正的巢 不平是何物？直教忿恨而啼！世上不平之事太多了，只希望能透阿替他「叫」，他不被忘！如此足矣！

2,595的鼓 7站台

者，之一也。喜者，亦之一也。然此二者因其性之不同，而使人一一喜以待之。

何其哉？因其形，而於人也。形非其矣，乃其父母之，可怪也？

然愚夫愚因其自身之短，遭殃，恰逢或其，以自身之遭殃乃因其形其，或以言告他人，或以文於世，非成是，久而世人多矣！

喜因其形朱耳，而喜於人也。形朱耳非其欲矣，乃其父母之，可因喜？

然愚夫愚因其自身之短，突遇喜事，恰逢喜或其，以自身之遇喜事乃因其形其，或以言告他人，或以文於世，非成是，久而世人多喜喜矣！

天生物而地之，本喜疏之分，皆等以之，待人之生於世後，始有喜疏，若非喜，不等以之。

以自身之短而喜物，乃天下之至愚也！然世人多如此，不皆至愚也？悲夫！

以上是阿自己做的仿古文，如果有看不懂的地方，可以跟阿反，阿再翻大家看一看。

20121207 新增翻：

既然有人提出要翻了，那阿就翻一下吧。

，是中的一；喜，也是中的一。但是二因本性的不同，而使得人喜喜。

什呢？因身大多是黑色，叫又，所以就被人了。身黑色、叫，不是的，是的父母的，可因此怪呢？

但是那些愚夫愚因自身的短，遭受到害，好看或是到的叫，便以自己遭受害是因看到或到的叫，於是便告人，或者用文章留於世，非成是之下，久而久之，世人大多就了！

喜因身大多是色的，且叫又好，所以被人所喜。身大多是色的、叫又好，也不是喜所想要的，是的父母的，可因就喜呢？

但是那些愚夫愚因自身的短，突然生喜事，好遇到喜或是到的叫，便以自己生喜事是因看喜或是到的叫，便告人，或者用文章留於世，非成是之下，久而久之，世人大多就喜喜了！

天地生了物，本有所的喜或之分，全部都一同仁；等到人出在世上之後，才始有了喜、、密和疏的分，假若不是自己所喜、密的人或事物，就不公平的待他。

因自身的短而喜、天地物，是天下最愚昧的行啊！但是世人大多是的，不是都很愚昧呢？悲哀啊！

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