一  
目
壹 藉著子神（是完成者，是藉），在神（是行者， 是用），我得以到父神面前（是起源，是一的源） 弗二18：
一 在地位上，我得神和好；在上，我得以到父面前 16，18：
1 神和好是得救，到父面前是享受神。
2 藉著基督，太信徒和外邦信徒下得以到父面前十四6， 弗二18：
ａ 太信徒和外邦信徒在一身神和好，是地位的事 16。
ｂ 如今他下在一位，得以到父面前，是的事； 要在上享受我在地位上所得著的，我需要在18。
3 得以到父面前，就是接神以享受神；我一次永神和好， 如今得以到父面前不的享受十四6。
4 我接神，是藉著基督在那到父，而到神面前； 就是在我和享受中的三一神弗二18。 文 弗二16～18 『既用十字架除了仇恨，便藉十字架， 使下在一身神和好了；又和平福音， 你的人，也和平福音，那相近的人，因藉著〔 基督〕，我下在一位，得以到父面前。』
晨
〔以弗所二章十八〕含示神格的三一：藉著子神，是完成者， 是藉；在神，是行者，是用；我得以到父神面前， 是起源，是我享受的源。父先在子到我， 子又成入我面；如今我藉著子，在， 得以到父面前，近，享受。
照本上下文，前彼此仇的太和外邦信徒，藉著基督的救， 如今都在一位，得以到父面前。先是太和外邦信徒， 在一身神和好，（16，）那是地位的事； 然後我下在一位，得以到父面前，是的事。 神和好是得救，到父面前是享受神；是生命的源， 已重生我，使我成的子。（真理程二卷四， 九八至九九。）
信息
我已藉著十字架，在一身神和好了；是事。 今我得以到父面前，直接的接；是。在地位上， 我已神和好，使我得救；在上，我得以到父面前， 使我享受。些不是我父和好，得以到神面前； 是很有意思的。神和好是一次永的， 而我今得以到父面前，乃是著不的享受。
得，基督不是叫的人和好， 乃是叫太人和外邦人下在一身和好。 若只叫的罪人和好，就有必要使他在一身和好。 但要使班的人和好，必在身如此行。
太人和外邦人前是隔的，但基督在十字架上拆了隔的， 且他造成一，就是一新人。 但是他神的如何？要使他神和好， 就需要有一身藉。基督下造成一新人， 同就使他在一身神和好了。他被造成新人， 就有可能在一身神和好。因此，一身乃是藉， 使他神和好。
太人和外邦人神和好之後，需要有路到父面前享受。 通路不在身，也在。在身是事， 在是。我然在身，但也不在。反之， 我可能在的心思。譬如，你坐在聚中， 但你可能在心思世界。明在上，我必是在。
我在，我就享受父。事上， 我可以因著在身而得著神，但我若要在中享受父， 就必在。我前是神的， 但我已在地位上和好。今我神之，有分， 有隔。然而，我若不在，就不能享受事。因此， 要在上享受我在地位上所得著的，我需要在。（ 以弗所生命，二七七至二七九。）
：真理程二卷四，第四十五；以弗所生命， 第二十六篇。 二 |
目
二 父藉著子在那到我，如今那藉著子我向父； 藉美妙的向交通，我就享受三一神的分林後十三14， 弗三16～17上。
三 子福音我，那也了；子福音，我接受子， 就是接受那，然後那藉著子我向父二17， 十四16～18，林前十五45下，林後三17上。
文
十四6 『耶，我就是道路、、生命；若不藉著我， 有人能到父那去。』
林後十三14 『主耶基督的恩，神的，的交通，你人同在。』
晨
基督自己成了生命的〔〕…福音， 我到受的福音，我究竟接受了甚？ 我所接受的主要是生命的。大多基督徒不知道事。 不要以我接受福音的候，主要是接受了赦罪或。 我受的福音，主要是接受了那。假定一不信主的人， 『主耶，感你。你是我的救主，我接受你。主阿， 求你入我心。』立刻，那道者基督，就是那， 要到那人面，他就接受了那。因此， 以弗所二章十八到那，『因藉著， 我下在一位，得以到父面前。』在我有那， 且在那面，那就把我到父源那。（ 神三一的神分，二○一至二○二。）
信息
藉著子基督，我在一位得以到父面前。 注意以弗所二章十八不是我得以到面前， 乃是得以到父面前。到我，而我到父。 父在子到我，子成入我面。如今藉著子， 我到父面前。是著三一神分到我面， 使召能以生。
得以到父面前，就是著享受接神。 每我到神面前接的候，我就享受； 有甚享受比享受更好。我接神， 是藉著基督在到父面前， 是在我的中神的三一作我的享受。 我都受了作的那印，保神是我享受的基； 如今藉著子在，我到父面前享受。
按照上下文，本也指明藉著基督， 前彼此仇的太和外邦信徒，都在一位， 得以到父面前享受。我是太或外邦信徒， 我都藉著子，在一位，到父面前，享受父作我的基。
我在一位得以到父面前。在地位上，我是『神』和好； 在上，我是到『父』面前。神和好是得救， 到父面前是享受神；是生命的源，已重生了我， 使我成的子。
二章告我，神我，（4，）叫我活，（5，） 叫我活，（6，）叫我坐在天界，（6，） 使我成的章，的作。（10。）作事的神乃是父； 是源，藉著一管道子基督行。子， 是在父的名；（五43；）父同。（八29，十六32。 ）父是源，一切的事；子是藉、流道，完成父的定旨。 基督成管道，神在其中藉以叫我活，叫我活， 叫我坐在天界。在死而活以後， 基督成那福音。（弗二17。）那，是在子的名（ 十四26）父同。（十五26。）意思是那了， 子就了。所以，子福音我，那也了。子福音， 我接受子，就是接受那，然後那藉著子我向父。 父藉著子在那到我，如今那藉著子我向父。 藉美妙的向交通，我就享受三一神的分。（ 新第四，一九一至一九三。）
：神三一的神分，第十六章；新，第九十四篇。
