主: 福音的十架 王 牧
文: 帖前2:1-8
弟兄，你自己原得我到你那不是徒然的。 我前在腓立比被害受辱，是你知道的；然而是靠我的 神放量，在大中把 神的福音你。 我的勉不是出於，不是出於污，也不是用。 但 神既然中了我，把福音付我，我就照，不是要人喜，乃是要那察我心的 神喜。 因我有用媚的，是你知道的；也有藏著心，是 神可以作的。 我作基督的使徒，然可以叫人尊重，有向你或向人求耀； 只在你中存心柔，如同母乳自己的孩子。 我既是你，不但意 神的福音你，自己的性命也意你，因你是我所疼的。
今日我思想甚是基督徒的十字架？我受洗後，在服事中，根的真理，主我的罪被死在十字架上， 我而言，十字架更是一救恩的！因著耶我被死於十字架上，因此我起自己的十字架跟 。十字架的原乃是：救！主耶我付了罪的代，我所的十字架的意便要，自我中牲，主同十字架，十字架就是死亡。若是我老我的生命不死，主在我新造的生命中就不能活。 是的！基督徒的十字架，就是了遵行服主的旨意所出的牲。
一. 福音的代
1. 被害受辱
使徒 16:11-18 於是特船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼坡里。 那到腓立比，就是其一方的一城，也是的防城。我在城住了天。 安息日，我出城，到了河，知道那有一告的地方，我就坐下那聚的女道。 有一紫色布疋的人，名叫底，是推雅推喇城的人，素敬拜 神。她了，主就她的心，叫她留心保所的。 她和她一家既了洗，便求我：「你若以我是真信主的，到我家住」；於是留我。 禁卒一醒，看全，以囚犯已逃走，就拔刀要自。
使徒保在腓利比城旗得，助他得著人底，接著福音之，更得著了底一家的人。保在事奉上大全，撒旦不那易人通往救恩之。 也提醒我所有服事的人，心要常，因撒旦不易手人得著救恩，我需要靠著主儆醒警，靠主所加添的恩惠得！
2. 放
後，我往那告的地方去。有一使女迎著面，她被巫鬼所附，用法，叫她主人大得利。 她跟保和我，喊著：「些人是至高 神的人，你救人的道。」 她一多日喊叫，保就心中，身那鬼：「我奉耶基督的名，吩咐你她身上出！」那鬼就出了。 使女的主人得利的指望有了，便揪住保和西拉，拉他到市上去首； 又到官面前：「些人原是太人，竟我的城， 我人所不可受不可行的矩。」 人就一同起攻他。官吩咐了他的衣裳，用棍打； 打了多棍，便他下在，咐禁卒看守。 禁卒了的命，就把他下在，上了木狗。 在半夜，保和西拉告，唱美 神，囚犯也耳而。忽然，地大震，甚至牢的地基都了，立刻全，囚犯的也都了。
文上所的保往告的地方去，就遇上魔鬼的反，有件事必再次提醒：我福音，人告的候，就同了天的能力黑暗的正面的刻！每一次的告就是那黑暗的。每一次黑暗被碎後就生更大的反！不可否的， 魔鬼撒旦也有的力量影力，致今仍有很多人得的作「好神奇」。 文中提到保心中魔鬼不干主的工作，於是他奉主的名出那鬼， 但是那些人看到得利的指望失去了，便造起盲目的群，文化矩及的力，通常群的目往往人的智商成反比，群的量愈多，人的心也跟著愈盲目，他也明白原加以用，迫使保等人下到牢主受苦，他身受到苦的刑，按照的律法，保是人，他不受到鞭打的刑，但群盲目到一地步，往往是不分青皂白棒打，先打再。
他被下到，上了木狗，那是一含利片的一手。 句，戴了木狗後，手的肉也了，骨也凸出了，非常的疼痛！不是我一般人可以想像的，我想他一定是痛到睡不著，於是半夜起唱告美神。何等大？！因著保的信心，主再次工行了神，成就了第二次的旗得，不但地大，全，且禁卒都被感信主入主的名下。被害是指身心的患，也就是身精神受到大的磨，受辱是指的待。黑暗的人身的破精神上的攻，就是福音的十字架。人己罪受苦，自己犯性上的乖受苦，只是咎由自取，自作自受。而了遵行服主的旨意，所出的牲是十字架真正的意。
二. 福音的使者
宣教士偕於1872年於淡水上岸，受的地群的攻，人，蛋，冷潮。每每建教堂就被拆，整整有十一月受羞辱磨，百般刁生命威。十一月是何等漫？十一月不是十一天，不是十一小，更不是十一分！但感主！在十一月後，也就是1873年於有五人受洗主名下， 且成立了台的第一教。多道人、宣教士被害受辱，什能放委身主？那是因！神人的心，神人的那急切，使一神的人能放把福音出去。所有的福音都是在中被出去，所有的教也是在大中被建立起！『』字在希文是『ARKON』，根思高本所注的字是『的格』，如同人在技上所遭受的一的格，歌西腓利比所的外在的受苦，在的焦煎熬都是使用『ARKON』。『』是一量！了抵抗的力，竭心力集中力量去克服一切的困。量和一人的心是有相的，小曾有：因我的哥哥高，母一人照料六孩子，因父於外地工作，只母抱著我哥哥急拉居的竹笆央父的朋友哥哥去看生。我很瘦小的母哪的力量去拉竹笆？只她的手臂都因割都流了血，那量力量乃是因急切，那份是以想像的。
1. 神的中
是一役。不是一！保什能次主受苦，主呢？是因他神中我，中是一使命。是透不委任的一任感。神既然中我，有甚？福音既然付我，我如何有推的空呢？神既然中，是在完成式，我被神不中中，包含了多的。在多的中包含了多大的工作，每一事奉都是下一事奉的，而每一次的受苦都是了下一次受苦的。
2. 神的付
神付我一工作或是一使命，中就含著一，由的品格，生活上的互的，可以看出一人的品格特。 是神的付，不是人的付，它含更大的使命。得我一位老吩咐孩子擦黑板，有位同因著做份工作利，校到校外都相不，擦黑板成孩子心中的一份，我在佩服位老的魅力。例子我看到地上的值都因有相份位的耀而令人慕，更何天的事？有的主宰--父神所付我的，我就力把事做到最好，耶也：既然我得在小事忠心，便更大的事付我。神的每一可以看出我心中的忠，透探可以知道我心中付的勇，每一次付也是每一次的，我一面事奉神，一面透境所我的，一次次提升自己，直到主耶再的候。
三. 福音的
1. 正直的度
我要怎福音？用何度？有的主宰福音付我，我是何等的幸！勉不是出於乃是出於，不是出於乃是出於正直；不是出於污乃是出於；神既然中我，付我，我就用正直的度主的真理，不打折扣，神所教的原原本本地出去，不因人小看福音就的哲思想、教育系、科度、文化淡化了福音，怕人看不起我。不！我用正直的度真理，不用媚的向人求耀，放宣教非人的喜，乃是至神的喜。
2. 母的心
就像每一人母的，也像孵蛋的面一，母的心就是有一份上帝所予的，再大的人，一但碰到所的人，就放下了尊，也放下身份。 上帝的心之於我也是一。民初有位很主且神享有名的宋尚牧，他既是主所重用的人也是第一位名列教育部的化博士，在神上有著非凡造，一日有人去他家他，只一位男人著孩子在玩打仗，很想像一位有著登峰造的化博士，他陪伴孩子玩耍完全有架子，那是甚？如同母一乳自己孩子使其暖，柔。我福音的心，也是！
最後我想大家分享一首, 乃是偕在前下台的一心情照，每每我心情失落或社遇到短的失望，就喜首，它我的感，不是土地的，更是他的心土地上的每人的心，已有著密的。我眺，或是俯瞰片我所衷心喜的地方，想起篇充著私的的篇，就再次我力量。
偕前一首:
我衷心所的台啊!
我把我有生之年全你!
我的生趣在於此,
我衷心分的台啊!
我把有生之年全你,
我穿看群山
我中的隙口俯大地
眺波大海
眺彼方
我好喜在此眺
在我奉了
在那大浪拍岸的中
在那竹林曳的影下
找到了我的宿
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