三月的色如流水……」（客小城）
⊙⊙「而你柔如水／流了我底窗口」（夜吟）「昨夜，我底名字流在水上」（秋之）
⊙「青石的街道向晚」「三月的春帷不揭」「小小的窗扉掩」（）
⊙⊙「伴你的松枝有凝露微微」「聆雨自你的梢起」「你深的叮叮（昨夜，江南及其他）
⊙「啊！最後的一次／十年的窗」（最後的春）
⊙⊙「十年窗／仍然是前的霜」（秋之）
⊙「我是北地忍不住的春天」（天窗）
⊙⊙「啊！我便忍不住思念」（夜吟）
⊙「哎！那光，情的走一如西的走」（西走）
⊙⊙「三月的走／走款著春的帷」（望）
⊙「然而，你有的哨音啊／地──／撩起沈重的昏」（昏的客）
⊙⊙「方有牧者的哨音叩起／最後一雨季的」（昏的流歌）
如此相近的意象，在徐望的中常出，尤其在句首的感「啊」，其像愁予的「啊」或「哎」，乎人以是同一模板。不知徐望是否也以愁予他的「文情人」？
乎每人始起步的候，或多或少都有他（她）自己特的「文情人」，如原之於、辛笛之於愁予、何其芳之於弦，甚至之於同仁李祖琛，然最些「文情人」不於人特有的性，因真正的人是可以自拔的。江湖日久亦寥落，人收起他的行囊了，王不是有句？「江湖寥落安」，相信徐望究也走出浪子的悲哀，建立他自己另外一幢巍峨的王。
（後）孟樊的原有主「江湖寥落安」，因系，略去。
是孟樊二十年前，在「刊」登的文字，那我都是社的同仁（的社是在台日的文主任路寒袖，其他有在的知名演、知名散文家裕安，以及的很好，但在已不的斐雯等等），年，孟樊很有心，每一期必拿一位同仁的作品剖析，而且也得很好。他後的打下了良好的基。
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