
如果你同意我的法,我告你,作,其是一。
句同,有三我中,而不循任何索,它皆能延伸成另一文章貌。我得先,以下的些,不在今晚地作之中,但文字出始,所有程就非我能的了。
突如其的三,第一叫做「文字的再造」。
即便用字如何的美不堪,如何的精或模糊,所有由文字架出的描述,充其量只能是生活的再造工程。它可能近,不是,它的真度只能自己,法下述的所有人。述者扮演著心活的工程,事件被描摹地多具,道理述得如何完美不紊,果亦只能被「下的真」。述者於不同的心境,同情事也出迥的事故事面貌,一定的自由度,或,正好可符合所有作中需任包袱一任心性的特。
然,述者如果作不好,通常起便左支右,明明要甲,果出毫相干的乙,容完全分了家,自己也跟著莫名其妙,怎竟拉出了屎?就像我在一。
於是,要保存一,它外界回家,再到下成,上是十分的任,可能一通公司的,一友人的到,甚至大守叫住步要你交月的管理......等等,大大小小的外界干都是破的病毒,易地就你海中的文章疾而,因你的不了。
多人可能法明,何事作(抱歉,因我想不出更精的字眼形容工作者)的人,多半在生活打理面常出?我,因他形中必成一他人必戒除的,叫作「耽溺」。
心而固地耽溺於自我美感下,耽溺在水喧繁的都市生活中,作者的境像了捧著值城的易碎品想方法穿越人患的音。唯有通耽溺的美感,才能封世界的干,才得以保存零差的作,於空空的中信步穿行。的是,在耽溺的步履,了短作的差性,他反而生真正的差,言之,他等於同生活了、同失了序,因的窗口全部指往自身,他便得既又,世界成了意中的,走在大路上,群人更像一晦性的真存在。
一方面他需成耽溺的作性,另一方面了口又得保持一定的敏感、清醒,正如同所有情包的通俗一,未以作成名的作者面皆兼的窘境,於,那些後展成功的,可能再也不了也不想再了,然更晃耗甚地小作,然而本性的使又他放不下那、那身段,於是改,他始投入主流市,,小品,旅美食,些氛的文案,著一篇又一篇上已不堪的高格菁英姿。偶你此象有他的存在,或只是因手停不下,如此而已。
而展不成功的大部分呢!乾脆放作投入,他面著失已久的真生活,此那死的耽溺性又如同幽般附身般於所有漫不心的工作上,同事笑破效率秩序的,他打心得羞,他改。
一些人,此後修正,始跟著同事一起羞辱其他作者。他害怕也恐看自己去的影子。而然的,通沆瀣一的羞辱行,他究感受到同之的安全感,感受到的肯定自我值,他以融入了社,管可能在搭乘夜的某段路途中心弦陷入回思潮而再度往那款度耽溺地美感享受,但隔天一回到工作位,他即洗心革面,且固地伸出那清鼻腔部的食指,自己昨晚那幼稚可笑愚蠢冥的表。
然,另一些人呢!退出,再,再退,一生工作,患得患失,自暴自,世嫉俗,大志不平,小事心,抑抑直到生命。
怪自古皆然,所有的人都,作者是天生的悲性格!
搞得美吧!做我,些人是天生命。
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