史是一的程，很多事在，但很多事也不。看完《激情年代》我所的是非善混淆。到底什是是、非、善、？影中那些所得善人做著消女巫的好事，但跳出看，根本是人在迫害好人。我不能以代的去看去，要注意其代背景。只是所「是非善」的非代，古往今、古今中外的人心中都存有的想法，所「邪不正」、「除」。其不只我迷惑了，影中那年的判者也迷惘了，他到最後乎狂：他知道所「女孩」的法定有，而被控巫者也可能是假的。影中我想到的是人的性，什那些「的女孩」、宗教判官有去定一人，先不定罪的方法，然有很多原因。是代？其些「的女孩」、宗教判官在化身成大播的媒，告我的值念，而整群也被洗的很底，只是在不是要抓巫，是要你同什、什、做什、吃什、玩什、看什等。「人所造的理、思想、制度系，以及文明文化的所有，都凌於人之上(原文：不凌)」。
中世的人都相信有巫？我的理解超半人相信，相信的原因是我不能不相信，不相信的我可能就被指巫，相信是明哲保身的做法，甚至更一步的去指控人巫，那我就更安全了，或者我躲在群的羽翼之下，人指控我也跟著指控。中相不相信有巫不重要，重要的是我的安全，如今相信可以我得到安全，不管我真相信也好，假相信也，不相信也行，所也可以，反正我就是要安全，於是我相信。而那不跟群的民(年留的判者)下就是：。
在看《女巫》的程中我可以看出之所以巫，是有期存在的，如：流行病、怨，有些是立即的因素，如：因宗教改革，就叫被新教指不，所以，加巫以明自己是的。而所大利、西班牙巫教容，可知很多事情是比性，非性的，特色是比而的。即使在容、西之亦有差。什的宗教法庭判罪以人的自白，因宗教最是的，所以後的查被世俗法庭所沿用，因比合思想犯罪，基本上就假定你有罪，只是要如何你自己招供。
李敖初被抓去，也是受到逼供，李先生：可不可以不要麻，你就把我的罪一，我押就是了。警的人大怒，你根本是看不起我，以我什都不出。不行，再。警就是抱持跟中古教一的度：不提示你，凡事要你自己出。在上也有曲同工之妙。警李先生：「昨天你跟共匪吃中餐是西餐？」。就事一陷阱，他是在一基本的假下。些例子我其人都是一的嘛！
的基督教四分五裂，各派林立，些派就被「端」。「」相於「同」，只要你的行跟大多人不同就可以「端」，不涉任何的值判。些端通常是教的改革者，因的教腐，罪卷，有些人就反，主要回到最初安守的生活。一要能固，有一方法就是造共同的人，形成一我群。於是基督教就把些改革派扣上巫的帽子。巫崇拜撒旦，撒旦和上帝是立的，於是些施巫者就死，以免污染到其他人。所以，影中被禁止一切招引撒旦的行。也可看出的人是都害怕撒旦。真的撒旦有有我是不知道，不他辜的作法，直就是人撒旦。
其大多人是盲者，那群「真的女孩」真的都看到巫了？我看她是了。法官、群都掌握了切的？唯一可定的是那女的跟那男的通。也就是人云我亦云，不要，仍被群的意淹也不敢抬出。更有趣的是什女孩、法官可以掌握判？或有人因那候的人迷信，但看看在各自以文明得代，不也是有很多「女孩、法官」？他可定要我知道什？可以任意得修理任何非民。面那年快要狂的牧？是真的面自己所看到的西。那些被指巫的最後不也能坦然的接受死亡，因他和他都能面的真正的自我。部影出了，非是要我大醒。在媒爆炸的代，能勇敢努力的探出，不要害怕自己什都不知道，因知道了又如何？部一定是我想要的，凡事回到自己才是最真的。
巫消失了？影看完或有人那只是那代生的事，在有事了。巫是指一群人一起做某事，期待有更好的果。那我在的元旦升旗典、某某而跑、中元普渡等不也都算是巫了？所以，的只是方式，骨子是相同的。不就是史有趣的地方？
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